तेन शन्ख विमिश्रेण भेरी शब्देन राघवः | उपयतो महा बाहू रामह् पर पुरम् जयः || ६-३५-१

The mighty armed Rama, the conqueror of hostile cities sallied forth with the resonant roll of kettle drums, mingled with the blast of couches.

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: शंख और भेरी की ध्वनि के साथ, महाबली राम, जो शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने वाले हैं, आगे बढ़े।

तम् निनादम् निशम्य अथ रावणो राक्षस ईश्वरः | मुहूर्तम् ध्यानम् आस्थाय सचिवान् अभ्युदैक्षत ||६-३५-२

Hearing that sound, Ravana the Lord of demons, paused for a moment to reflect and looked towards his ministers.

रावण ने उस भयंकर ध्वनि को सुनकर, क्षण भर विचार किया और फिर अपने मंत्रियों की ओर देखा।

अथ तान् सचिवांस् तत्र सर्वान् आभाष्य रावणः | सभाम् सम्नादयन् सर्वाम् इत्य् उवाच महा बलः || ६-३५-३ जगत्पम्तापनः क्रूरोगर्हयन् राक्षसेश्वरः |

Ravana of great strength the tormentor of the world, and a cruel lord of demons then addressed all his ministers in a voice that resounded the entire hall as follows, accusing none.

रावण ने अपने सभी मंत्रियों को बुलाकर, सभा को शांत किया और क्रूर राक्षसराज ने, जो संसार को कष्ट देने वाला था, इस प्रकार कहा।

तरणम् सागरस्य अपि विक्रमम् बल संचयम् || ६-३५-४ यद् उक्तवन्तो रामस्य भवन्तस् तन् मया श्रुतम् |

"I have heard what you told me about Rama's crossing the ocean, his prowess, strength and heroism."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: आप लोगों ने राम के जिस पराक्रम और बल संचय का वर्णन किया है, वह मैंने सुना है। यह सुनकर ऐसा लगता है मानो सागर को भी पार किया जा सकता है।

भवतश्चाप्यहम् वेद्मि युद्धे सत्यपराक्रमान् || ६-३५-५ तूष्णीकानीक्षतोन्योन्यम् विदित्वाम् रामविक्रमम् |

"I know that you are truly brave in the battle-field, yet, on beholding that valiant Rama, you too look on each other in silence."

मैं भी जानता हूँ कि तुम युद्ध में सत्य पराक्रमी हो। तुम एक दूसरे को चुपचाप देखते हो, राम के पराक्रम को जानते हुए।

ततस् तु सुमहा प्राज्नो माल्यवान् नाम राक्षसः || ६-३५-६ रावणस्य वचः श्रुत्वा मातुः पैतामहो अब्रवीत् |

Hearing those word of Ravana whose maternal grandfather he was, the highly intelligent demon called Malyavan, answered him thus:

तब अत्यंत बुद्धिमान और माला धारण करने वाले माल्यवान नामक राक्षस ने, रावण की बात सुनकर, अपने नाना से कहा।

विद्यास्वभिविनीतो यो राजा राजन् नय अनुगः || ६-३५-७ स शास्ति चिरम् ऐश्वर्यम् अरींश्च कुरुते वशे |

"O, king! He who is well-versed in (fourteen)* sciences and follows the path of prudence, enjoys sovereignty for a long time and compels his enemies too into subjugation."

विद्या से विनम्र और न्याय का पालन करने वाला राजा, लंबे समय तक शासन करता है और शत्रुओं को अपने वश में रखता है।

संदधानो हि कालेन विगृह्णंसः चारिभिः सह || ६-३५-८ स्व पक्ष वर्धनम् कुर्वन् महद् ऐश्वर्यम् अश्नुते ||

"He who concludes peace even with enemies or wages war at a fitting time strengthens his own party and attains a great power."

काल के साथ मिलकर, अपने पक्ष को बढ़ाते हुए और मित्रों के साथ मिलकर, व्यक्ति महान ऐश्वर्य प्राप्त करता है।

हीयमानेन कर्तव्यो राज्ना संधिः समेन च || ६-३५-९ न शत्रुम् अवमन्येत ज्यायान् कुर्वीत विग्रहम् |

"A treaty of peace should be reached by a king who is weaker or equal to an enemy. The king should never underrate that enemy. If the king is more powerful, he should make war on the enemy."

जब राज्य की शक्ति क्षीण हो रही हो, तब राजा को समान बल वाले शत्रु से संधि करनी चाहिए। राजा को कभी भी शत्रु को कम नहीं आंकना चाहिए, और यदि शत्रु बहुत शक्तिशाली हो तो उससे युद्ध नहीं करना चाहिए।

तन्मह्यम् रोचते संधिः सह रामेण रावण || ६-३५-१० यद् अर्थम् अभियुक्ताः स्म सीता तस्मै प्रदीयताम् |

"O, Ravana! For that reason, alliance with Rama finds favour with me. Let Seetha, for whose sake you are being attacked, be restored to him."

मुझे राम के साथ संधि प्रिय है, क्योंकि इसी कारण से हम सीता के लिए प्रयास कर रहे हैं। इसलिए सीता को हमें सौंप दिया जाए।

तस्य देव ऋषयः सर्वे गन्धर्वासः च जय एषिणः || ६-३५-११ विरोधम् मा गमस् तेन संधिस् ते तेन रोचताम् |

"All the celestials, sages and Gandharvas the celestial musicians are wishing for victory of Rama. Do not get an enmity with them. Let alliance with him be acceptable to you."

उस देवर्षि के सभी गंधर्व भी विजय की इच्छा रखते थे। उनसे विरोध मत करो, उनके साथ संधि ही तुम्हें प्रिय होनी चाहिए।

असृजद् भगवान् पक्षौ द्वाव् एव हि पितामहः || ६-३५-१२ सुराणाम् असुराणाम् च धर्म अधर्मौ तद् आश्रयौ |

"Brahma, the lord of creation, created only two classes of beings, the celestials and the demons. Celestials take refuge in righteousness and demons in unrighteousness."

भगवान् पितामह ने देवताओं और असुरों के लिए दो पंख उत्पन्न किए। धर्म और अधर्म उन्हीं पर आश्रित हैं।

धर्मो हि श्रूयते पक्षः सुराणाम् च महात्मनाम् || ६-३५-१३ अधर्मो रक्षसाम् पक्षोह्य असुराणाम् च रावण |

"O, Ravana! Righteous is said to be on the side of the high-souled celestials. Unrighteousness is indeed on the side of ogres and demons."

धर्म ही देवताओं और महात्माओं का पक्ष है, और अधर्म राक्षसों तथा असुरों का पक्ष है, हे रावण।

धर्मो वै ग्रसते अधर्मम् ततः कृतम् अभूद् युगम् || ६-३५-१४ अधर्मो ग्रसते धर्मम् ततस् तिष्यः प्रवर्तते |

"When righteousness swallows unrighteousness, it becomes kR^ita Yuga, a golden age. When unrighteousness swallows righteousness, it incites Kali Yuga the fourth age."

धर्म अधर्म को निगल जाता है, तब कृत युग का आरम्भ होता है। अधर्म धर्म को निगल जाता है, तब तिष्य (कलियुग) आरम्भ होता है।

तत् त्वया चरता लोकान् धर्मो विनिहतो महान् || ६-३५-१५ अधर्मः प्रगृहीतसः च तेन अस्मद् बलिनः परे |

"Therefore, while you were wandering in the worlds, even the great righteousness was destroyed and unrighteousness favoured by you. So, the enemies are stronger than us."

तुम्हारे द्वारा किए गए उस महान धर्म के आचरण से लोक में अधर्म बढ़ गया है, जिसके कारण दूसरे लोग हमसे अधिक बलवान हो गए हैं।

स प्रमादाद् विवृद्धस् ते अधर्मो अहिर् ग्रसते हि नः || ६-३५-१६ विवर्धयति पक्षम् च सुराणाम् सुर भावनः |

"Due to your negligence, that well nourished unrighteousness is swallowing us. Being favourable to demons, the sect of demons is thereby getting augmented."

यह श्लोक कहता है कि प्रमाद (लापरवाही) से बढ़ा हुआ तुम्हारा अधर्म (अन्याय) हमें सर्प की तरह निगल रहा है। देवों का भाव रखने वाला (अर्थात देवों के पक्ष में रहने वाला) भी तुम्हारे पक्ष को बढ़ाता है।

विषयेषु प्रसक्तेन यत् किंचित् कारिणा त्वया || ६-३५-१७ ऱ्षीणाम् अग्नि कल्पानाम् उद्वेगो जनितो महान् |

"You, who are interested in sensual enjoyments, doing whatever you like, have created a great alarm in the sages, having the nature of fire."

विषयों में आसक्त होकर तुमने ऋषियों को बहुत उद्विग्न किया है, जो अग्नि के समान तेजस्वी थे।

तेषाम् प्रभावो दुर्धर्षः प्रदीप्त;इव पावकः || ६-३५-१८ तपसा भावित आत्मानो धर्मस्य अनुग्रहे रताः | मुख्यैर् यज्नैर् यजन्त्य् एते नित्यम् तैस् तैर् द्विजातयः || ६-३५-१९ जुह्वत्य् अग्नींसः च विधिवद् वेदांसः च उच्चैर् अधीयते | अभिभूय च रक्षांसि ब्रह्म घोषान् उदैरयन् || ६-३५-२० दिशो विप्रद्रुताः सर्वे स्तनयित्नुर् इव उष्णगे |

"The power of those sages is insurmountable like an igniting fire. Having purified their minds through penance, they are intent on promotion of righteousness, in as much as these Brahamans worship the gods through different principal sacrifices, also pour oblations into the sacred fires with due ceremony and read the Vedas (Sacred texts) in a loud voice. Having subdued the demons, they continued to chant the sacred text, on hearing which all the demons scattered in all directions, as thundering clouds in a hot season."

उनका प्रभाव प्रज्वलित अग्नि के समान असहनीय है। वे तपस्या से शुद्ध आत्मा वाले, धर्म के अनुग्रह में लगे हुए, द्विजाति (ब्राह्मण) मुख्य यज्ञों से नित्य यज्ञ करते हैं। वे विधिपूर्वक अग्नि में आहुति देते हैं और ऊँचे स्वर से वेदों का अध्ययन करते हैं। वे राक्षसों को परास्त कर ब्रह्मघोष करते हैं, जिससे दिशाएँ गर्मी में गरजते मेघ की तरह काँप उठती हैं।

ऋषीणाम् अग्नि कल्पानाम् अग्नि होत्र समुत्थितः || ६-३५-२१ आदत्ते रक्षसाम् तेजो धूमो व्याप्य दिशो दश |

"The smoke coming forth from the sacred fire of the sage who resemble the fire (in brilliance), enveloping the ten directions, takes away the magical power of the demons."

ऋषियों के अग्नि के समान तेजस्वी तेज से उत्पन्न हुआ धुआँ, दस दिशाओं में फैलकर राक्षसों का तेज हर लेता है।

तेषु तेषु च देशेषु पुण्येषु च दृढ व्रतैः || ६-३५-२२ चर्यमाणम् तपस् तीव्रम् सम्तापयति राक्षसान् |

"The severe austerity practised by the sages, firm of resolve, in different countries torment the demons."

उन उन देशों में और पुण्य स्थानों पर, दृढ़ व्रत धारण किए हुए तपस्वियों द्वारा किए जा रहे तीव्र तप से राक्षस संतप्त होते हैं।

देवदानवयक्षेभो गृहीतश्च वरस्त्वया || ६-३५-२३ मनुष्या वानरा ऋक्षा गोलाङ्गूला महाबलाः | बलवन्त इहागम्य गर्जन्ति दृढविक्रमाः ||६-३५-२४

"You received a boon of invincibility from celestials, demons and semi-divine beings, but then are men, bears as well as powerful and very efficacious having strong prowess who are coming hither, roaring like lions."

हे देव, दानव और यक्षों द्वारा भी तुम वरदान प्राप्त कर चुके हो। यहां आकर बलवान मनुष्य, वानर, भालू और बड़े-बड़े लंगूर दृढ़ता से गर्जना करते हैं।

उत्पातान् विविधान् दृष्ट्वा घोरान् बहु विधांस् तथा | विनाशम् अनुपश्यामि सर्वेषाम् रक्षसाम् अहम् || ६-३५-२५

"By seeing various kinds of unexpected events (portents) and many types of terrific things, I am perceiving a destruction of all the demons."

भयानक और अनेक प्रकार के उत्पातों को देखकर, मैं सभी राक्षसों का विनाश देखता हूँ।

खराभिस् तनिता घोरा मेघाह् प्रतिभयम् करः | शोणितेन अभिवर्षन्ति लन्काम् उष्णेन सर्वतः || ६-३५-२६

"With terrifying clamour, monstrous clouds, inspiring horror, rain hot blood on Lanka on every side."

गर्जना करते हुए भयानक मेघों ने चारों ओर से लंका पर भय उत्पन्न किया। वे गरम रक्त की वर्षा कर रहे थे।

रुदताम् वाहनानाम् च प्रपतन्त्य् अस्र बिन्दवः | ध्वजा ध्वस्ता विवर्णासः च न प्रभान्ति यथा पुरम् || ६-३५-२७

"Drops of tears drop from the weeping elephants, horses etc., whose skins became discoloured, covered with dust and are not shining as before."

युद्ध में रोते हुए सैनिकों और गिरते हुए आँसुओं के साथ, झंडे भी अस्त-व्यस्त और फीके पड़ गए हैं, वे पहले की तरह शोभायमान नहीं हो रहे हैं।

व्याला गोमायवो ग्ऱ्^ इध्रा वाशन्ति च सुभैरवम् | प्रविश्य लन्काम् अनिशम् समवायांसः च कुर्वते || ६-३५-२८

"Flesh-eating animals, jackals and eagles and howling horribly. Entering Lanka, they are in the groves, forming into groups."

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: सर्प, गीदड़ और उल्लू भयानक रूप से लंका में निवास करते हैं और निरंतर समूह बनाते रहते हैं।

कालिकाः पाण्डुरैर् दन्तैः प्रहसन्त्य् अग्रतः स्थिताः | स्त्रियः स्वप्नेषु मुष्णन्त्यो गृहाणि प्रतिभाष्य च || ६-३५-२९

"Black women, chattering incoherently in dreams and robbing different houses stand in front, laughing loudly with their white teeth."

कालिकाएँ (रात्रियाँ) सफेद दाँतों से आगे खड़ी होकर हँसती हैं, और स्त्रियाँ स्वप्नों में घर लूटती हुई सी प्रतीत होती हैं।

गृहाणाम् बलि कर्माणि श्वानः पर्युपभुन्जते | खरा गोषु प्रजायन्ते मूषिका नकुलैः सह || ६-३५-३०

"Dogs devour the sacred offerings offered in homes. Donkeys are born of cows and rats of mongoose."

घर के बलि कर्मों को कुत्ते खा जाते हैं, गधों का जन्म गायों से होता है और चूहे नेवलों के साथ रहते हैं।

मार्जारा द्वीपिभिः सार्धम् सूकराः शुनकैः सह | किम्नरा राक्षसैसः च अपि समेयुर् मानुषैः सह || ६-३५-३१

"Cats mate with tigers, pigs with dogs, Kinnaras (a species of demi-gods with the human figure and the head of a horse or with a horse's body and the head of a man) with demons and men."

बिल्ली तेंदुए के साथ, सूअर कुत्तों के साथ, किन्नर राक्षसों के साथ, और मनुष्य भी मिल गए।

पाण्डुरा रक्त पादासः च विहगाः काल चोदिताः | राक्षसानाम् विनाशाय कपोता विचरन्ति च || ६-३५-३२

"Red-footed and white pigeons, messengers of death, move in different directions, foretelling the extermination of demons."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: कबूतर, जिनके पैर लाल हैं और जो समय के अनुसार उड़ते हैं, वे राक्षसों के विनाश के लिए घूम रहे हैं।

वीचीकूचीति वाशन्त्यः शारिका वेश्मसु स्थिताः | पतन्ति ग्रथितासः च अपि निर्जिताः कलह एषिणः || ६-३५-३३

"Domesticated minas (a kind of birds) making a chirping sound, defeated by other bellicose birds drop down, being twined together in groups."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: पिंजरे में बैठी मैनाएँ "चीं-चीं" करके बोल रही हैं, और वे भी जो हार गई हैं और झगड़ा करने की इच्छा रखती हैं, वे भी गिर पड़ती हैं।

पक्षिणश्च मृगाः सर्वे प्रत्यादित्यम् रुदन्ति ते | करालो विकटो मुण्डः पुरुषः कृष्ण पिन्गलः || ६-३५-३४ कालो गृहाणि सर्वेषाम् काले काले अन्ववेक्षते | एतान्य् अन्यानि दुष्टानि निमित्तान्य् उत्पतन्ति च || ६-३५-३५

"Birds and wild animals, facing towards the sun, cry out. Death, in the form of a frightful, monstrous and cruel blackish fellow with a shaven head casts his eyes on all our dwellings, both morning and evening. These and such other sinister omens appear."

पक्षी और सभी पशु सूर्य के अस्त होने पर रोते हैं। भयानक, विकट, मुंड, कृष्ण और पिंगल नामक पुरुष भी हैं। समय सभी के घरों को समय-समय पर देखता रहता है। ये और अन्य दुष्ट शकुन भी उत्पन्न होते हैं।

विष्णुम् मन्यामहे रामम् मानुषम् देहम् आस्थितम् | न हि मानुष मात्रो असौ राघवो दृढ विक्रमः || ६-३५-३६ येन बद्धः समुद्रस्य स सेतुः परम अद्भुतः | कुरुष्व नर राजेन संधिम् रामेण रावण || ६-३५-३७ ज्ञात्वावधार्य कर्माणि क्रियतामायतिक्षमम् |

"I deem Rama of firm fortitude as Vishnu dwelling in human form. This Rama is not a mere human being, he by whom that most wonderful bridge was built across the sea. O, Ravana! Conclude peace with Rama, who is the king of men. Having come to know of his acts, let that which is good for the future be done after a mature understanding."

विष्णु को ही हम मनुष्य रूप धारण किए हुए राम मानते हैं। यह पराक्रमी राघव केवल साधारण मनुष्य नहीं हैं। जिन्होंने समुद्र पर अद्भुत सेतु का निर्माण किया, हे रावण, उस नरश्रेष्ठ राम के साथ संधि कर लो। कर्मों को जानकर और समझकर ही भविष्य के लिए उचित कार्य करो।

इदम् वचस् तत्र निगद्य माल्यवन् | परीक्ष्य रक्षो अधिपतेर् मनः पुनः | अनुत्तमेषु उत्तम पौरुषो बली | बभूव तूष्णीम् समवेक्ष्य रावणम् || ६-३५-३८

Having spoken thus, the mighty Malyavan, who was foremost in valour among the bravest warriors, being aware of what was passing in Ravana's mind, eyeing him, became silent.

यह सुनकर माल्यवान ने राक्षसराज रावण के मन की परीक्षा ली। उत्तम पुरुषों में भी श्रेष्ठ और बलवान रावण को देखकर वह चुप हो गया।