अथ ताम् जात सम्तापाम् तेन वाक्येन मोदिताम् | सरमा ह्लादयाम् आस महीं दग्धामिवाम्भसा || ६-३४-१

Seetha, who was overwhelmed with anguish on hearing Ravana's words, was comforted and rendered happy by Sarama, as parched earth is solaced by rain.

उस वाक्य से प्रसन्न हुई और दुखी सरमा को ऐसे आनंदित किया जैसे प्यासी धरती को जल से तृप्त किया हो।

ततस् तस्या हितम् सख्याश् चिकीर्षन्ती सखी वचः | उवाच काले कालज्ना स्मित पूर्व अभिभाषिणी || ६-३४-२

Desiring to be of further service to her friend Seetha, the affectionate Sarama, skilled in the knowledge of time, smiling while talking, spoke the following words at that appropriate time.

तब उस सखी का हित चाहने वाली, काल को जानने वाली, और पहले से मुस्कराते हुए बोलने वाली उस स्त्री ने सखी के वचन कहे।

उत्सहेयम् अहम् गत्वा त्वद् वाक्यम् असित ईक्षणे | निवेद्य कुशलम् रामे प्रतिच्चन्ना निवर्तितुम् || ६-३४-३

"O, black eyed lady! I am capable of carrying a message of your words and good will to Rama and to return secretly."

मैं, हे कृष्ण नेत्रों वाली, तुम्हारे वचन राम के पास ले जाकर, कुशल बताकर, छिपकर लौट आना चाहता हूँ।

न हि मे क्रममाणाया निरालम्बे विहायसि | समर्थो गतिम् अन्वेतुम् पवनो गरुडो अपि वा || ६-३४-४

"When I am journeying in the sky self -supported, neither the god of wind nor Garuda the eagle can follow my movement."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: जब मैं बिना किसी सहारे के आकाश में उड़ रही हूँ, तब हवा और गरुड़ भी मेरी गति का पता लगाने में समर्थ नहीं हैं।

एवम् ब्रुवाणाम् ताम् सीता सरमाम् पुनर् अब्रवीत् | मधुरम् श्लक्ष्णया वाचा पूर्व शोक अभिपन्नया || ६-३४-५

To Sarama, who was speaking as aforesaid, Seetha her voice no longer charged with grief, gently and sweetly replied in the following words:

इस प्रकार कहते हुए, सीता ने सरमा से फिर कहा, "पूर्व के शोक से व्याकुल होकर, मधुर और कोमल वाणी में।"

समर्था गगनम् गन्तुम् अपि वा त्वम् रसा तलम् | अवगच्चाम्य् अकर्तव्यम् कर्तव्यम् ते मद् अन्तरे || ६-३४-६

"You are capable of going to heaven or to the penultimate subterranean region. Know from me today the duty that has got to be performed by you for my sake."

तुम आकाश में उड़ने या पाताल में जाने में समर्थ हो। फिर भी, मैं जानता हूँ कि मेरे भीतर क्या करना उचित है और क्या नहीं।

मत् प्रियम् यदि कर्तव्यम् यदि बुद्धिः स्थिरा तव | ज्नातुम् इच्चामि तम् गत्वा किम् करोति इति रावणः || ६-३४-७

"If your intention is to act kindly towards me and your resolve is firm , I wish you to go and know what Ravana is doing now."

यदि तुम मेरा प्रिय करना चाहते हो और तुम्हारी बुद्धि स्थिर है, तो मैं जानना चाहती हूँ कि रावण जाकर क्या करता है।

स हि माया बलः क्रूरो रावणः शत्रु रावणः | माम् मोहयति दुष्ट आत्मा पीत मात्रा इव वारुणी || ६-३४-८

"That cruel and evil minded Ravana, equipped with strength in the shape of conjuring tricks, who makes his enemies cry has bemused me, as spirituous liquor bemuses one, the moment it is imbibed."

वह दुष्ट आत्मा रावण, जो क्रूर और शत्रु है, मुझे उसी प्रकार मोह में डालता है जैसे मदिरा पीने वाला व्यक्ति मदहोश हो जाता है।

तर्जापयति माम् नित्यम् भर्त्सापयति च असक्र्त् | राक्षसीभिः सुघोराभिर् या माम् रक्षन्ति नित्यशः || ६-३४-९

"He causes me to be threatened by words all the time by the most frightful ogresses, who always surround me and insult me by their act repeatedly."

यह श्लोक कहता है कि भयानक राक्षसी स्त्रियाँ जो उसकी नित्य रक्षा करती हैं, उसे बार-बार डराती और धमकाती रहती हैं।

उद्विग्ना शन्किता च अस्मि न च स्वस्थम् मनो मम | तद् भयाच् च अहम् उद्विग्ना;अशोक वनिकाम् गताः || ६-३४-१०

"I am depressed in mind and distrustful. My mind is not in its natural state. Staying in Ashoka grove, I am distressed because of his fear."

मैं चिंतित और भयभीत हूँ, मेरा मन शांत नहीं है। इसी भय से मैं व्याकुल होकर अशोक वाटिका में गई।

यदि नाम कथा तस्य निश्चितम् वा अपि यद् भवेत् | निवेदयेथाः सर्वम् तत् परो मे स्याद् अनुग्रहः ||६-३४-११

"Report to me, all that is decided by him during his talk going on with his ministers about the matter of releasing me or keeping me captive. It will be of great service to me."

यदि उसका नाम या निश्चित रूप से जो भी हो, उसे तुम मुझे बताओगे, तो यह मेरे ऊपर तुम्हारा बहुत बड़ा उपकार होगा।

साप्येवम् ब्रुवतीम् सीताम् सरमा वल्गु भाषिणी | उवाच वचनम् तस्याः स्पृशन्ती बाष्प विक्लवम् || ६-३४-१२

The soft spoken Sarama, wiping her face, which got moist with tears, replied as follows to Seetha who was speaking as aforesaid:

सीता के ऐसा कहने पर, मधुर वाणी वाली सरमा ने आँसुओं से व्याकुल होकर, उन्हें छूते हुए उत्तर दिया।

एष ते यद्य् अभिप्रायस् तस्माद् गच्चामि जानकि | गृह्य शत्रोर् अभिप्रायम् उपाव्र्त्ताम् च पश्य माम् || ६-३४-१३

"If your opinion is like this, I shall go on that account, O, Seetha! Having grasped the feeling of the enemies, I shall return O, Seetha!"

हे जानकी, यदि यही तुम्हारी इच्छा है तो मैं जाता हूँ। शत्रु के इरादे को समझकर मुझे वापस लौटा हुआ देखो।

एवम् उक्त्वा ततो गत्वा समीपम् तस्य रक्षसः | शुश्राव कथितम् तस्य रावणस्य समन्त्रिणः || ६-३४-१४

Speaking thus, Surama thereafter went to the vicinity of that demon and heard the conversation of Ravana who was with his ministers.

यह कहकर, वह राक्षस के पास गया और रावण के मंत्री की बातें सुनीं।

सा श्रुत्वा निश्चयम् तस्य निश्चयज्ना दुरात्मनः | पुनर् एव अगमत् क्षिप्रम् अशोक वनिकाम् तदा || ६-३४-१५

Sarama, who knew how to investigate could hear the wicked Ravana's resolve and soon returned to Ashoka grove.

यह सुनकर कि दुष्ट रावण ने निश्चय कर लिया है, वह तुरंत अशोक वाटिका में लौट गई।

सा प्रविष्टा पुनस् तत्र ददर्श जनक आत्मजाम् | प्रतीक्षमाणाम् स्वाम् एव भ्रष्ट पद्माम् इव श्रियम् || ६-३४-१६

Sarama, who entered the Ashoka grove, saw Seetha who looked like Lakshmi the goddess of prosperity (and the wife of Vishnu); bereft of the lotus and waiting for her only.

वह फिर से वहाँ प्रविष्ट हुई और उसने जनक की पुत्री को देखा, जो अपनी ही प्रतीक्षा कर रही थी, मानो लक्ष्मी कमल से गिर गई हो।

ताम् तु सीता पुनः प्राप्ताम् सरमाम् वल्गु भाषिणीम् | परिष्वज्य च सुस्निग्धम् ददौ च स्वयम् आसनम् || ६-३४-१७

Seetha affectionately embraced the kindly speaking Surama who returned there and offered personally a seat to her.

सीता ने पुनः प्राप्त हुई मधुरभाषी सरमा को गले लगाया और स्वयं उन्हें स्नेहपूर्वक आसन दिया।

इह आसीना सुखम् सर्वम् आख्याहि मम तत्त्वतः | क्रूरस्य निश्चयम् तस्य रावणस्य दुरात्मनः || ६-३४-१८

"Sitting here comfortably, tell me about the real design of that cruel and wicked Ravana"

यहाँ बैठे हुए, उस दुष्ट रावण के क्रूर निश्चय के बारे में मुझे सब कुछ विस्तार से बताओ।

एवम् उक्ता तु सरमा सीतया वेपमानया | कथितम् सर्वम् आचष्त रावणस्य समन्त्रिणः || ६-३४-१९

When Seetha trembling with fear enquired thus, Sarama narrated all the conversation of Ravana together with his ministers.

सीता के ऐसा कहने पर, कंपित सरमा ने रावण के सभी मंत्रियों के बारे में विस्तार से बताया।

जनन्या राक्षस इन्द्रो वै त्वन् मोक्ष अर्थम् बृहद् वचः | अविद्धेन च वैदेहि मन्त्रि वृद्धेन बोधितः || ६-३४-२०

"Excellent words were spoken by Kaikasi, the mother of Ravana as well as Aviddha the aged minister asking for your release, O Seetha!"

हे वैदेही, तुम्हारे मोक्ष के लिए राक्षसराज रावण ने अपने बुद्धिमान मंत्री से उपदेश प्राप्त किया।

दीयताम् अभिसत्क्र्त्य मनुज इन्द्राय मैथिली | निदर्शनम् ते पर्याप्तम् जन स्थाने यद् अद्भुतम् || ६-३४-२१

"Let Seetha, be restored honorably to Rama the Lord of men. That wonderful** thing happened in Janasthana is an enough eye- opener to you."

हे मनुज श्रेष्ठ, मैथिली को आदर सहित स्वीकार कराओ। जनकस्थान में जो अद्भुत घटना हुई, वह तुम्हारे लिए पर्याप्त प्रमाण है।

लन्घनम् च समुद्रस्य दर्शनम् च हनूमतः | वधम् च रक्षसाम् युद्धे कः कुर्यान् मानुषो भुवि || ६-३४-२२

"Which mortal would accomplish the crossing of the ocean, the discovery of Seetha by Hanuman, and the carnage of the demons in combat on this earth?"

समुद्र लांघना, हनुमान के दर्शन, और युद्ध में राक्षसों का वध, ये सब कार्य पृथ्वी पर कौन सा मनुष्य कर सकता है?

एवम् स मन्त्रि वृद्धैश्च मात्रा च बहु भाषितः | न त्वाम् उत्सहते मोक्तुम् अर्तह्म् अर्थ परो यथा || ६-३४-२३

"Though admonished in many ways by the aged ministers and his mother he is not inclined to set you free, any more than a miser would leave his hold on his riches.

इस प्रकार, मंत्रीगणों, वृद्धों और माता ने बहुत समझाया, फिर भी वह तुम्हें छोड़ने में असमर्थ है, जैसे कोई धन का लोभी धन को नहीं छोड़ पाता।

न उत्सहत्य् अम्र्तो मोक्तुम् युद्धे त्वाम् इति मैथिलि | सामात्यस्य नृशंसस्य निश्चयो ह्य् एष वर्तते || ६-३४-२४

"O, Seetha! He does not want to release you, without dying himself in a battle. This is the resolve of the cruel Ravana along with his ministers."

हे मैथिली, युद्ध में अमृत तुल्य राम तुम्हें छोड़ने के लिए उद्यत नहीं हैं। क्रूरतापूर्ण राजा का यही निश्चय है।

तद् एषा सुस्थिरा बुद्धिर्मृत्यु लोभाद् उपस्थिता | भयान् न शक्तस् त्वाम् मोक्तुम् अनिरस्तस् तु सम्युगे || ६-३४-२५ राक्षसानाम् च सर्वेषाम् आत्मनश् च वधेन हि |

-"Thereafter, due to infatuation caused by his impending death, his aforesaid determination is very firm .He is not in a position to release you, not through sheer fear, but until he is actually defeated in battle through the carnage of all the demons and of himself."

यह स्थिर बुद्धि मृत्यु और लोभ से उत्पन्न हुई है। भय के कारण यह तुम्हें छोड़ नहीं सकती, और युद्ध में भी यह तुम्हारा साथ नहीं छोड़ेगी। राक्षसों और स्वयं के विनाश से ही यह दूर होगी।

निहत्य रावणम् सम्ख्ये सर्वथा निशितैः शरैः || ६-३४-२६ प्रतिनेष्यति रामस् त्वाम् अयोध्याम् असित ईक्षणे |

"O, dark eyed Seetha! Killing Ravana by his sharp arrows in combat, Rama will take you back to Ayodhya by all means."

राम रावण को तीखे बाणों से मारकर तुम्हें अयोध्या ले जाएंगे, हे सुंदर आँखों वाली।

एतस्मिन्न् अन्तरे शब्दो भेरी शन्ख समाकुलः || ६-३४-२७ श्रुतो वै सर्व सैन्यानाम् कम्पयन् धरणी तलम् |

In the meantime was heard the sound of all the monkey troops blended with the sound of kettle drums, causing earth to shake.

इस बीच, ढोल और शंख की ध्वनि से भरा एक शोर सुनाई दिया। यह ध्वनि सभी सैनिकों के कानों में पड़ी और पृथ्वी को कंपाने लगी।

श्रुत्वा तु तम् वानर सैन्य शब्दम् | लन्का गता राक्षस राज भ्र्त्याः | नष्ट ओजसो दैन्य परीत चेष्टाः | श्रेयो न पश्यन्ति न्र्पस्य दोषैः || ६-३४-२८

Hearing that sound of that monkey troops, the servants of Ravana stationed in Lanka were lack- luster with their movements, overcome by depression. They did not see anything salutary in it, owing to the fault of their king.

वानरों की सेना का शोर सुनकर, रावण के सेवक, जो लंका में थे, भयभीत हो गए। उनकी शक्ति क्षीण हो गई और वे हताश हो गए, अपने राजा की गलतियों के कारण उन्हें कोई रास्ता नहीं सूझ रहा था।