एतत् आख्यानम् तत् सर्वम् हनूमान् मारुत आत्मजः | भूयः समुपचक्राम वचनम् वक्तुम् उत्तरम् || ५-५९-१

After informing all this, Hanuma the son of wind-god started telling more of the following words.

यह कथा सुनकर, वायुपुत्र हनुमान ने फिर से उत्तर देने के लिए बोलना आरम्भ किया।

सफलो राघव उद्योगः सुग्रीवस्य च सम्भ्रमः | शीलम् आसाद्य सीताया मम च प्रवणम् मनः || ५-५९-२

"By the power of virtuousness of Seetha, Rama's effort and Sugreeva's zeal are getting fulfilled. My mind too is devoted to her."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: श्रीराम का प्रयास सफल हुआ, सुग्रीव भी उत्साहित हुए। सीताजी के शील को पाकर मेरा मन भी उन्हीं की ओर उन्मुख हो गया।

तपसा निर्दहेल्लोकान् स्रुद्धो वा निर्दहेदपि | सर्वधातिप्रवृद्धोऽसौ रावणो राक्षसाधिपः || ५-५९-३

"Ravana, the king of demons, who is strong in all ways, can burn away the three worlds by the power of his penance. Even if he is enraged, he can scorch away his adversaries."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: तपस्या से वह लोकों को जला सकता है, या क्रोध से भी जला सकता है। वह अत्यंत शक्तिशाली रावण राक्षसों का राजा है।

तस्य ताम् स्पृशतो गात्रम् तपसा न विनाशितम् | न तदग्निशिखा कुर्यात्संस्पृष्टा पाणिना सती || ५-५९-४ जनकस्य सुता कुर्याद्यत्क्रोधकलुषीकृता |

"His body, which touched Seetha the daughter of Janaka, was not destroyed because of his askesis. Even a flame, when fully touched with one's hand, cannot do that which Seetha would, if stirred by anger."

उसकी (सीता की) देह को स्पर्श करने पर भी, तपस्या के कारण वह (अग्नि) उसे जला न सकी। यदि कोई स्त्री अपने पति के हाथ से स्पर्श की जाए, तो अग्नि की ज्वाला भी उसे जला नहीं सकती, फिर क्रोध से कलुषित जनक की पुत्री (सीता) को वह अग्नि कैसे जला सकती थी?

जाम्बवत्प्रमुखान् सर्वाननुज्ञाप्य महाहरीन् || ५-५९-५ अस्मिन्नेवम् गते कार्ये भवताम् च निवेदिते | न्याय्यम् स्म सह वैदेह्या द्रष्टुम् तौ पार्थिवात्मजौ || ५-५९-६

"This work (of mine in the form of Seetha's discovery) has been informed to you in this way. It is indeed proper to see those two princes (Rama and Lakshmana) along with Seetha, after taking permission from all the great monkeys headed by Jambavan.

जाम्बवान् और अन्य सभी महान वानरों से आज्ञा लेकर, और इस कार्य को आप सबको बता देने के बाद, उचित ही है कि मैं सीता सहित उन दोनों राजकुमारों से मिलूँ।

अहमेकोऽपि पर्याप्तः सराक्षसगणाम् पुरीम् | ताम् लङ्काम् तरसा हन्तुम् रावणम् च महाबलम् || ५-५९-७

"I am sufficient, even alone; to destroy rapidly that City of Lanka together with those troops of demons as also the mighty Ravana."

मैं अकेला ही राक्षसों से भरी उस लंका नगरी को और महाबली रावण को बलपूर्वक नष्ट करने के लिए पर्याप्त हूँ।

किम् पुनः सहितो वीरैर्बलवद्भिः कृतात्मभिः | कृतास्त्रैः प्लवगैः शूरैर्भवद्भिर्विजयैषिभिः || ५-५९-८

"When accompanied by you, who are strong, whose spirit is disciplined, who are proficient in the use of arms, valiant, longing for victory and moving by jumps, how much more is required?"

यह श्लोक कहता है कि जब वीर, बलवान, आत्म-नियंत्रित, शस्त्र-कुशल और विजय की इच्छा रखने वाले वानर आपके साथ हों, तो क्या कहना! ऐसे शक्तिशाली साथियों के साथ विजय निश्चित है।

अहम् तु रावणम् युद्धे ससैन्यम् सपुरःसरम् | सहपुत्रम् वधिष्यामि सहोदरयुतम् युधि || ५-५९-९

"In the battle, I on my part will kill Ravana along with his army, his forerunners, his sons and his brothers."

मैं रावण को उसके सैनिकों, सेनापतियों, पुत्रों और भाइयों सहित युद्ध में मारूंगा।

ब्रह्ममैन्द्रम् च रौद्रम् च वायव्यम् वारुणम् तथा | यदि शक्रजोतोऽ स्त्रणि दुर्निरीक्षाणि सम्युगे || ५-५९-१० तान्यहम् विधष्यामि हनिष्यामि च रावणम् |

"In the battle, I can blow out the missiles presided over by Indra the lord of celestials, Brahma the creator, Rudra the god of destruction, Vayu the wind-god, Varuna the god of water and even those missiles even if they are difficult to be looked at, employed by Indrajit (Ravana's eldest son).

ब्रह्म, इन्द्र, रुद्र, वायु और वरुण के अस्त्रों को, यदि वे युद्ध में रावण द्वारा चलाए जाएँ, तो मैं नष्ट कर दूँगा और रावण का वध करूँगा।

भवतामभ्यनुज्ञातो विक्रमो मे रुणद्धि तम् || ५-५९-११ मयातुला विसृष्टा हि शैलवृष्टिर्निरन्तरा | देवानपि रणे हन्यात्किम् पुनस्तान्निशाचरान् || ५-५९-१२

"My prowess, when permitted by you, will frustrate that Ravana. The shower of rocks, which will be unequalled and incessant, discharged by me, can kill even celestials. How much more those demons?"

आपके द्वारा दी गई आज्ञा से मेरा पराक्रम उसे रोकता है। मेरे द्वारा छोड़ी गई पत्थरों की निरंतर वर्षा देवताओं को भी युद्ध में मार सकती है, फिर उन निशाचरों की तो बात ही क्या है।

सागरोऽप्यतियाद्वेलाम् मन्दरः प्रचलेदपि | न जाम्बवन्तम् समरे कम्पयेदरिवाहिनी || ५-५९-१३

"The ocean may overflow its shore. Mount Mandara may move from its position. But, in battle, no army of adversaries can stagger Jambavan."

समुद्र भी अपनी सीमा लांघ सकता है और मंदराचल पर्वत भी हिल सकता है, परंतु युद्ध में रीछराज जाम्बवान शत्रु सेना को विचलित नहीं कर सकते।

सर्वराक्षससम्घानाम् राक्षसा ये च महात्मनः | अलमेको विनाशाय वीरो वालिसुतः कपिः || ५-५९-१४

"The heroic Angada, the son of Vali alone, is sufficient to destroy all the troops of demons and even the demons who were their progenitors."

सभी राक्षसों के समूह और जो महान आत्मा वाले राक्षस हैं, उन सबके विनाश के लिए वीर वालिसुत हनुमान ही पर्याप्त हैं।

पनसस्योरुवेगेन नीलस्य च महात्मनः | मन्दरोऽप्यवशीर्येत किम्पुनर्युधि राक्षसाः || ५-५९-१५

"By the rapid movement of the thighs of the high-souled Neela and of Panasa, even Mount Mandara can be shattered. How much more, the demons in battle?"

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: बड़े केले के फल के वेग से और महान नीलमणि के वेग से मंदार पर्वत भी गिर सकता है, तो फिर युद्ध में राक्षस तो क्या ही हैं।

सदेवासुरयक्षेषु गन्धर्वोरगपक्षिषु | मैन्दस्य प्रतियोद्धारम् शंसत द्विविदस्य वा || ५-५९-१६

"Tell me any one who can fight against Mainda or Dvivida, among Gandharvas the celestial singers or Uragas the serpents or Pakshis the birds or the celestials or the demons or Yakshas the semi-divine beings."

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: देवताओं, असुरों, यक्षों, गंधर्वों, नागों और पक्षियों में से मैन्द या द्विविद के प्रतिद्वंद्वी के बारे में बताओ।

अश्विपुत्रौ महाभागावेतौ प्लवगसत्तमौ | एतयोः प्रतियोद्धारम् न पश्यामि रणाजिरे || ५-५९-१७

"These two illustrious sons of Ashvini Kumaras, Mainda and Dvivida are the foremost among the monkeys. In the battle-field, I do not find anyone who can fight against these two monkeys."

यह श्लोक कहता है कि अश्विनीकुमारों के पुत्र, जो महान भाग्यशाली हैं और वानरों में श्रेष्ठ हैं, वे युद्ध के मैदान में किसी भी प्रतिद्वंद्वी को नहीं देखते। इसका अर्थ है कि वे इतने शक्तिशाली हैं कि उन्हें कोई चुनौती नहीं दे सकता।

पितामहवरोत्सेकात्परमम् दर्पमास्थितौ | अमृतप्राशनावेतौ सर्ववानरसत्तमौ || ५-५९-१८

"Proud of having received boons from Brahma the creator and their grandfather and abiding in a supreme haughtiness, these two foremost among all the monkeys live on Amrita the nectar."

पितामह (ब्रह्मा) के वरदान के मद में चूर, ये दोनों वानर श्रेष्ठ थे। उन्होंने अमृत का पान किया था।

अश्विनोर्माननार्थम् हि सर्वलोकपितामहः | सर्वावध्यत्वमतुलमनयोर्दत्तवान् पुरा || ५-५९-१९

"Long ago, Brahma the grandfather of all the worlds gave an unequal boon to them in honour of Ashvini Kumaras regarding their inviolability."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: सभी लोकों के पितामह ब्रह्मा ने इन दोनों (अश्विनों) के सम्मान के लिए ही, उन्हें अतुलनीय और सभी के द्वारा वंदनीय होने का वरदान दिया था।

वरोत्सेकेन मत्तौ च प्रमथ्य महतीम् चमूम् | सुराणाममृतम् वीरौ पीतवन्तौ प्लवम्गमौ || ५-५९-२०

"By the pride of those boons, those two heroic monkeys harassed a great army of celestials and thereupon drank up nectar, excited as they were with joy."

हनुमान और सुग्रीव, जो श्रेष्ठता से मदमस्त थे, देवताओं के लिए अमृत पीकर महान सेना को नष्ट कर दिया।

एतावेन हि सम्क्रुद्धौ सवाजिरथकुम्जराम् | लङ्काम् नाशयितुम् शक्तौ सर्वे तिष्ठन्तु वानराः || ५-५९-२१

"Let all the other monkeys stand aside. Even these Mainda and Dvivida on their part are capable of destroying the entire city of Lanka together with its horses, chariots and elephants."

यह दोनों ही क्रोधित होकर, रथों और हाथियों से युक्त लंका को नष्ट करने में समर्थ हैं, इसलिए सभी वानर खड़े रहें।

मयैव निहता लङ्का दग्धा भस्मीकृता पुनः | राजमार्गेषु सर्वत्र नाम विश्रावित मया || ५-५९-२२

"I alone burnt and destroyed the City of Lanka. In all its royal high-ways, the name (of Rama and others) was proclaimed by me as follows:

मेरे द्वारा ही लंका को नष्ट किया गया, जलाकर भस्म कर दिया गया। सभी राजमार्गो पर मेरा नाम गूंज उठा।

जयत्यतिबलो रामो लक्ष्मणश्च महाबलः | राजा जयति सुग्रीवो राघवेणाभिपालितः || ५-५९-२३ अहम् कोसलराजस्य दासः पवनसम्भवः | हनुमानिति सर्वत्र नाम विश्रावितम् मया || ५-५९-२४

"'Victorious is Rama, the exceedingly strong and the mighty Lakshmana too! Victorious is King Sugreeva, protected by Rama. I am Hanuma, a servant of Rama and the son of wind-god'. In this way, the name (of Rama and others) was heralded by me everywhere."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: अत्यधिक बलशाली राम और महाबली लक्ष्मण की विजय हो। राघव (राम) द्वारा रक्षित राजा सुग्रीव की भी विजय हो। मैं कोसलराज (राम) का दास, पवनपुत्र हनुमान हूँ, मेरा नाम सर्वत्र प्रसिद्ध है।

अशोक वनिका मध्ये रावणस्य दुरात्मनः | अधस्तात् शिंशपा वृक्षे साध्वी करुणम् आस्थिता || ५-५९-२५ राक्षसीभिः परिवृता शोक सम्ताप कर्शिता | मेघ लेखा परिवृता चन्द्र लेखा इव निष्प्रभा || ५-५९-२६ अचिन्तयन्ती वैदेही रावणम् बल दर्पितम् |

"In the midst of Ashoka garden of the evil-minded Ravana and underneath a Shimshupa tree, the virtuous Seetha was seen staying dejected, encircled as she was with female-demons, agonized with grief and anguish, lusterless like a digit of the moon encircled by a line of clouds and disregarding that Ravana who is arrogant of his strength."

अशोक वाटिका में दुष्ट रावण के नीचे शिंशपा वृक्ष के नीचे बैठी हुई साध्वी सीता करुणा से भरी हुई थीं। राक्षसों से घिरी हुई, वे शोक और संताप से पीड़ित थीं, जैसे बादलों से घिरी हुई चंद्रमा की कला फीकी पड़ जाती है। वैदेही ने बल के घमंड में चूर रावण के बारे में कुछ भी नहीं सोचा।

पति व्रता च सुश्रोणी अवष्टब्धा च जानकी || ५-५९-२७ अनुरक्ता हि वैदेही रामम् सर्व आत्मना शुभा | अनन्य चित्ता रामे च पौलोमी इव पुरम् दरे || ५-५९-२८

"Seetha, a devoted and virtuous wife, having charming hips, has been placed under restraint. The auspicious Seetha is devoted to Rama in all ways, giving her undivided thought to Rama like Shachi the goddess, giving her concern to Indra the destroyer of strong holds."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: पतिव्रता, सुंदर जंघाओं वाली और दृढ़ निश्चयी जानकी, जो वैदेही के रूप में जानी जाती हैं, पूर्ण हृदय से राम से प्रेम करती हैं। वह इंद्र की पत्नी पौलोमी की तरह, जिनका मन केवल इंद्र में लगा रहता है, राम के प्रति पूर्णतः समर्पित हैं।

तत् एक वासः सम्वीता रजो ध्वस्ता तथैव च | शोक सम्ताप दीन अन्गी सीता भर्तृ हिते रता || ५-५९-२९

"Weaving that single piece of cloth, which she had on her person even while being borne away by Ravana, and likewise covered with dust, she was seen by me in a miserable condition with her grief and anguish, devoted as she was to the welfare of her husband."

वन में निवास करती हुई, धूल से ढकी हुई, उसी प्रकार दुखी और दीन सीता अपने स्वामी राम के हित में लगी हुई थीं।

सा मया राक्षसी मध्ये तर्ज्यमाना मुहुः मुहुः | राक्षसीभिः विरूपाभिः दृष्टा हि प्रमदा वने || ५-५९-३० एक वेणी धरा दीना भर्तृ चिन्ता परायणा | अधः शय्या विवर्ण अन्गी पद्मिनी इव हिम आगमे | रावणात् विनिवृत्त अर्था मर्तव्य कृत निश्चया || ५-५९-३१

"I saw Seetha in a royal pleasure garden, amidst some female-demons. Seetha was being frightened time and again by those ugly female-demons. That Seetha, wearing a single braid of hair and looking depressed, was fully engaged in thinking about her lord. Looking like a lotus with a discoloured figure in winter, she had determined to die, utterly averting to do anything with Ravana."

वह राक्षसी मेरे द्वारा बार-बार डराए जाने पर भी, भयानक राक्षसों द्वारा देखी गई, वन में एक स्त्री की तरह थी। एक चोटी धारण किए हुए, दीन, पति की चिंता में लीन, नीचे सोई हुई, जिसका अंग पीला पड़ गया था, जैसे सर्दी में कमलनी। वह रावण से विमुख होकर मरने का निश्चय कर चुकी थी।

कथंचिन् मृग शाव अक्षी विश्वासम् उपपादिता || ५-५९-३२ ततः सम्भाषिता चैव सर्वम् अर्थम् च दर्शिता | राम सुग्रीव सख्यम् च श्रुत्वा प्रीतिम् उपागता || ५-५९-३३

"With great difficulty, I created confidence in that fawn-eyed Seetha. Thereafter, I talked to her and explained everything to her. She was delighted to hear the companionship cropped up between Rama and Sugreeva."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: किसी प्रकार हिरण के बच्चे जैसी आँखों वाली शबरी ने विश्वास दिलाया। फिर उससे बात करके उसने सब कुछ बता दिया। राम और सुग्रीव की मित्रता सुनकर वह प्रसन्न हो गई।

नियतः समुदाचारो भक्तिः भर्तरि च उत्तमा | यन् न हन्ति दशग्रीवम् स महात्मा कृतागसम् || ५-५९-३४

"That high-souled Seetha does not kill Ravana who has committed an offence because she conducts herself well with restraint and since supreme is her devotion to her lord."

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: जो स्त्री सदाचार का पालन करती है, अपने पति से प्रेम करती है, और जिसने रावण जैसे पापी को नहीं मारा, वही महान आत्मा है।

निमित्त मात्रम् रामः तु वधे तस्य भविष्यति | सा प्रकृत्यैव तन्वङ्गी तद्वियोगाच्छ कर्शिता || ५-५९-३५ प्रतिपत्पाअठशीलस्य विद्येव तनुताम् गता |

"Rama, on his part, will become mere instrument in killing that Ravana. That Seetha, who is by her own nature, on delicate-limbed woman, was emaciated because of separation from her lord. She had grown thin like the learning of a scholar continuing his studies even on the first day of lunar fortnight (which must be observed as a complete holiday by students."

राम तो केवल निमित्त मात्र होंगे, क्योंकि वह प्रकृति से ही दुबली-पतली है और उसके वियोग से कृश हो गई है।

एवम् आस्ते महाभागा सीता शोक परायणा || ५-५९-३६ यत् अत्र प्रतिकर्तव्यम् तत् सर्वम् उपपाद्यताम् |

"Thus, the illustrious Seetha remains immersed in grief. Let all that be done, which requires to be counteracted by way of a relief in this matter."

यह महाभागा (महान भाग्य वाली) सीता शोक में डूबी हुई ऐसी बैठी हैं। यहाँ जो भी उपाय किया जा सकता है, वह सब किया जाए।