स च वाग्भिः प्रशस्ताभिः गमिष्यन् पूजितः तया | तस्मात् देशात् अपक्रम्य चिन्तयामास वानरः || ५-४१-१

Seetha honoured Hanuma, who was ready to go, with good words. Hanuma, having gone to a distance from that place, thought within himself (as follows):

वह वानर श्रेष्ठ वचनों से उसकी प्रशंसा करता हुआ, उससे विदा लेकर, उस स्थान से चल पड़ा और सोचने लगा।

अल्प शेषम् इदम् कार्यम् दृष्टा इयम् असित ईक्षणा | त्रीन् उपायान् अतिक्रम्य चतुर्थ इह दृश्यते || ५-४१-२

"I have seen this black-eyed Seetha. There is only a little that remains to be done by me. Abandoning the three strategies for success viz. sowing dissension, negotiation and bribery, I have to implement here the fourth strategy viz. open assault."

यह कार्य थोड़ा ही शेष है, यह देखकर मेरी काली आँखें (प्रियतमा) यहाँ तीन उपायों को पार करके चौथे उपाय को देखती हैं।

न साम रक्षह्सु गुणाय कल्पते | न दनम् अर्थ उपचितेषु वर्तते | न भेद साध्या बल दर्पिता जनाः | पराक्रमः तु एष मम इह रोचते || ५-४१-३

"In the case of demons, the strategy of negotiation is not practicable. For those persons having abundant wealth, the strategy of bribery is not suitable. For persons who are proud of their strength, the strategy of sowing dissension is not amenable. Prowess alone is agreeable for me here."

यह श्लोक कहता है कि रक्षा करने वाले गुणवान नहीं होते, धनवानों को दान की आवश्यकता नहीं होती, और बलवानों को भेद से जीतना संभव नहीं है। मुझे तो यहाँ मेरा पराक्रम ही प्रिय है।

न च अस्य कार्यस्य पराक्रमात् ऋते | विनिश्चयः कश्चित् इह उपपद्यते | हृत प्रवीराः तु रणे हि राक्षसाः | कथंचित् ईयुः यत् इह अद्य मार्दवम् || ५-४१-४

"Except showing of valour, no strategy in accomplishing this task is adequate in these circumstances, for the demons can adopt a weak attitude in the ensuring combat, if their foremost heroes are somehow killed here and now."

इस कार्य की विजय के बिना कोई भी निश्चय संभव नहीं है। युद्ध में पराजित हुए राक्षस किसी प्रकार से आज कोमलता को प्राप्त कर सकते हैं।

कार्ये कर्मणि निर्दिष्टः यो बहूनि अपि साधयेत् | पूर्व कार्य विरोधेन स कार्यम् कर्तुम् अर्हति || ५-४१-५

"He alone can accomplish his purpose, who implements many (secondary) tasks even after the initial task has been carried through, without impairing the previous achievement."

जो व्यक्ति निर्दिष्ट कार्य को करते हुए अनेक कार्य भी सिद्ध कर लेता है, वही व्यक्ति पूर्व कार्य के विरोध के बिना उस कार्य को करने योग्य है।

न हि एकः साधको हेतुः स्वल्पस्य अपि इह कर्मणः | यो हि अर्थम् बहुधा वेद स समर्थो अर्थ साधने || ५-४१-६

'There is indeed no single exclusive method to accomplish a purpose however small a task may be. On the other hand, whoever knows to do a task in many ways, he alone is capable of achieving that task."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: किसी भी छोटे से छोटे कार्य के लिए भी केवल एक ही कारण पर्याप्त नहीं होता। जो व्यक्ति किसी वस्तु के अनेक अर्थों को जानता है, वही उसे प्राप्त करने में समर्थ होता है।

इह एव तावत् कृत निश्चयो हि अहम् | यदि व्रजेयम् प्लवग ईश्वर आलयम् | पर आत्म सम्मर्द विशेष तत्त्ववित् | ततः कृतम् स्यान् मम भर्तृ शासनम् || ५-४१-७

'If I go to the abode of Sugreeva the Lord of monkeys, having ascertained the truth as to who will predominate in an encounter between the adversary and ourselves here itself, then will the command of my master have been carried out by me."

मैं यहीं निश्चय कर चुका हूँ कि यदि मैं वानरों के राजा के घर जाऊँगा, तो वहाँ आत्माओं के संघर्ष के विशेष तत्व को जान लूँगा। तब मेरे स्वामी की आज्ञा का पालन हो जाएगा।

कथम् नु खल्व् अद्य भवेत् सुख आगतम् | प्रसह्य युद्धम् मम राक्षसैः सह | तथैव खल्व् आत्म बलम् च सारवत् | समानयेन् माम् च रणे दश आननः || ५-४१-८

"How can my combat with the demons now will prove to be a happy one? And, how will my strength become fruitful? How indeed will that Ravana applaud me in battle?"

आज राक्षसों के साथ मेरा युद्ध कैसे होगा, यह मुझे ज्ञात नहीं है। दस मुख वाले रावण ने अपनी शक्ति और बल का प्रयोग करके मुझे युद्ध में कैसे रोका है, यह भी मुझे नहीं पता।

ततः समासाद्य रणे दशाननं | समन्त्रिवर्गम् सबलप्रयायिनम् | हृदि स्थितम् तस्य मतम् बलं च वै | सुखेन मत्त्वाऽहमितः पुनर्व्रजे || ५-४१-९

"Then meeting Ravana with his troop of ministers, his army and his followers in battle as well as knowing his designs and strength, I will go back from here happily."

तब युद्ध में दस मुख वाले रावण को, अपने मंत्रियों और शक्तिशाली सेना के साथ, मैंने हृदय में स्थित उसके बल और विचार को जानकर, आसानी से जीत लिया और अब मैं यहाँ से वापस जाऊंगा।

इदम् अस्य नृशंसस्य नन्दन उपमम् उत्तमम् | वनम् नेत्र मनः कान्तम् नाना द्रुम लता युतम् || ५-४१-१०

"This excellent grove of this cruel Ravana, with its various kinds of trees and creepers, which is pleasing to the eyes and the mind, is looking like Nandana, Indra's paradise."

यह नृशंस राजा का पुत्र, वन के समान सुंदर है। यह वन नाना प्रकार के वृक्षों और लताओं से युक्त है, जो आँखों और मन को प्रिय लगता है।

इदम् विध्वंसयिष्यामि शुष्कम् वनम् इव अनलः | अस्मिन् भग्ने ततः कोपम् करिष्यति स रावणः || ५-४१-११

"I will destroy this grove like fire scorching a dried up forest. While this grove gets demolished, Ravana will then be angry."

यह वन आग से सूखे वन की तरह नष्ट हो जाएगा। इसके नष्ट होने पर रावण क्रोधित होगा।

ततो महत् साश्व महारथ द्विपम् | बलम् समानेष्व् अपि राक्षस अधिपः | त्रिशूल काल आयस पट्टिश आयुधम् | ततो महत् युद्धम् इदम् भविष्यति || ५-४१-१२

"Thereupon Ravana will order for an army consisting of horses, great chariots and elephants and armed with weapons like great tridents and spears made of iron. Then, a great combat will follow."

तब राक्षसों के राजा ने, अपने विशाल बल और महान योद्धाओं के साथ, त्रिशूल और लोहे की तलवार जैसे हथियारों से युक्त होकर, एक भयंकर युद्ध की शुरुआत की। यह युद्ध अत्यंत भीषण होगा।

अहम् तु तैः सम्यति चण्ड विक्रमैः | समेत्य रक्षोभिः असम्ग विक्रमः | निहत्य तत् रावण चोदितम् बलम् | सुखम् गमिष्यामि कपि ईश्वर आलयम् || ५-४१-१३

"Attacking those demons of terrific prowess, I too with my unbearable prowess, will kill that army instigated by Ravana and return to the place of Sugreeva happily."

मैं उन भयंकर पराक्रमी वानरों के साथ मिलकर, रावण द्वारा भेजे गए राक्षसों के बल को मारकर, सुखपूर्वक वानरराज के निवास स्थान को जाऊंगा।

ततो मारुतवत् क्रुद्धो मारुतिः भीम विक्रमः | ऊरु वेगेन महता द्रुमान् क्षेप्तुम् अथ आरभत् || ५-४१-१४

Thereafter, Hanuma of terrific prowess, getting angry, started then to throw away trees by a highly violent jerk of his thighs akin to the jerk of a wind.

तब अत्यंत क्रोधित होकर, पवनपुत्र हनुमान ने, जिनकी शक्ति भीम के समान थी, बड़े वेग से वृक्षों को उखाड़कर फेंकना आरम्भ कर दिया।

ततः तद्त् हनुमान् वीरो बभन्ज प्रमदा वनम् | मत्त द्विज समाघुष्टम् नाना द्रुम लता युतम् || ५-४१-१५

Then, the valiant Hanuma laid waste the royal garden attached to the gynaecium resonant with cries of birds in heat and endowed with various kinds of trees and creepers.

तब उस वीर हनुमान ने मदमस्त पक्षियों से गूंजते हुए, नाना प्रकार के वृक्षों और लताओं से युक्त उस प्रमोदवन को नष्ट कर दिया।

तत् वनम् मथितैः वृक्षैः भिन्नैः च सलिल आशयैः | चूर्णितैः पर्वत अग्रैः च बभूव अप्रिय दर्शनम् || ५-४१-१६

Hanuma damaged trees in that grove, destroyed the ponds and crushed the tops of pleasure hills to powder. Thus, that grove became nasty at sight.

वह वन मथने से टूटे हुए वृक्षों, फटे हुए जलाशयों और चूर्णित पर्वतों की चोटियों से अप्रिय दिखने लगा।

नानाशकुन्तविरुतैः प्रभिन्नैः सलिलाशयैः | ताम्रैः किलसयैः क्लान्तैः क्लान्तद्रुमलतायितम् || ५-४१-१७ न बभौ तद्वनम् तत्र दावानलहतम् यथा | व्याकुलावरणा रेजुर्विह्वला इव ता लताः || ५-४१-१८

With its trees and creepers dried up, with the howls of various birds, with its ponds destroyed, with its copper-coloured sprouts dried up there, that grove did not look bright, as though it had been destroyed by a wild fire. Those creepers with their bars of support displaced, fell down like distressed woman.

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: विभिन्न पक्षियों की आवाजों से गूंजते, शांत तालाबों के पास, मुरझाए हुए तांबे जैसे पत्तों वाले वृक्षों और लताओं से युक्त वह वन, जैसे दावानल से जला हुआ हो, शोभा नहीं पा रहा था। व्याकुलता से ढकी हुई वे लताएँ विह्वल सी लग रही थीं।

लता गृहैः चित्र गृहैः च नाशितैः | महाउरगैः व्याल मृगैः च निर्धुतैः | शिला गृहैः उन्मथितैः तथा गृहैः | प्रनष्ट रूपम् तत् अभून् महत् वनम् || ५-४१-१९

"With its arbours and picture-galleries destroyed, its great serpents and wild animals emitting cries of distress, its grottos and other structures demolished, that grove became defaced.

यह श्लोक बताता है कि लताएँ, चित्र (कलाकृतियाँ), बड़े सर्प, जंगली जानवर, पत्थर और अन्य वस्तुएँ वन को नष्ट कर चुकी थीं, जिससे उसका स्वरूप पूरी तरह से बिगड़ गया था। इस प्रकार, वह महान वन अपना मूल रूप खो बैठा था।

साविह्वलाऽशोकलताप्रताना | वनस्थली शोकलताप्रताना | जाता दशास्यप्रमदावनस्य | कपेर्बलाद्धि प्रमदावनस्य || ५-४१-२०

"That woody land of that pleasure-garden which afforded shelter to the women-folk of Ravana and which has clusters of Ashoka creepers became a jumble of creepers of sorrow for the distressed women; by the violence of Hanuma."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: अशोक की लताओं के फैलाव से व्याकुल वनस्थली, रावण की स्त्रियों के उपवन की दशा, वानर के बल से ही ऐसी हो गई।

स तस्य कृत्वा जगतीपतेर्महा | न्महत् व्यलीकम् मनसो महात्मनः | युयुत्सुः एको बहुभिः महाबलैः | श्रिया ज्वलन् तोरणम् आश्रितः कपिः || ५-४१-२१

Creating a great displeasure to the mind of that high-souled Ravana, the Lord of the land of Lanka; that Hanuma decided to fight alone against many mighty demons and stayed

वह महान आत्मा, जो युद्ध की इच्छा से, अत्यंत बलवानों से अकेले लड़ने को उद्यत था, उस जगत् के स्वामी के लिए एक महान कार्य करके, धन-संपत्ति से दीप्तिमान होकर, एक वृक्ष के नीचे आश्रय लिया।