सेना पतीन् पन्च स तु प्रमापितान् | हनूमता सानुचरान् सवाहनान् | समीक्ष्य राजा समर उद्धत उन्मुखम् | कुमारम् अक्षम् प्रसमैक्षत अक्षतम् || ५-४७-१

Hearing and sustaining that the five army-generals along with their followers and vehicles were disposed off by Hanuma, Ravana looked at Aksha, his son, violent in combat and who was inclined to fighting as well as sitting in front of him.

हनुमान द्वारा सेनापतियों और उनके सैनिकों को पराजित हुआ देखकर, राजा ने युद्ध के लिए तैयार और विजयी कुमार अक्ष को देखा।

स तस्य दृष्टि अर्पण सम्प्रचोदितः | प्रतापवान् कान्चन चित्र कार्मुकः | समुत्पपात अथ सदसि उदीरितो | द्विजाति मुख्यैः हविषा इव पावकः || ५-४७-२

Goaded by the looks of Ravana, the energetic Aksha, wielding a golden dotted bow, quickly sprang up, like a fire switched up by the foremost of brahmins in a sacrificial fire, by offering oblations to it.

वह तेजस्वी, सोने के धनुष वाला, ब्राह्मणों द्वारा यज्ञ की आहुति से प्रज्वलित अग्नि की तरह, सभा में उठ खड़ा हुआ।

ततो महत् बाल दिवा कर प्रभम् | प्रतप्त जाम्बू नद जाल सम्ततम् | रथाम् समास्थाय ययौ स वीर्यवान् | महाहरिम् तम् प्रति नैरृत ऋषभः || ५-४७-३

Mounting a great chariot, having a splendour of a newly risen sun and overlaid with a protective armour of highly refined gold, that valiant cheif of demons sallied forth towards that mighty monkey.

वह बलवान नैरृत ऋषभ, सूर्य के समान तेजस्वी और सोने के जाल से सुसज्जित रथ पर सवार होकर, महाबली हरि की ओर बढ़ा।

ततः तपः सम्ग्रह संचय अर्जितम् | प्रतप्त जाम्बू नद जाल शोभितम् | पताकिनम् रत्न विभूषित ध्वजम् | मनो जव अष्ट अश्व वरैः सुयोजितम् || ५-४७-४

Aksha's chariot was earned through many kinds of his penances. It was shining with a protective armour of highly refined gold, adorned with a flag on a flag-staff studded with gems and yoked well with eight excellent horses, having speed equal to that of a mind.

यह श्लोक एक अत्यंत सुंदर और सुसज्जित रथ का वर्णन करता है। यह रथ तपस्या से प्राप्त धन से बना है, सोने के जाल से सुशोभित है, रत्नों से जड़े ध्वज से युक्त है और आठ श्रेष्ठ घोड़ों द्वारा खींचा जा रहा है।

सुर असुर अधृष्यम् असम्ग चारिणम् | रवि प्रभम् व्योम चरम् समाहितम् | सतूणम् अष्ट असि निबद्ध बन्धुरम् | यथा क्रम आवेशित शक्ति तोमरम् || ५-४७-५

That chariot was unassailable by celestials or demons. It moved without hindrance to any place. It shone like a sun and could move within the sky. It was well-conceived with a quiver, eight swords and tied with bells. It was orderly arranged with spears and lances in their respective places.

यह श्लोक एक शक्तिशाली योद्धा का वर्णन करता है जो देवताओं और असुरों के लिए भी अजेय है। वह अकेले ही युद्ध करता है, सूर्य के समान तेजस्वी है और आकाश में विचरण करता है। उसके पास धनुष, आठ तलवारें और शक्ति तथा तोमर जैसे शस्त्र हैं, जो क्रम से बंधे हुए हैं।

विराजमानम् प्रतिपूर्ण वस्तुना | सहेम दाम्ना शशि सूर्य वर्वसा | दिवा कर आभम् रथम् आस्थितः ततः | स निर्जगाम अमर तुल्य विक्रमः || ५-४७-६

Then, Aksha having a prowess equal to that of celestials, came forth, mounting that chariot decorated with golden wreaths, having a brilliance of moon and sun, filled with every right thing and shining like rays of sun.

वह सूर्य के समान तेजस्वी, रत्नों से पूर्ण, सोने के हार से सुशोभित रथ पर आरूढ़ होकर, देवताओं के समान पराक्रमी वीर वहाँ से निकले।

स पूरयन् खम् च महीम् च साचलाम् | तुरम्ग मतन्ग महारथ स्वनैः | बलैः समेतैः स हि तोरण स्थितम् | समर्थम् आसीनम् उपागमत् कपिम् || ५-४७-७

Aksha, filling the sky earth and its mountains with sounds of horses elephants and chariots, together with his army, approached the efficient Hanuma the great monkey, standing at the archy door-way.

वह, घोड़ों, हाथियों और बड़े रथों की गर्जनाओं से आकाश और पृथ्वी को भरता हुआ, अपनी सेनाओं के साथ, तोरण पर बैठे उस समर्थ वानर के पास आ पहुँचा।

स तम् समासाद्य हरिम् हरि ईक्षणो | युग अन्त काल अग्निम् इव प्रजा क्षये | अवस्थितम् विस्मित जात सम्भ्रमः | समैक्षत अक्षो बहु मान चक्षुषा || ५-४७-८

Approaching that Hanuma, standing there readily to destroy mortals, similar to a fire that is to destroy the world, the yellow-eyed Aksha was bewildered, born of a surprise and looked to him with a great esteem.

वह हरि (भगवान विष्णु) के पास पहुँचकर, प्रजा के विनाश के समय उत्पन्न होने वाले प्रलयकालीन अग्नि के समान, विस्मय और घबराहट से युक्त होकर, उन्हें अत्यंत आदर की दृष्टि से देखने लगा।

स तस्य वेगम् च कपेः महात्मनः | पराक्रमम् चारिषु पार्ह्तिव आत्मजः | विचारयन् खम् च बलम् महाबलो | हिम क्षये सूर्य इव अभिवर्धते || ५-४७-९

That Aksha, the mighty prince, assessing the swiftness of that high-souled Hanuma and his prowess with regard to his adversaries as also his own strength, increased his body more and more like the sun when the frost is faded away.

वह महान आत्मा वाले वानर के वेग और पराक्रम पर विचार करते हुए, राजा के पुत्र, जो स्वयं महाबली थे, हिम के क्षय होने पर सूर्य के समान बढ़ते गए।

स जात मन्युः प्रसमीक्ष्य विक्रमम् | स्थिरः स्थितः सम्यति दुर्निवारणम् | समाहित आत्मा हनुमन्तम् आहवे | प्रचोदयामास शरैः त्रिभिः शितैः || ५-४७-१०

Understanding Hanuma's prowess to be unrestrainable and stable in battle, that Aksha, exhibiting anger initially, became stable and mentally composed and incited Hanuma to battle by discharging three sharp arrows towards him.

हनुमान के पराक्रम को देखकर क्रोधित रावण, युद्ध में स्थिर होकर, अपने वश में न आने वाले हनुमान को तीन तीक्ष्ण बाणों से प्रेरित किया।

ततः कपिम् तम् प्रसमीक्ष्य गर्वितम् | जित श्रमम् शत्रु पराजयोः जितम् | अवैक्षत अक्षः समुदीर्ण मानसः | सबाण पाणिः प्रगृहीत कार्मुकः || ५-४७-११

Recognizing that Hanuma, as a haughty monkey, after having gallantly conquered his adversaries and accustomed to fatigue, that Aksha, graspign the bow and arrows his hand, saw him with an excited mind.

तब उस अहंकारी वानर को देखकर, जिसने युद्ध में विजय प्राप्त कर ली थी और थकावट को जीत लिया था, धनुष और बाण धारण किए हुए, अक्ष ने ऊँचे मन से उसकी ओर देखा।

स हेम निष्क अन्गद चारु कुण्डलः | समाससाद आशु पराक्रमः कपिम् | तयोः बभूव अप्रतिमः समागमः | सुर असुराणाम् अपि सम्भ्रम प्रदः || ५-४७-१२

Having a glden chain, a pair of armlets and charming ear-rings, Aksha of a swift prowess, approached Hanuma. Their unmatched get-together in combat became a baffle to even the celestials and demons.

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: सोने के कंगन और सुंदर कुंडल धारण किए हुए, वह पराक्रमी वानर शीघ्र ही उस तक पहुँच गया। उन दोनों का मिलन इतना अद्भुत था कि देवता और असुर भी चकित रह गए।

ररास भूमिः न तताप भानुमान् | ववौ न वायुः प्रचचाल च अचलः | कपेः कुमारस्य च वीक्ष्य सम्युगम् | ननाद च द्यौः उदधिः च चुक्षुभे || ५-४७-१३

Seeing that battle between Hanuma and Aksha, the earth uproared. The sun did not shine brightly. The wind ceased to blow. The mountain shook. The sky made a reverberant sound. The ocean too was agitated.

भूमि प्रसन्न हुई, सूर्य तपा नहीं। वायु चली नहीं, पर्वत भी नहीं हिला। हनुमान् के युद्ध को देखकर, आकाश गर्जा और समुद्र भी विचलित हुआ।

ततः स वीरः सुमुखान् पतत्रिणः | सुवर्ण पुन्खान् सविषान् इव उरगान् | समाधि सम्योग विमोक्ष तत्त्ववित् | शरान् अथ त्रीन् कपि मूर्ध्नि अपातयत् || ५-४७-१४

Then, that eminent demon, who correctly knew how to fix his gaze on the target, to fit an arrow to the bow and to discharge it, hurled on Hanuma's head, three arrows which were well-painted, having golden shafts and feathers and which resembled venomous serpants.

वह वीर, जो समाधि, संयोग और मोक्ष के तत्व को जानता था, सोने के पंखों वाले, सर्पों के समान विषैले, सुंदर मुख वाले पक्षियों को देखकर, तीन बाणों से वानर के सिर पर प्रहार किया।

स तैः शरैः मूर्ध्नि समम् निपातितैः | क्षरन्न् असृग् दिग्ध विवृत्त लोचनः | नव उदित आदित्य निभः शर अंशुमान् | व्यराजत आदित्य इव अंशु मालिकः || ५-४७-१५

Oozing the blood from his wound caused by those arrows descended into his head (by Aksha), looking like the newly risen sun, his eyes bathed in blood rolling rapidly, Hanuma shone brightly like the sun surrounded by a circle of rays, having the arrows as its rays.

वह, अपने सिर पर गिरे हुए उन तीरों से, रक्त से सने और खुली आँखों वाले, नए उगे सूर्य के समान, तीरों से सुशोभित होकर, सूर्य की तरह ही प्रकाशमान हो रहा था।

ततः स पिन्ग अधिप मन्त्रि सत्तमः | समीक्ष्य तम् राज वर आत्मजम् रणे | उदग्र चित्र आयुध चित्र कार्मुकम् | जहर्ष च आपूर्यत च आहव उन्मुखः || ५-४७-१६

Seeing in the battle that Aksha the prince, with his marvellous weapons and picturesque bow, that Hanuma the excellent one among Sugree's counsellors, was rejoiced and with an inclination to fight, grew in size.

तब उस राजा के श्रेष्ठ मंत्री, जिसने युद्ध में उस श्रेष्ठ राजा के पुत्र को, जिसके हथियार और धनुष अद्भुत थे, देखा, वह बहुत प्रसन्न हुआ और युद्ध के लिए उत्साहित हो गया।

स मन्दर अग्रस्थ इव अंशु माली | विवृद्ध कोपो बल वीर्य सम्युतः | कुमारम् अक्षम् सबलम् सवाहनम् | ददाह नेत्र अग्नि मरीचिभिः तदा || ५-४७-१७

That Hanuma, endowed with strength and prowess, resembling the sun appearing on a peak of Mandara muntain and whose anger was increased, then burnt the prince Aksha along with his army and vehicles, by the rays of fire emnating from his eyes.

वह सूर्य, मंदराचल के शिखर पर स्थित प्रतीत हो रहा था। क्रोध से भरा हुआ और बल-वीर्य से युक्त, उसने तब कुमार कार्तिकेय को, उनके रथ और बल सहित, अपनी अग्नि किरणों से भस्म कर दिया।

ततः स बाण आसन शक्र कार्मुकः | शर प्रवर्षो युधि राक्षस अम्बुदः | शरान् मुमोच आशु हरि ईश्वर अचले | बलाहको वृष्टिम् इव अचल उत्तमे || ५-४७-१८

That demon in the form of a cloud, raining down arrows, then wielding a bow in the form of a rain-bow, soon discharged arrows on Hanuma standing in the form of a mountain, like a cloud showering rain on a high mountain.

तब वह राक्षस, इंद्र के धनुष के समान, बाणों की वर्षा करता हुआ, जैसे बादल उत्तम पर्वत पर वर्षा करता है, वैसे ही युद्ध में शीघ्रता से बाणों की वर्षा करने लगा।

ततः कपिः तम् रण चण्ड विक्रमम् | विवृद्ध तेजो बल वीर्य सायकम् | कुमारम् अक्षम् प्रसमीक्ष्य सम्युगे | ननाद हर्षात् घन तुल्य विक्रमः || ५-४७-१९

Seeing that Aksha the prince, possessing an impetuous valour, endowed with enhanced splendour strength and vigour with a capacity to move within the sky like a cloud, coming to the battle, Hanuma roared with joy.

तब हनुमान ने युद्ध में प्रचंड पराक्रमी, बढ़े हुए तेज, बल और पराक्रम वाले कुमार अक्ष को देखकर, घन गर्जना के समान विक्रम वाले होकर, हर्ष से गर्जना की।

स बाल भावात् युधि वीर्य दर्पितः | प्रवृद्ध मन्युः क्षतज उपम ईक्षणः | समाससाद अप्रतिमम् रणे कपिम् | गजो महाकूपम् इव आवृतम् तृणैः || ५-४७-२०

Boastful of his valour in battle because of his childish attitude, Aksha wit an enhanced fury and red-blood eyes, approached Hanuma who was incomparable in battle, as an elephant approaching a well covered with heaps of straw.

बालसुलभ अहंकार से युद्ध में बल का घमंड करता हुआ, क्रोध से भरा और लाल आँखों वाला वह हाथी, घास से ढके हुए विशाल कूप की तरह, युद्ध में उस अतुलनीय वानर के पास जा पहुँचा।

स तेन बाणैः प्रसभम् निपातितैः | चकार नादम् घन नाद निह्स्वनः | समुत्पपात आशु नभः स मारुतिः | भुज ऊरु विक्षेपण घोर दर्शनः || ५-४७-२१

As Aksha forcefully discharged his arrows, Hanuma roared a sound of thunder and bounced quickly to the sky assuming a terrible sight, stretching out his arms and thighs.

वह हनुमान जी, उन बाणों से बलपूर्वक गिराए जाने पर, घन गर्जना के समान भयंकर ध्वनि करते हुए, अपने भुजाओं और जांघों को घुमाते हुए, शीघ्रता से आकाश में उड़ गए।

समुत्पतन्तम् समभिद्रवत् बली | स राक्षसानाम् प्रवरः प्रतापवान् | रथी रथ श्रेष्ठतमः किरन् शरैः | पयो धरः शैलम् इव अश्म वृष्टिभिः || ५-४७-२२

That strong and valiant Aksha, the foremost among the demons, and the best among car warriors, went chasing Hanuma who was flying upwards, difusing arrows like a cloud showering hail-stones on a mountian.

एक शक्तिशाली, वीर और श्रेष्ठ रथ चलाने वाले राक्षस ने, जैसे बादल पहाड़ों पर पत्थरों की वर्षा करते हैं, वैसे ही बाणों की वर्षा करते हुए उड़ते हुए शत्रु पर आक्रमण किया।

स तान् शरान् तस्य विमोक्षयन् कपिः | चचार वीरः पथि वायु सेविते | शर अन्तरे मारुतवत् विनिष्पतन् | मनो जवः सम्यति चण्ड विक्रमः || ५-४७-२३

That valiant Hanuma, whose swiftness was equal to the mind and possessing impetuous valour in battle, rushing forth like wind in the space between one arrow and another and thus escaping Aksha's arrows, moved in the path visited by wind (the sky).

वह वीर वानर, वायु से सेवित मार्ग पर चलते हुए, उन बाणों को अपने ऊपर से हटाता हुआ, युद्ध में वायु की तरह बीच से निकलता हुआ, मन की गति के समान तीव्र और प्रचंड पराक्रमी था।

तम् आत्त बाण आसनम् आहव उन्मुखम् | खम् आस्तृणन्तम् विविधैः शर उत्तमैः | अवैक्षत अक्षम् बहु मान चक्षुषा | जगाम चिन्ताम् च स मारुत आत्मजः || ५-४७-२४

With a respectful faculty of sight, Hanuma saw that Aksha who was wielding his bow and readily inclined to fight, covering the entire sky with excellent arrows with various types of tops and became thoughful.

हनुमान ने उस धनुर्धर को देखा जो बाणों से सुसज्जित था और युद्ध के लिए उद्यत था। वह अनेक उत्तम बाणों से आकाश को ढक रहा था। हनुमान ने उसे बड़े सम्मान और ध्यान से देखा और चिंता में पड़ गए।

ततः शरैः भिन्न भुज अन्तरः कपिः | कुमार वर्येण महात्मना नदन् | महाभुजः कर्म विशेष तत्त्ववित् | विचिन्तयामास रणे पराक्रमम् || ५-४७-२५

Then, the mighty armed Hanuma, who knew how to act under particular circumstances, roaring when pierced in the breast with shafts by the high souled heroic, Aksha, reflected on the prowess of his adversary in battle.

तब बाणों से घायल भुजाओं वाला वह वानर, महान आत्मा वाले कुमार श्रेष्ठ के साथ युद्ध में गर्जना करते हुए, महाबली और कर्म के विशेष तत्व को जानने वाले हनुमान ने युद्ध में अपनी वीरता का विचार किया।

अबालवत् बाल दिवा कर प्रभः | करोति अयम् कर्म महन् महाबलः | न च अस्य सर्व आहव कर्म शोभिनः | प्रमापणे मे मतिः अत्र जायते || ५-४७-२६

"The mighty Aksha, possessing the lustre of a rising sun, is performing a great act, as a mature youth. My mind is not conceding here to kill him, who is distinguished in all acts of war-fare."

यह श्लोक कहता है कि सूर्य की तरह तेजस्वी और अत्यंत बलवान यह वीर बालक, जो युद्ध में शोभा पाता है, ऐसे महान कार्य कर रहा है कि मुझे उसके पराक्रम पर कोई संदेह नहीं है।

अयम् महात्मा च महान् च वीर्यतः | समाहितः च अतिसहः च सम्युगे | असंशयम् कर्म गुण उदयात् अयम् | सनाग यक्षैः मुनिभिः च पूजितः || ५-४७-२७

"He possesses a great intellect and is also prominent by his valour. He is well-composed and highly tolerant in battle. Due to his eminent deeds and virtues, he is undoubtedly adored by saints, Nagas the serpent-demons and Yakshas the semi-dviine being."

यह महात्मा पराक्रमी, शांतचित्त और युद्ध में अत्यंत सहनशील हैं। निःसंदेह, यह अपने कर्मों और गुणों के कारण नागों, यक्षों और मुनियों द्वारा पूजित हैं।

पराक्रम उत्साह विवृद्ध मानसः | समीक्षते माम् प्रमुख आगतः स्थितः | पराक्रमो हि अस्य मनांसि कम्पयेत् | सुर असुराणाम् अपि शीघ्र कारिणः || ५-४७-२८

"He is standing very much before me and looks me straight in the eyes, reassured as he is, by his prowess and enthusiasm. His swift-moving prowess trembles even the minds of celestials and demons."

पराक्रमी और उत्साही व्यक्ति, जो अपने मन को प्रबल करता है, वह सामने आकर खड़ा हो जाता है और मुझे देखता है। उसका पराक्रम देवताओं और असुरों के मन को भी शीघ्रता से कंपित कर देता है।

न खल्व् अयम् न अभिभवेत् उपेक्षितः | पराक्रमो हि अस्य रणे विवर्धते | प्रमापणम् तु एव मम अस्य रोचते | न वर्धमानो अग्निः उपेक्षितुम् क्षमः || ५-४७-२९

'If neglected, he would undoubtedly overpower me. His prowess is getting augmented in battle. The only option left out for me is to kill him now. It is not proper to neglect a spreadin fire."

यह उपेक्षित व्यक्ति निश्चित रूप से पराजित नहीं होता, बल्कि युद्ध में उसका पराक्रम बढ़ता है। मुझे तो उसका विनाश ही प्रिय है, क्योंकि बढ़ता हुआ अग्नि भी उपेक्षा के योग्य नहीं होता।

इति प्रवेगम् तु परस्य तर्कयन् | स्व कर्म योगम् च विधाय वीर्यवान् | चकार वेगम् तु महाबलः तदा | मतिम् च चक्रे अस्य वधे महाकपिः || ५-४७-३०

The valiant and te mighty Hanuma, reflecting thus about the swiftness of the adersary and determining his own couse of action, then acquired a course of action, then acquired a momentum and also made up his mind to kill him.

यह सुनकर, वह शक्तिशाली वानर, अपने कर्म को पूरा करने के लिए, अत्यंत बलवान होकर, उस पर झपटा और उसे मारने का निश्चय किया।

स तस्य तान् अष्ट हयान् महाजवान् | समाहितान् भार सहान् विवर्तने | जघान वीरः पथि वायु सेविते | तल प्रहालैः पवन आत्मजः कपिः || ५-४७-३१

That Hanuma, the heroic son of wind, killed using the blows of his palm, those eight horses posessing a great speed in the path of sky with alertness as also having a capacity to bear burden while turning to different directions.

वह वीर, वायुपुत्र हनुमान ने, मार्ग में दौड़ते हुए, आठों शक्तिशाली, भार ढोने में सक्षम घोड़ों को अपने हाथों से मार गिराया।

ततः तलेन अभिहतो महारथः | स तस्य पिन्ग अधिप मन्त्रि निर्जितः | स भग्न नीडः परिमुक्त कूबरः | पपात भूमौ हत वाजिः अम्बरात् || ५-४७-३२

Then, the great chariot of Aksha, thus struck by the palm and subdued by Hanuma the counsellor of Sugreeva, had its interior broken, its carriage pole loosened and its horses dead and fallen from the sky to the ground.

तब उस महाबली योद्धा को नीचे से प्रहार किया गया। वह अपने शत्रु के मंत्री द्वारा पराजित हुआ। टूटे हुए घोंसले वाले पक्षी की तरह, वह अपने पंख खोकर आकाश से भूमि पर गिर पड़ा।

स तम् परित्यज्य महारथो रथम् | सकार्मुकः खड्ग धरः खम् उत्पतत् | तपो अभियोगात् ऋषिः उग्र वीर्यवान् | विहाय देहम् मरुताम् इव आलयम् || ५-४७-३३

Leaving the chariot, wielding the bow and sword, that Aksha the chariot-warrior leapt to the sky. Having a terrible power of penance and leaving his body like a sage, he then was seen departing to heaven because of his Yogic penance.

वह महान योद्धा, धनुष और तलवार धारण किए हुए, उस रथ को छोड़कर आकाश में उड़ गया। जैसे तपस्या के बल से कोई शक्तिशाली ऋषि शरीर त्याग देता है, वैसे ही वह भी वायु के समान हो गया।

ततः कपिः तम् विचरन्तम् अम्बरे | पतत्रि राजा अनिल सिद्ध सेविते | समेत्य तम् मारुत वेग विक्रमः | क्रमेण जग्राह च पादयोः दृढम् || ५-४७-३४

Thereafter, Hanuma with his prowess equal to that of wind, approaching Aksha moving in the sky, which is often frequented by Garuda the eagle, the wind and Siddhas the ascetics endowed with supernatural powers, slowly grasped his feet firmly.

तब हवा के वेग और पराक्रम वाले हनुमान जी ने आकाश में उड़ते हुए उस पक्षीराज को देखा। फिर उन्होंने उस पक्षीराज को पकड़ लिया और उसके पैरों को मजबूती से जकड़ लिया।

स तम् समाविध्य सहस्रशः कपिः | महाउरगम् गृह्य इव अण्डज ईश्वरः | मुमोच वेगात् पितृ तुल्य विक्रमो | मही तले सम्यति वानर उत्तमः || ५-४७-३५

That Hanuma, with a prowess equal to that of wind-god, his father, and the excellent one among monkeys, spigning round Aksha like grasping a great serpent an eagle for a thousand times in the battle, hurled him down to the floor rapidly.

यह श्लोक बताता है कि उस वानर श्रेष्ठ ने, जो अपने पिता के समान पराक्रमी था, विशाल सर्प को ऐसे पकड़ा जैसे पक्षीराज गरुड़ अंडे को पकड़ता है, और उसे बलपूर्वक पृथ्वी पर पटक दिया।

स भग्न बाहु ऊरु कटी शिरो धरः | क्षरन्न् असृन् निर्मथित अस्थि लोचनः | स भिन्न संधिः प्रविकीर्ण बन्धनो | हतः क्षितौ वायु सुतेन राक्षसः || ५-४७-३६

With his arms, thighs, hips and neck broken, blood dripping, his bones and eyes crushed, his joints displaced and his sinews shattered, that demon was killed by Hanuma.

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: जिसकी भुजाएँ, जाँघें, कमर और सिर टूट गए थे, जिसके शरीर से रक्त बह रहा था और हड्डियाँ तथा आँखें कुचली हुई थीं, जिसकी संधियाँ टूटी हुई थीं और बंधन बिखरे हुए थे, वह राक्षस वायुपुत्र (हनुमान) द्वारा मारा गया और पृथ्वी पर गिर पड़ा।

महाकपिः भूमि तले निपीड्य तम् | चकार रक्षो अधिपतेः महत् भयम् | महर्षिभिः चक्र चरैः महाव्रतैः | समेत्य भूतैः च सयाक्ष पन्नगैः | सुरैः च स इन्द्रैः भृश जात विस्मयैः | हते कुमारे स कपिः निरीक्षितः || ५-४७-३७

Hanuma, having crushed him on the ground, created a great fear to Ravana. Aksha, thus having been killed, Hanuma was gazed on with excessive astonishment by great sages who move everywhere without obstruction and having great voes as also by spirits Yakshas the semidivine beings, Pannagas the serpent-demons and by celestials with Indra the lord of celestials.

हनुमान ने रावण को पृथ्वी पर दबाकर उसे भयभीत कर दिया। महर्षियों, देवताओं, यक्षों, नागों और इंद्रों ने भी इस अद्भुत घटना को देखकर आश्चर्य व्यक्त किया।

निहत्य तम् वज्र सुत उपम प्रभम् | कुमारम् अक्षम् क्षतज उपम ईक्षणम् | तत् एव वीरो अभिजगाम तोरणम् | कृत क्षणः काल इव प्रजा क्षये || ५-४७-३८

Killing that Aksha, possessing a lustre equal to that of Jayanta the son of Indra the lord of celestials and having his eyes resembling blood, the heroic Hanuma reached the same archy door way again, like Yama the lord of death expecting in a moment any mortal getting destroyed by him.

वज्र के समान तेजस्वी उस कुमार को, जिसकी आँखें रक्त से लाल थीं, मारकर, वह वीर प्रजा के विनाश के समय काल की तरह उस द्वार पर जा पहुँचा।

ततस्तु रक्षोधितिर्महात्म | हनूमताक्षे निहते कुमारे | मनः समाधाय स देवकल्पम् | समादिदेशेन्द्रजितम् सरोषः || ५-४८-१

Filled with anger on his son Aksha having been killed by Hanuma, yet reconciling his mind, the high-minded Ravana the king of demons for his part then instructed Indrajit (his eldest son) possessing the qualities of god (as follows):

तब रावण ने, अपने पुत्र अक्षयकुमार को हनुमान द्वारा मारा गया जानकर, अत्यंत क्रोधित होकर, देव तुल्य इंद्रजीत को आदेश दिया।

त्वमस्त्रविच्छस्त्रविदाम् वरिष्ठः | सुरासुराणामपि शोकदाता | सुरेषु सेन्द्रेषु च दृष्टकर्मा | पितामहाराधनसंचितास्त्रः || ५-४८-२

"You are well acquainted with mystic missiles. You are the foremost among those who are conversant with weapons. You cause anguish even to celestials and demons. Indra and other celestials perceived your performance with your missiles acquired by propitiating Brahma the creator."

आप अस्त्र-शस्त्र चलाने वालों में श्रेष्ठ हैं। आप देवताओं और असुरों को भी शोक पहुँचाने वाले हैं। आपने देवताओं और इंद्र के सामने भी पराक्रम दिखाया है। आपने पितामह ब्रह्मा की आराधना से अस्त्र प्राप्त किए हैं।

तवास्त्रबलमासाद्य ससुराः समरुद्गणाः | न शेकुः समरे स्थातुम् सुरेश्वरसमाश्रिताः || ५-४८-३

"Celestials together with troops of storm-gods joining Indra the lord of celestials were not able to endure the strength of your missiles in battle."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: तुम्हारी अस्त्र शक्ति को प्राप्त करके, इंद्र और मरुद्गण भी युद्ध में टिक नहीं सके, भले ही वे देवताओं के स्वामी के आश्रित थे।

न कश्चित्त्रिषु लोकेषु सम्युगे न गतश्रमः | भुजवीर्याभिगुप्तश्च तपसा चाभिरक्षितः || ५-४८-४ देशकालविभागज्ञस्त्वमेव मतिसत्तमः |

"In a battle against you, every one in the three worlds gets exhausted. You are protected yourself by your great intellect and strong arms. You are guarded by your penance. You are aware of apportioning place and time properly."

हे बुद्धिमान, तीनों लोकों में ऐसा कोई नहीं जो युद्ध में थका न हो, या जिसकी रक्षा भुजाओं की शक्ति और तपस्या से न हुई हो। केवल तुम ही देश और काल के भेद को जानने वाले हो।

न तेऽस्त्यशक्यम् समरेषु कर्मणा | न तेऽस्त्यकार्यम् मतिपूर्वमन्त्रणे | न सोऽस्ति कश्चित्त्रिषु सम्ग्रहेषु वै | न वेद यस्तेऽस्त्रबलम् बलम् च ते || ५-४८-५

"There is nothing impossible for you in your acts of war. With your purposeful thinking, everything is possible for you. There is none in the three worlds, who does not know the force of missiles as also your (physical) strength."

हे वीर, युद्ध में तुम्हारे लिए कोई भी कार्य असंभव नहीं है। तुम सोच-समझकर कोई भी कार्य करने से पीछे नहीं हटते। तीनों लोकों में ऐसा कोई भी नहीं है जिसे तुम जीत न सको, और ऐसा कोई भी नहीं जो तुम्हारी शक्ति और बल को न जानता हो।

ममानुरूपम् तपसो बलम् च ते | पराक्रमश्चास्त्रबलम् च सम्युगे | न त्वाम् समासाद्य रणावमर्दे | मनः श्रमं गच्छति निश्चितार्थम् || ५-४८-६

"The strength of your penance as also your prowess and strength in battle resemble mine. Admitting you in the squeeze of battle, my mind does not get fatigues because of the re-assurance."

मेरा बल और तपस्या तुम्हारे अनुरूप हैं, युद्ध में तुम्हारी वीरता और शस्त्रबल भी तुम्हारे समान हैं। तुम्हें युद्ध में पाकर मेरा मन निश्चित रूप से विजयी होने का अनुभव करता है, उसे कोई श्रम नहीं होता।

निहताः किम्कराः सर्वे जम्बुमाली च राक्षसः | अमात्यपुत्रा वीराश्च पञ्च सेनाग्रयायिनः || ५-४८-७ बलानि सुसमृद्धानि साश्वनागरथानि च |

"All the Kimkaras, a demon called Jambumali, the heroic sons of ministers and the five chiefs of army have been killed, as also the army together with highly abundant number of horses, elephants and chariots."

सभी राक्षस मारे गए, जम्बुमाली और अमात्यपुत्र भी। पांचों वीर सेनानायक और उनके साथ हाथी, घोड़े और रथों से सुसज्जित सेनाएं भी नष्ट हो गईं।

सहोदरस्ते दयितः कुमारोऽक्षश्च सूदितः || ५-४८-८ न हि तेष्वेव मे सारो यस्त्व य्यरिनिषूदन |

"Your beloved brother Aksha the prince also has been killed. O annihilator of enemies! The strength which is in me or in you, is indeed not there in them at all."

आपके द्वारा दिए गए संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद इस प्रकार है: वह तुम्हारा प्रिय भाई और पुत्र, अक्ष भी मारा गया। क्योंकि मेरा सार तो उन्हीं में था, हे शत्रुओं का नाश करने वाले!

इदम् हि दृष्ट्वा मतिमन् महाद्बलम् | कपेः प्रभावम् च पराक्रमम् च | त्वमात्मनश्चापि समीक्ष्य सारं | कुरुष्व वेगम् स्वबलानुरूपम् || ५-४८-९

"O intelligent one! Seeing the great strength, power and prowess of this monkey and keeping in view your own strength, exhibit your valour accordingly."

यह देखकर, हे बुद्धिमान, वानर के इस महान बल, प्रभाव और पराक्रम को देखकर, और अपने सामर्थ्य को भी समझकर, तुम अपनी शक्ति के अनुसार ही वेग धारण करो।

बलावमर्दस्वयि सम्निकृष्टे | यथा गते शाम्यति शान्तशत्रौ | तथा समीक्ष्यात्मबलम् परम् च | समारभस्वास्त्रविदाम् वरिष्ठ || ५-४८-१०

"Keeping in view your own strength and of the army, O the foremost among those employing missiles, exert yourself in such a way, that further destruction of our army may stop, the moment you, whose enemies have died, have arrived near Hanuma."

जब शत्रु निकट हो और बलवान हो, तब भी शांत होकर, अपनी शक्ति और शत्रु की शक्ति का विचार करके, हे श्रेष्ठ धनुर्धर, तब शस्त्र विद्या का प्रयोग आरम्भ करना चाहिए।

न वीरसेना गणशोच्य (प्य) वन्ति | न वज्रमादाय विशालसारम् | न मारुतस्यास्य गतेः प्रमाणम् | न चाग्निकल्पः करणेन हन्तुम् || ५-४८-११

"O hero! The armies cannot protect you, even if they are in multitudes. There is no use taking a weapon like a strong thunder bolt against the monkey. There is no limit to the strength of Hanuma the son of wind-god. It is not possible to kill him, who resembles fire, by means of any weapon."

यह श्लोक बताता है कि न तो वीर सेनाएं समूह में मिलकर भी उसे रोक सकती हैं, न ही विशाल वज्र से उसे मारा जा सकता है, न ही वायु की गति उसकी गति का अनुमान लगा सकती है, और न ही अग्नि के समान शक्तिशाली कोई उसे अपने कर्मों से मार सकता है।

तमेवमर्थम् प्रसमीक्ष्य सम्यक् | स्वकर्मसाम्याद्धि समाहितात्म | स्मरंश्च दिव्यम् धनुषोऽस्त्रवीर्यम् | व्रजाक्षतम् कर्म समारभस्व || ५-४८-१२

"Perceiving well the fact in this way and with your mind composed by the thought that success can be achieved by your own effort, and remembering the strength of arrows of your wonderful bow, go and duly proceed with your work, without any hindrance."

हे अर्जुन, इस प्रकार अपने कर्मों की समानता को भली-भाँति समझकर, मन को एकाग्र करो। दिव्य धनुष और उसके अस्त्रों की शक्ति को स्मरण करके, बिना किसी क्षति के अपना कर्म आरम्भ करो।

न खल्वियम् मतिः श्रेष्ठा यत्त्वाम् सम्प्रेषयाम्यहम् | इयम् च राजधर्माणाम् क्षत्रियस्य मतिर्मता || ५-४८-१३

"This thought of my sending you is not indeed the best option. But, this decision is said to be according to the duties of a king and is the commendation of a warrior-class."

यह मेरा श्रेष्ठ विचार नहीं है कि मैं तुम्हें भेज रहा हूँ। बल्कि, यह राजा के धर्म का पालन करने वाले क्षत्रिय का विचार है।

नानाशस्त्रेषु सम्ग्रामे वैशारद्यमरिंदम् | अवश्यमेव बोद्धव्यम् काम्यश्च विजयो रणे || ५-४८-१४

"O destroyer of enemies! You have to learn surely the skill to employ various weapons in battle. You have to aspire for a victory too in battle."

युद्ध में अनेक प्रकार के शस्त्रों के प्रयोग में निपुणता और शत्रुओं का दमन करना आवश्यक है। युद्ध में विजय की कामना भी अवश्य करनी चाहिए।

ततः पितुस्तद्वचनम् निशम्य | प्रदक्षिणम् कक्षसुतप्रभावः | चकार भर्तारमदीनसत्त्वो | रणाय वीरः प्रतिपन्नबुद्धिः || ५-४८-१५

Hearing the words of his father, Indrajit the strong demon, possessing a power similar to that of gods, with an undepressed mind and with his intellect resolved to fight, performed a circumambulation in honour of Ravana the lord.

अपने पिता की वह बात सुनकर, कक्ष के पुत्र (अर्थात् अर्जुन) ने, जो वीर और अदम्य पराक्रमी थे, युद्ध के लिए दृढ़ निश्चय कर लिया और अपने पिता की परिक्रमा की।

ततसैः स्वगणैरिष्टैरिन्द्रजित् प्रतिपूजितः | यद्धोद्धतः कृतोत्साहः सम्ग्रामम् प्रत्यपद्यत || ५-४८-१६

Acclaimed by the beloved people of his own class, Indrajit who was violent in battle then entered the battle-field with an accomplished enthusiasm.

तब इंद्रजीत अपने प्रियजनों और साथियों से सम्मानित होकर, बड़े उत्साह और अभिमान के साथ युद्ध में उतर पड़ा।

श्रीमान् पद्मपलाशाक्षो राक्षसाधिपतेः सुतः | निर्जगाम महातेजाः समुद्र इव पर्वसु || ५-४८-१७

Indrajit, the illustrious son of Ravana, having eyes like lotus-petals and endowed with extra ordinary energy, rushed forth like an ocean on full-moon days.

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: कमल जैसे नेत्र वाले, महा तेजस्वी, राक्षसराज के पुत्र, पर्वतों से निकलने वाले समुद्र की तरह बाहर निकले।

स पक्षिराजोपमतुल्यवेगै | र्व्याळैश्चतुर्भिः सिततीक्ष्णदम्ष्ट्रैः | रथम् समायुक्तमसम्गवेगम् | समारुरोहेन्द्रजिदिन्द्रकल्पः || ५-४८-१८

That Indrajit, alike Indra the lord of celestials, ascended a chariot with unchecked speed and yoked with four sharp-toothed tigers, having their swiftness similar to Garuda the king of eagles.

इंद्र के समान पराक्रमी इंद्रजीत ने, चार सफेद और तीखे दाँतों वाले सर्पों से जुते हुए, पक्षीराज गरुड़ के समान अतुलनीय वेग वाले रथ पर चढ़ाई की।

स रथी धन्विनाम् श्रेष्ठः शस्त्रज्ञोऽस्त्रविदाम् वरः | रथेनाभिययौ क्षिप्रम् हनुमान्यत्र सोऽभवत् || ५-४८-१९

That Indrajit, the chariot-warrior, best among the wielders of bow, skilled in the use of weapons and excellent among those proficient in the use of missiles, went swiftly in his chariot to where Hanuma was.

वह रथियों में श्रेष्ठ, धनुर्धारियों में उत्तम और शस्त्रों तथा अस्त्रों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ था। उसने शीघ्रता से रथ पर चढ़कर हनुमान की ओर प्रस्थान किया, जहाँ वह उपस्थित थे।

स तस्य रथनिर्घोषम् ज्यास्वनम् कार्मुकस्य च | निशम्य हरिवीरोऽसौ सम्प्रह्ऱ्^ष्टतरोऽभवत् || ५-४८-२०

Hearing the rattling sound of Indrajit's chariot and a twang of his bow, the heroic Hanuma became more thrilled with delight.

वह वीर हनुमान शत्रु के रथ की गर्जना और धनुष की प्रत्यंचा की ध्वनि सुनकर अत्यंत प्रसन्न हुए।

सुमहाच्चापमादाय शितशल्यांश्च सायकान् | हनुमन्तमभिप्रेत्य जगाम रणपण्डितः || ५-४८-२१

Indrajit, skilled in warfare, taking a very big bow with pointed arrows, went aiming towards Hanuma.

हनुमान को लक्ष्य बनाकर, वह रणकुशल योद्धा एक विशाल धनुष और तीखे बाण लेकर आगे बढ़ा।

तस्मिंस्ततः सम्यति जातहर्षे | रणाय निर्गच्छति चापपाणौ | दिशश्च सर्वाः कलुषा बभूवु | र्मृगाश्च रौद्रा बहुधा विनेदुः || ५-४८-२२

While that Indrajit who was energetic in battle, was going ahead to the combat, with a bow in his hand, all the quarters became gloomy and ferocious animals howled in many ways.

जब वह धनुष-बाण लिए युद्ध के लिए निकला, तो सभी दिशाएँ दूषित हो गईं और पशुगण भयभीत होकर ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाने लगे।

समागतास्तत्र तु नागयक्षा | महर्षयश्चक्रचराश्च सिद्धाः | नभः समावृत्य च पक्षिसम्घा | विनेदुरुच्चैः परमप्रहृष्टाः || ५-४८-२३

Nagas and Yakshas, great sages moving in astronomical circles, Siddhas and a multitude of birds going around the sky, gathered there and clamoured loudly with a great rejoice.

वहाँ नाग, यक्ष, महर्षि और सिद्धगण एकत्र हुए। आकाश में पक्षियों के झुंड छा गए और वे अत्यंत प्रसन्न होकर ऊँचे स्वर से गर्जना करने लगे।

आयान्तम् सरथम् द्ऱ्^ष्ट्वा तूर्णमन्द्रिजितम् कपिः | विननाद महानादम् व्यवर्धत च वेगवान् || ५-४८-२४

Seeing Indrajit coming swiftly with the chariot, Hanuma made a noise with great resonance and grew up his body speedily.

हनुमान ने रावणपुत्र इंद्रजित को रथ पर आते देखकर ज़ोर से गर्जना की और वे अत्यंत वेगवान हो गए।

इन्द्रजित्तु रथम् दिव्यमास्थितश्चित्रकार्मुकः | धनुर्विष्फारयामास तटिदूर्जितनिस्स्वनम् || ५-४८-२५

Ascending on his wonderful chariot and wielding a colourful bow, Indrajit on his part, stretched his bow, which made a glaring sound like that accompanying a stroke lightning.

इन्द्रजीत ने दिव्य रथ पर बैठकर, रंग-बिरंगे धनुष को खींचा, जिससे बिजली की तरह भयंकर ध्वनि निकली।

ततः समेतावतितीक्ष्णवेगौ | महाबलौ तौ रणनिर्विशङ्कौ | कपिश्च रक्षोधिपतेस्तनूजः | सुरासुरेन्द्रनिव बद्धवैरौ || ५-४८-२६

Those two warriors, Hanuma and Indrajit, possessing great velocity and a great strength as also fearless in combat, confronted in the battle like Indra the Lord of celestials and Ravana the Lord of demons who tightened hostility with each other.

तब अत्यंत तीव्र गति वाले, महाबली, युद्ध में निर्भय, वानर और रावणपुत्र, देवताओं और असुरों के राजाओं से वैर रखने वाले, दोनों आपस में मिले।

स तस्य वीरस्य महारथस्य | धनुष्मतः सम्यति सम्मतस्य | शरप्रवेगम् व्यहनत्प्रवृद्ध | श्चचार मार्गे पितुरप्रमेयः || ५-४८-२७

Hanuma, of immeasurable strength, having expanded his body, aborted the swiftness of arrows of that Indrajit, the great chariot-warrior, the wielder of a bow and well-renowned in battle. Hanuma wheeled about in the path of wind-god, his father.

वह वीर महारथी, धनुषधारी और युद्ध में सम्मानित था। उस अप्रमेय (जिसकी कोई सीमा न हो) पुत्र ने अपने पिता के मार्ग में आने वाले बाणों के वेग को रोका और आगे बढ़ा।

ततः श्रानायततीक्ष्णशल्यान् | सुपत्रिणः काञ्चनचित्रपुङ्खान् | मुमोच वीरः परवीरहन्ता | सुनन्नतान् वज्रनिपातवेगान् || ५-४८-२८

Then, the heroic Indrajit, the destroyer of strong enemies, discharged long and sharp-pointed arrows, having beautiful feathers, provided with picturesque golden shafts, with good inclination and as swift as lightning.

वीर योद्धा ने, जो शत्रुओं का संहार करने वाला था, सोने के पंखों वाले, तीखे बाणों से युक्त, सुंदर पंखों वाले, वज्रपात के समान वेग से चलने वाले बाणों को छोड़ा।

ततः स तत्स्यन्दननिःस्वनम् च | मृदङ्गभेरीपटहस्वनम् च | विकृष्यमाणस्य च कार्मुकस्य | निशम्य घोषम् पुनरुत्पपात || ५-४८-२९

Hearing the rattling sound of the chariot and the sound of wooden tomtoms, kettledrums and war-drums as also the sound of the bow-string being plucked, Hanuma sprang up again.

तब उसने उस रथ के पहियों की ध्वनि, मृदंग, भेरी और पटह के शोर को सुना। धनुष के खींचे जाने की आवाज़ सुनकर वह फिर से उठ खड़ा हुआ।

शराणामन्तरेष्वाशु व्यवर्तत महाकपिः | हरिस्तस्याभिलक्ष्यस्य मोघयन् लक्ष्यसम्ग्रहम् || ५-४८-३०

Making the total target of Indrajit who was skilled in hitting his target useless, Hanuma the great monkey swiftly wheeled about between the arrows.

वानरराज हनुमान, शत्रु के बाणों के बीच से बिजली की गति से निकले। उन्होंने शत्रु के लक्ष्य को भेदने के प्रयास को व्यर्थ कर दिया।

शराणामग्रतस्तस्य पुनः समभिवर्तत | प्रसार्य हस्तौ हनुमानुत्पपातानिलात्मजः || ५-४८-३१

Hanuma, the son of wind-god, again stayed in front of his arrows and stretching out his hands, sprang up.

हनुमान, वायुपुत्र, अपने हाथों को फैलाकर, बाणों के आगे फिर से उड़ चले।

तावुभौ वेगसम्पन्नौ रणकर्मविशारदौ | सर्वभूतमनोग्राहि चक्रतुर्युद्धमुत्तमम् || ५-४८-३२

Those two warriors, full of swiftness and skilled in their war-fare, staged an excellent battle, which captivated the minds of all beings.

वे दोनों, जो वेग से संपन्न थे और युद्ध कला में निपुण थे, उन्होंने सभी प्राणियों के मन को मोह लेने वाला एक उत्कृष्ट युद्ध किया।

हनुमतो वेद न राक्षसोऽन्त्रम् | न मारुतिस्तस्य महात्मनोऽन्तरम् | परस्परम् निर्विषहौ बभूवतुः | समेत तौ देवसमानविक्रमौ || ५-४८-३३

Indrajit could not know the weakness of Hanuma, nor did Hanuma know the weakness of high-minded Indrajit. Those two warriors, who were equal in prowess to gods, coming into collision with each other, became unbearable to each other.

हनुमान और रावण में कोई भेद नहीं था, न ही पवनपुत्र हनुमान और रावण में कोई अंतर था। वे दोनों विषहीन होकर देवताओं के समान पराक्रमी हो गए।

ततस्तु लक्ष्ये स विहन्यमाने | शरेष्वमोघेषु च संपतत्सु | जगाम चिन्ताम् महतीम् महात्मा | समाधिसम्योगसमाहितात्मा || ५-४८-३४

The aim of his arrows getting aborted and even his unfailing arrows falling down, the high-minded Indrajit, who was well-known for hitting his target, got hold of a great thought.

तब लक्ष्य के विफल होने पर और अचूक बाणों के गिर जाने पर, महान आत्मा वाले राजा ने गहरी चिंता की, जिनका मन समाधि से एकाग्र था।

ततो मतिम् राक्षसराजसूनु | श्चकार तस्मिन् हरिवीरमुख्ये | अवध्यताम् तस्य कपेः समीक्ष्य | कथम् निगच्छेदिति निग्रहार्थम् || ५-४८-३५

Keeping in view of that monkey being incapable of being slain, Indrajit, Ravana's son then formed an idea as to how to resort to capture of that Hanuma the chief of monkey-warriors.

राक्षसराज के पुत्र ने उस श्रेष्ठ वानर को देखकर, जो अवध्य था, उसे पकड़ने के लिए क्या उपाय किया जाए, यह विचार किया।

ततः पैतामहम् वीरः सोऽस्त्रमस्त्रविदाम् वरः | संदधे सुमहातेजास्तम् हरिप्रारम् प्रति || ५-४८-३६

That warrior, Indrajit, excellent among the knowers of missiles and possessing a great splendor, then fitted to his bow, a missile presided over by Brahma the creator.

तब अत्यंत तेजस्वी वीर, जो शस्त्र विद्या में श्रेष्ठ थे, उन्होंने हरि के पुत्र को लक्ष्य बनाकर वह अस्त्र संधान किया।

अवध्योऽयमिति ज्ञात्वा तमस्त्रेणास्त्रतत्त्ववित् | निजग्राह महाबाहुर्मारुतात्मजमिन्द्रजित् || ५-४८-३७

Indrajit, who knows the true nature of missiles, feeling certain that he was incapable of being killed, bound that Hanuma, the son of wind-god, by that presided over by Brahma the creator.

यह जानकर कि वह अवध्य (अजेय) है, वायुपुत्र (हनुमान) के तत्व को जानने वाले इंद्रजित ने उसे अपने अस्त्र से पकड़ लिया।

तेन बद्धस्ततोऽस्त्रेण राक्षसेन स वानरः | अभवन्निर्विचेष्टश्च पपात स महीतले || ५-४८-३८

Fastened with the weapon discharged by the demon, Hanuma became motionless and fell down on the ground.

उस राक्षस ने उस अस्त्र से उस वानर को बाँध दिया। वह वानर शक्तिहीन होकर पृथ्वी पर गिर पड़ा।

ततोऽथ बुद्ध्वा स तदस्त्रबन्धम् | प्रभोः प्रभावाद्विगतात्मवेगः | पितामहानुग्रहमात्मनश्च | विचिन्तयामास हरिप्रवीतः || ५-४८-३९

Realizing that he had been bound by a missile presided over by Brahma the Lord of creation that Hanuma failing to keep his swiftness, considered it to be a favour of Brahma the creator done to him.

तब उस वीर ने उस अस्त्र के बंधन को समझकर, अपने स्वामी की शक्ति से अपने वेग को नियंत्रित कर लिया। उसने अपने पितामह के अनुग्रह और अपने स्वयं के बल का विचार किया।

ततह् स्वायम्भुवैर्मन्रैर्ब्रह्मस्त्रमभिमन्त्रितम् | हनुमांश्चिन्तयामास वरदानम् पितामहात् || ५-४८-४०

Knowing it to be a missile presided over by Brahma the creator and consecrated by spells sacred to Brahma, the creator, Hanuma then recollected a boon got by Lord Brahma, the grand father of the entire creation.

हनुमान ने पितामह ब्रह्मा से प्राप्त वरदानों को याद किया, जिन्हें उन्होंने स्वयं उत्पन्न हुए मंत्रों से अभिमंत्रित किया था।

न मेऽस्त्रबन्धस्य च शक्तिरस्ति | मिमोक्षणे लोकगुरोः प्रभावात् | इत्येव मत्वा विहितोऽस्त्रबन्धो | मयात्मयोनेरनुवर्तितव्यः || ५-४८-४१

"I have no capacity to liberate from the bondage of the missile due to the power of Brahma the father of the world. Thus knowing the bondage, through the missile presided over by Brahma the self-born creator imposed by the enemy, it must be obeyed by me."

हे लोकगुरु, मेरे पास न तो अस्त्रों को बांधने की शक्ति है और न ही उन्हें छोड़ने की। इसलिए, मैंने यह अस्त्रबंधन किया है और मुझे ब्रह्मा का अनुसरण करना चाहिए।

स वीर्यमस्त्रस्य कपिर्विचार्य | पितामहानुग्रहमात्मनश्च | विमोक्षशक्तिम् परिचिन्तयित्वा | पितामाहाज़्ज़्नामनुवर्तते स्म || ५-४८-४२

Thinking of the potency of the missile and the grace of Brahma, the grandfather of the entire creation enjoyed by him, and thinking about his capacity to liberate from it (which was going to alight on him after a while) that Hanuma obeyed the command of Brahma the grand father of the entire creation.

वह वानर (हनुमान) अपने पराक्रम, पितामह (ब्रह्मा) के अनुग्रह और अपनी विमोचन शक्ति पर विचार करके, पितामह की आज्ञा का पालन करने लगा।

अस्त्रेणापि हि बद्धस्य भयम् मम न जायते | पितामहम् हेन्द्राभ्याम् रक्षितस्यानिलेन च || ५-४८-४३

"Since I am being protected by Brahma, Indra and the wind-god, I do not have fear, eventhough I am fastened by the missile."

यह श्लोक कहता है कि जिस व्यक्ति को पितामह (दादा), इंद्र और वायु ने बचाया हो, उसे किसी भी अस्त्र से भय नहीं होता।

ग्रहणे चापि रक्षोभिर्महन्मे गुणदर्शनम् | राक्षसेन्द्रेण सम्वादस्तस्माद्गृह्णन्तु माम् परे || ५-४८-४४

"Even if I were captured by the demons, a great advantage is foreseen. There will be a dialogue with Ravana. Therefore, let the enemies capture me."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राक्षसों द्वारा पकड़े जाने पर भी, मेरे गुणों को बहुत महत्व दिया गया। इसलिए, मैं चाहता हूँ कि अन्य लोग भी मुझे ग्रहण करें।

स निश्चितार्थः परवीरहन्ता | समीक्ष्यकारी विनिवृत्तचेष्टः | परैः प्रसह्याभिगतैर्निगृह्य | ननाद तैस्तैः परिभर्त्स्यमानः || ५-४८-४५

That Hanuma, the destroyer of enemies and who acted after fully considering the pros and cons, ascertained his objective and stayed motionless. Approached and captured forcibly by the enemies as also frightened by them, he made a loud scream.

वह निश्चित लक्ष्य वाला, शत्रुओं का संहार करने वाला, सोच-समझकर कार्य करने वाला और विचलित न होने वाला वीर, जब बलपूर्वक शत्रुओं द्वारा पकड़ लिया गया, तब भी वह उन द्वारा अपमानित किए जाने पर भी गर्जना करता रहा।

ततस्तम् राक्षसा दृष्ट्वा निर्विचेष्टमरिंदमम् | बबन्धुः शणवल्कैश्च द्रुमचीरैश्च सम्हतैः || ५-४८-४६

Seeing that Hanuma, the destroyer of enemies falling motionless, the demons then tied him with plaited chords of hemp and bark of trees.

राक्षसों ने उस शत्रु-दमनकारी को निश्चेष्ट देखकर, बाँस की छालों और वृक्षों की छालों से बाँध दिया।

स रोचयामास परैश्च बन्धनम् | प्रश्य वीरैरभिनिग्रहम् च | कौरूहलान्माम् यदि राक्षसेन्द्रो | द्रष्टो व्यवस्येदिति निश्चितार्थः || ५-४८-४७

Hanuma approved of being forcibly bound and reviled by the enemies, with an assured feeling that Ravana was curious as he was, to see him.

राक्षसों के राजा ने मुझे देखने का निश्चय किया था, इसलिए वीर योद्धाओं ने मुझे बाँधने का निश्चय किया।

स बद्धस्तेन वल्केन विमुक्तोऽस्त्रेण वीर्यवान् | अस्त्रबन्धः स चान्यम् हि न बन्धमनुवर्तते || ५-४८-४८

That powerful Hanuma, tied with those chords of hemp and bark, was relieved of the missile, since the bondage of that missile does not indeed coexist with another bondage.

वह बलवान् व्यक्ति वल्कल से बंधा हुआ था, परन्तु अस्त्र से मुक्त हो गया। वह अस्त्र का बंधन किसी अन्य बंधन का अनुसरण नहीं करता।

अथेन्द्रजित्तु द्रुमचीरबद्धम् | विचार्य वीरः कपिसत्तमम् तम् | विमुक्तमस्त्रेण जगाम चिन्ताम् | नान्येन बद्धो ह्यनुवर्ततेऽस्त्रम् || ५-४८-४९

Conceiving that Hanuma the foremost among the monkeys, bound with the bark of trees, as having been relieved of the missile, the heroic Indrajit, on his part, then became thoughtful as follows: "A person tied with other means cannot indeed be bound again by the missile."

अथ इन्द्रजित् तु द्रुमचीरबद्धम् । विचार्य वीरः कपिसत्तमम् तम् । विमुक्तम् अस्त्रेण जगाम चिन्ताम् । न अन्येन बद्धो ह्यनुवर्ततेऽस्त्रम् ॥ ५-४८-४९ **सरल हिंदी अनुवाद:** तब इन्द्रजीत ने वृक्ष की छाल से बंधे हुए उस श्रेष्ठ वानर को देखकर, जिसे उसने अपने अस्त्र से मुक्त किया था, चिंता की। क्योंकि यह अस्त्र किसी अन्य से बंधे हुए को नहीं पकड़ता।

अहो महत्कर्म कृतम् निरर्थकम् | न राक्षसैर्मन्त्रगतिर्विमृष्टा | पुनश मन्त्रे विहतेऽस्त्रमन्य | त्प्रवर्तते संशयिताः स्म सर्वे || ५-४८-५०

"Alas! My great exploit has been rendered futile. The scope of the mystic formula has not been considered by the demons. Once the spell has been made ineffective, another missile cannot be operative. All of us became jeopardized."

अहो, यह महान कार्य व्यर्थ हो गया। राक्षसों ने मंत्र की शक्ति को नहीं समझा था। जब मंत्र विफल हो गया और दूसरा अस्त्र चला, तो हम सब संशय में पड़ गए।

अस्त्रेण हनुमान् मुक्तो नात्मानमवबुध्यत | कृष्यमाणस्तु रक्षोभिस्तैश्च बन्धैर्निपीडितः || ५-४८-५१

Hanuma, liberated from the missile being dragged away by the demons and afflicted by the ties of ropes, could not realize that he was liberated from the missile.

हनुमान जी अस्त्र से मुक्त होने पर भी स्वयं को नहीं पहचान पा रहे थे। राक्षसों द्वारा खींचे जाने और उन बंधनों से वे पीड़ित थे।

हन्यमानस्ततः क्रूरै राक्षसैः काष्ठमुष्टिभिः | समीपे राक्षसेन्द्रस्य प्राकृष्यत स वानरः || ५-४८-५२

That Hanuma, then being beaten with sticks and fists by the cruel demons, was dragged to the vicinity of Ravana.

क्रूर राक्षसों द्वारा लकड़ी के मुक्कों से मारा जा रहा वह वानर, राक्षसों के राजा के पास घसीटा गया।

अथेन्द्रजित्तम् प्रसमीक्ष्य मुक्त | मस्त्रेण बद्धम् द्रुमचीरसूत्रैः | व्यदर्शयत्तत्र महाबलम् तम् | हरिप्रवीरम् सगणाय राज्ञे || ५-४८-५३

Then, recognizing that Hanuma, tied with barks of trees and ropes, but liberated by the missile, Indrajit slowed that mighty Hanuma the jewel among the monkeys, to Ravana there sitting along with a body of his attendants.

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: तब इंद्रजीत को वृक्ष की छाल के धागों से बंधा हुआ देखकर, वह महाबली हनुमान को राजा के सामने, अपने साथियों सहित प्रस्तुत किया।

तम् मत्तमिव मातङ्गम् बद्धम् कपिवरोत्तमम् | राक्षसा राक्षसेन्द्राय रावणाय न्यवेदयन् || ५-४८-५४

The demons showed to Ravana, the king of demons that captured Hanuma, the jewel among the foremost of monkeys who looked like an elephant in rut.

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: वे वानरों में श्रेष्ठ हनुमान को, जो मतवाले हाथी के समान थे, राक्षसों ने राक्षसराज रावण के सामने प्रस्तुत किया।

कोऽयम् कस्य कुतो वात्र किम् कार्यम् को व्यपाश्रयः | इति राक्षसवीराणाम् तत्र सम्ज्ज्ञिरे कथेः || ५-४८-५५

So went round the following conversations from the heroic demons there: "Who is this being? Whose savant is he? Where has he come from? What is his pursuit? Who is his alley?"

यह कौन है, किसका है, कहाँ से आया है, यहाँ क्या काम है, और इसका आश्रय कौन है? इस प्रकार राक्षस वीर आपस में बातें करने लगे।

हन्यताम् दह्यताम् वापि भक्ष्यतामिति चापरे | राक्षसास्तत्र सम्क्रुद्धाः परस्परमथाब्रुवन् || ५-४८-५६

Thereafter, some demons, highly enraged, said to one another as follows: "Let this monkey be killed, even roasted alive and devoured."

राक्षसों ने क्रोधित होकर आपस में कहा कि किसी को मार डालो, जला दो या खा जाओ।

अत्तित्य मार्गम् सहसा महात्मा | स तत्र रक्षोधिपपादमूले | ददर्श राज्ञः परिचारवृद्धान् | गृहम् महारत्नविभूषितम् च || ५-४८-५७

After crossing over the path swiftly, the high-souled Hanuma saw there the palace of Ravana, decorated with highly precious stones and his elderly attendants sitting at the feet of Ravana.

वह महात्मा अचानक मार्ग में उस राक्षस राजा के चरणों के पास पहुँच गए। वहाँ उन्होंने राजा के सेवकों को देखा और एक महान रत्नों से सुसज्जित घर भी देखा।

स ददर्श महातेजा रावणः कपिसत्तमम् | रक्षोभिर्विकृताकारैः कृष्यमाणमितस्ततः || ५-४८-५८

That Ravana, who was endowed with an extraordinary energy, saw Hanuma the foremost of monkeys, being dragged hither and thither by demons of ugly countenance.

रावण ने विकृत आकार वाले राक्षसों द्वारा इधर-उधर खींचे जा रहे उस श्रेष्ठ वानर को देखा।

राक्षसाधिपतिम् चापि ददर्श कपिसत्तमः | तेजोबलसमायुक्तम् तपन्त मिव भास्करम् || ५-४८-५९

Hanuma the jewel among the monkeys also saw Ravana the king of demons, charged with luster and strength and blazing like the sun.

वानरों में श्रेष्ठ हनुमान ने राक्षसों के राजा रावण को देखा, जो तेज और बल से युक्त होकर सूर्य की भांति चमक रहा था।

स रोषसम्वर्तितताम्रदृष्टि | र्दशाननस्तम् कपिमन्ववेक्ष्य | अथोपविष्टान् कुलशीलवृद्धन् | समादिशत्तम् प्रति मन्त्रिमुख्यान् || ५-४८-६०

That Ravana, rolling his red-hot eyes with rage by seeing that Hanuma and thereafter seeing his important ministers who were elder to his by clan and character sitting there, ordered them to interrogate Hanuma.

क्रोध से लाल आँखें किए हुए दस मुख वाले रावण ने वानर को देखकर, फिर बैठे हुए कुल और शील में श्रेष्ठ मंत्रियों के मुख्य लोगों को आदेश दिया।

यथाक्रमम् तैः स कपिर्विपृष्टः | कार्यार्थमर्थस्य च मूलमादौ | निवेदयामास हरीश्वरस्य | दूतः सकाशादहमागतोऽस्मि || ५-४८-६१

Questioned, as per order, by those ministers as to the purpose of his operation and the motive of his act, that Hanuma at the outset informed, "I came from Sugreeva as an envoy."

वह वानर क्रम से उन (वानरों) द्वारा पूछा गया। कार्य के लिए धन का मूल पहले (जानकर), उसने हरीश्वर (श्रीराम) के दूत के रूप में आने का निवेदन किया।