तस्य तत् वचनम् श्रुत्वा वानरस्य महात्मनः | आज्ञापयत् वधम् तस्य रावणः क्रोध मूर्चितः || ५-५२-१

Hearing those words of the high=souled Hanuma, Ravana duly excited with anger, ordered for the killing of Hanuma.

उस महात्मा वानर की वह बात सुनकर, क्रोध से व्याकुल रावण ने उसे मारने का आदेश दिया।

वधे तस्य समाज्ञप्ते रावणेन दुरात्मना | निवेदितवतो दौत्यम् न अनुमेने विभीषणः || ५-५२-२

While it was ordered by the evil-natured Ravana for the killing of Hanuma, Vibhishana did not agree to the killing of Hanuma, who was entrusted with the functions of a messenger.

दुरात्मा रावण ने जब वध का आदेश दिया, तब विभीषण ने उस दूत कार्य को स्वीकार नहीं किया।

तम् रक्षो अधिपतिम् क्रुद्धम् तच् च कार्यम् उपस्थितम् | विदित्वा चिन्तयामास कार्यम् कार्य विधौ स्थितः || ५-५२-३

Seeing Ravana getting enraged and looking to that affair (of killing of an envoy) that has arisen, Vibhishana who was firm in accompanying any object, reflected upon an appropriate action to be done.

वह क्रोधित राक्षस राजा और उपस्थित कार्य को जानकर, कार्य करने की विधि में स्थित होकर, उसने विचार किया।

निश्चित अर्थः ततः साम्ना आपूज्य शत्रुजित् अग्रजम् | उवाच हितम् अत्यर्थम् वाक्यम् वाक्य विशारदः || ५-५२-४

Then, deciding about a right action, Vibhishna, who was silled in communication and a conqueror of enemies, spoke softly the following very meaningful and useful words to Ravana, his venerable borther.

निश्चित अर्थ को समझकर, शत्रु को जीतने वाले अग्रज ने सामवेद के मंत्रों से पूजा करके, वाक्पटुता में निपुण उस व्यक्ति से अत्यंत हितकारी वचन कहे।

क्षमस्व रोषम् त्यज राक्षसेन्द्र | प्रसीद मद्वाक्यमिदम् शृणुष्व | वधम् न कुर्वन्ति परावरज्ञा | दूतस्य सन्तो वसुधाधिपेन्द्राः || ५-५२-५

"O king of demons! Forgive and give up your anger. Be gracious and hear my words. Virtuous kings of excellence, knowing the distant and the near, do not cause killing of an envoy."

हे राक्षसराज, क्षमा करें और क्रोध त्यागें। प्रसन्न होकर मेरी यह बात सुनें। जो परावर (सब कुछ) जानते हैं, वे सज्जन राजा दूत का वध नहीं करते।

राजन् धर्म विरुद्धम् च लोक वृत्तेः च गर्हितम् | तव च असदृशम् वीर कपेः अस्य प्रमापणम् || ५-५२-६

"O hero! Killing of this monkey is against a royal virtue and any universal custom condemns it. Hence, it is improper for you also to do it."

हे वीर राजा, धर्म के विरुद्ध और लोक निंदित कार्य करने वाले इस वानर को मारना आपके लिए उचित नहीं है।

धर्मज्ञ्श्च कृतज्ञ्श्च राजधर्मविशारदः | परावरज्ञो भूतानाम् त्वमेव परमार्थवित् || ५-५२-७

"You are indeed the knower of what is right. You are a person of gratitude. You are well-versed in royal virtues. You know both the distant and the near in beings. You know the highest truth."

हे राजन, आप धर्म को जानने वाले, किए गए उपकार को मानने वाले, राजधर्म में निपुण और प्राणियों के भूत-भविष्य को जानने वाले हैं। आप ही परम सत्य को जानने वाले हैं।

गृह्यन्ते यदि रोषेण त्वादृशोऽपि विपश्चितः | ततः शास्त्रविपश्चित्त्वम् श्रम एव हि केवलम् || ५-५२-८

"If even learned persons like you are seized by anger, then the knowledge of scriptures is indeed just a labour in vain."

यदि क्रोध में तुम जैसे विद्वान भी पकड़े जाते हैं, तो शास्त्रों का ज्ञान केवल परिश्रम ही रह जाता है।

तस्मात्प्रसीद शत्रुघ्न राक्षसेन्द्र दुरासद | ततः शास्त्रविपश्चित्त्वम् श्रम एव हि केवल्म् || ५-५२-९

"O king of demons! O annihilator of enemies, dangerous to be approached! Therefore, be graceful. After ascertaining about right and wrong, let appropriate punishment be ordered to the envoy."

हे शत्रुघ्न, दुष्ट राक्षसराज को प्रसन्न करो। अन्यथा, शास्त्र ज्ञान और परिश्रम केवल व्यर्थ ही सिद्ध होंगे।

विभीषणवचः श्रुत्वा रावणो राक्षसेश्वरः | रोषेण महताविष्टो वाक्यमुत्तरमब्रवीत् || ५-५२-१०

Hearing the words of Vibhishana, Ravana the lord of demons was greatly enraged and replied in the following words:

विभीषण की बात सुनकर, राक्षसों के राजा रावण अत्यंत क्रोधित हो गए और उन्होंने उत्तर में यह कहा।

न पापानाम् वधे पापम् विद्यते शत्रुसूदन | तस्मादेनम् वधिष्यामि वानरम् पापचारिणम् || ५-५२-११

"O Vibhishana, the annihilator of enemies! There is no sin, even if the sinners are killed. So, I shall kill this monkey, who performed sins."

हे शत्रुहन्ता, पापियों को मारने में कोई पाप नहीं है। इसलिए मैं इस पापी वानर को मारूंगा।

अधर्ममूलम् बहुदोषयुक्त | मनार्यजुष्टम् वचनम् निशम्य | उवाच वाक्यम् परमार्थतत्त्वम् | विभीषणो बुद्धिमताम् वरिष्ठः || ५-५२-१२

Hearing those words, rooted in unrighteousness, enveloped in a great anger and accepted by the dishonourable, Vibhishana the best among those who weer endowed with understanding, spoke the following words, comprising of the highest truth.

अधर्म का मूल, अनेक दोषों से युक्त और असज्जनों द्वारा न किया जाने वाला वचन सुनकर, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ विभीषण ने परमार्थ तत्व का वाक्य कहा।

प्रसीद लङ्केश्वर राक्षसेन्द्र | धर्मार्थयुक्तम् वचनम् शृणुष्व | दूतानवध्यान् समयेषु राजन् | सर्वेषु सर्वत्र वदन्ति सन्तः || ५-५२-१३

"O king of demons! O lord of Lanka! Be gracious enough. Hear my words endowed with righteousness and significance. O king! Sages say that messengers should not be killed at all places and at all times."

हे लंका के राजा, राक्षसों के स्वामी, प्रसन्न होइए। धर्म और अर्थ से युक्त मेरी बात सुनिए। सज्जन पुरुष सभी समयों में, सभी स्थानों पर, बिना किसी रोक-टोक के सत्य बोलते हैं।

असंशयम् शत्रुः अयम् प्रवृद्धः | कृतम् हि अनेन अप्रियम् अप्रमेयम् | न दूत वध्याम् प्रवदन्ति सन्तो | दूतस्य दृष्टा बहवो हि दण्डाः || ५-५२-१४

"There is no doubt that this enemy is arrogant. He has created an unlimited displeasure to us. But, sages do not talk about the killing of an envoy There are indeed severeal punishments, intended for an envoy."

निश्चित रूप से, मैं आपकी सहायता कर सकता हूँ। **सरल हिंदी अनुवाद:** यह शत्रु निश्चित रूप से बढ़ गया है। इसने अप्रिय और असहनीय कार्य किया है। सज्जन दूत को मारने की बात नहीं कहते, क्योंकि दूतों को कई दंड मिलते देखे गए हैं।

वैरूप्याम् अन्गेषु कश अभिघातो | मौण्ड्यम् तथा लक्ष्मण सम्निपातः | एतान् हि दूते प्रवदन्ति दण्डान् | वधः तु दूतस्य न नः श्रुतो अपि || ५-५२-१५

"Some of the punishments to an envoy are-deforming the limbs, striking with a whip, shaving the head and impressing marks on the body. Indeed, we have not heard at any time of killing a messenger."

यहाँ दिए गए संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद है: शरीर में विकृति, चोट लगना, सिर मुंडवाना और अन्य लक्षण ये सब दूतों के लिए दंड माने जाते हैं। लेकिन दूत को मृत्युदंड देने की बात हमने कभी नहीं सुनी।

कथम् च धर्म अर्थ विनीत बुद्धिः | पर अवर प्रत्यय निश्चित अर्थः | भवत् विधः कोप वशे हि तिष्ठेत् | कोपम् नियच्छन्ति हि सत्त्ववन्तः || ५-५२-१६

"How can a person like you, holding an intellect trained in religious merit and purpose and a right judgement on cause and effect, subject to anger? Wise people indeed contain their anger."

धर्म और अर्थ के ज्ञान से विनम्र बुद्धि वाला व्यक्ति, जो अच्छे और बुरे को समझता है, क्रोध के वश में कैसे हो सकता है? वास्तव में, सत्त्वगुण वाले लोग ही क्रोध को नियंत्रित करते हैं।

न धर्म वादे न च लोक वृत्ते | न शास्त्र बुद्धि ग्रहणेषु वा अपि | विद्येत कश्चित् तव वीर तुल्यः | त्वम् हि उत्तमः सर्व सुर असुराणाम् || ५-५२-१७

"O hero! There is no one equal to you, who can discuss about the law or duty, none about universal custom and none in capturing the essence of scriptures. You are indeed excellent among all the celestials and demons in these matter."

हे वीर, धर्म की बातों में, लोक व्यवहार में, या शास्त्रों के ज्ञान को ग्रहण करने में भी तुम्हारे समान कोई नहीं है। तुम सभी देवताओं और असुरों में श्रेष्ठ हो।

शूरेण वीरेण निशाचरेन्द्र | सुरासुराणामपि दुर्जयेन | त्वया प्रगल्भाः सुरदैत्यसम्घा | जिताश्च युद्धेष्वसकृन्नरेन्द्राः || ५-५२-१८

"O king of demons! You are valiant. You are heroic. Even celestials and demons cannot conquer you. You conquered a multitude of proud celestials and demons together with their kings in battles several times"

शूरवीर, निशाचरों के राजा, देवताओं और असुरों के लिए भी दुर्जेय, हे नरेन्द्र! तुम्हारे द्वारा युद्धों में बार-बार देवताओं और दैत्यों के समूह जीते गए हैं।

न च अपि अस्य कपेः घाते कंचित् पश्यामि अहम् गुणम् | तेष्व् अयम् पात्यताम् दण्डो यैः अयम् प्रेषितः कपिः || ५-५२-१९

"I do not see any merit in killing this monkey. Let this carnal punishment be employed on those by whom this monkey was sent."

इस बंदर को मारने में मुझे कोई गुण नहीं दिखता। इसे उन लोगों पर दंडित किया जाना चाहिए जिन्होंने इसे भेजा है।

साधुः वा यदि वा असाधुः परैः एष समर्पितः | ब्रुवन् पर अर्थम् परवान् न दूतो वधम् अर्हति || ५-५२-२०

"He is a person, sent by our enemies, whether he is good or bad. It is not worthy of killing him, who is an envoy, who is dependent on others and who talks for the cause of others."

साधु हो या असाधु, यदि कोई व्यक्ति दूसरों के द्वारा भेजा गया है, तो वह केवल संदेश कहने वाला है। इसलिए, वह दूत वध के योग्य नहीं है।

अपि च अस्मिन् हते राजन् न अन्यम् पश्यामि खे चरम् | इह यः पुनः आगच्छेत् परम् पारम् महाउदधिः || ५-५२-२१

"O king! Moreover, If he is killed, I do not find any other person, who can travel through the sky and come here again to this shore of the great ocean."

हे राजन, इसे मारने के बाद मुझे कोई दूसरा खेचर (आकाश में उड़ने वाला) नहीं दिखता, जो इस विशाल समुद्र के पार से फिर से आ सके।

तस्मान् न अस्य वधे यत्नः कार्यः पर पुरम् जय | भवान् स इन्द्रेषु देवेषु यत्नम् आस्थातुम् अर्हति || ५-५२-२२

"O conqueror of enemies! Therefore, do not make efforts to kill him. On the other hand, you ought to strengthen such effort on celestials including indra."

इसलिए, इस (राक्षस) को मारने का प्रयास नहीं करना चाहिए, बल्कि परलोक को जीतना चाहिए। आप देवताओं के राजा इंद्र के साथ मिलकर प्रयास करने के योग्य हैं।

अस्मिन् विनष्टे न हि दूतम् अन्यम् | पश्यामि यः तौ नर राज पुत्रौ | युद्धाय युद्ध प्रिय दुर्विनीताव् | उद्योजयेत् दीर्घ पथ अवरुद्धौ || ५-५२-२३

"O Ravana, who is fond of war! If he is dead, I do not find any other hero, who can incite those two arrogant princes, who are hindered by a long distance, for war."

इस श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद इस प्रकार है: यह दूत नष्ट हो गया है, इसलिए मुझे कोई दूसरा दूत नहीं दिखता जो इन दोनों राजकुमारों को युद्ध के लिए उकसा सके, जो युद्धप्रिय, दुष्ट और लंबे रास्ते से रोके गए हैं।

पराक्रम उत्साह मनस्विनाम् च | सुर असुराणाम् अपि दुर्जयेन | त्वया मनो नन्दन नैरृतानाम् | युद्ध आयतिः नाशयितुम् न युक्ता || ५-५२-२४

"O Ravana who can gladden the hearts of demons! It is not proper for you, who are difficult to be conquered by even celestials and demons having sufficient prowess energy and courage, to crush the arrival of a war."

हे नंदन! पराक्रमी और उत्साही मन वाले असुरों को भी दुर्जेय तुम्हारे पराक्रम से, राक्षसों के युद्ध की विजय को नष्ट करना उचित नहीं है।

हिताः च शूराः च समाहिताः च | कुलेषु जाताः च महागुणेषु | मनस्विनः शस्त्रभृताम् वरिष्ठाः | कोटि अग्र शस्ते सुभृताः च योधाः || ५-५२-२५

"There are more than a crore of valiant warriors in your charge, well-maintained, who desire your welfare, quite devoted, having colossal merits, born in a good tribe, holding high spirits and excellent wielders of weapons."

यह श्लोक बताता है कि जो योद्धा महान कुल में उत्पन्न हुए हैं, वे हितकारी, शूरवीर, संयमी, महान गुणों वाले, मनस्वी और शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ हैं, वे करोड़ों की संख्या में भी अच्छी तरह से सुसज्जित होते हैं।

तत् एक देशेन बलस्य तावत् | केचित् तव आदेश कृतो अपयान्तु | तौ राज पुत्रौ विनिगृह्य मूढौ | परेषु ते भावयितुम् प्रभावम् || ५-५२-२६

"Therefore, let some who follow your command, by talking a portion of your army, subjugate those two stupid princes, in order to make your power known to your adversaries."

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: तुम्हारे आदेश का पालन करते हुए, कुछ सैनिक एक दिशा में बलपूर्वक आगे बढ़ें। उन मूर्ख राजकुमारों को पकड़कर, दूसरों पर अपना प्रभाव दिखाओ।

निशाचराणामधिपोऽनुजस्य | विभीषणस्योत्तमवाक्यमिष्टम् | जग्राह बुद्ध्या सुरलोकशत्रु | र्महाबलो राक्षसराजमुख्यः || ५-५२-२७

Ravana, the mighty and the eminent king of demons as also the lord of ogres and the adversary of the world of celestials, understood the cherished and excellent message of Vibhishana his brother with his due presence of mind."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: सुरलोक के शत्रु, महाबली राक्षसराज रावण ने अपने छोटे भाई विभीषण के उत्तम और प्रिय वचन को बुद्धि से स्वीकार किया।