तस्याः तत् वचनम् श्रुत्वा हनूमान् हरि यूथपः | दुह्खात् दुह्ख अभिभूतायाः सान्तम् उत्तरम् अब्रवीत् || ५-३४-१

Hearing those words of Seetha who was overthrown from one grief to another, Hanuma the best of monkeys gave the following reply in a kindly and affectionate manner.

हनुमान ने उस दुखी हरिणी की बात सुनकर, जो दुख से अभिभूत थी, उसे सांत्वना देते हुए उत्तर दिया।

अहम् रामस्य संदेशात् देवि दूतः तव आगतः | वैदेहि कुशली रामः त्वाम् च कौशलम् अब्रवीत् || ५-३४-२

"O Seetha the daughter of the king of Videha Kingdom! I have come here as your messenger on Rama's directions. The virtuous Rama enquired about your welfare too."

मैं राम का संदेश लेकर देवी आपके पास दूत बनकर आया हूँ। वैदेही, राम कुशल हैं और उन्होंने आपको भी कुशलक्षेम भेजा है।

यो ब्राह्मम् अस्त्रम् वेदान् च वेद वेदविदाम् वरः | स त्वाम् दाशरथी रामो देवि कौशलम् अब्रवीत् || ५-३४-३

"O Divine Lady! Rama the son of Dasaratha, who is excellent among the knowers of Veda and who knows Brahma's missile (a mythical weapon which deals infallible destruction) and Vedas the sacred knowledge, enquired about your welfare."

जो ब्राह्मणों के अस्त्रों और वेदों को जानते हैं, उन वेदज्ञों में श्रेष्ठ, दशरथपुत्र राम ने देवी कौशल्या से यह कहा।

लक्ष्मणः च महातेजा भर्तुः ते अनुचरः प्रियः | कृतवान् शोक सम्तप्तः शिरसा ते अभिवादनम् || ५-३४-४

"Also the greatly splendourous Lakshmana, the favourite brother and the follower of your husband, himself tormented with grief, performed salutation to you by bowing his head."

हे प्रिय, तुम्हारे स्वामी के प्रिय सेवक महातेजस्वी लक्ष्मण ने शोक से संतप्त होकर तुम्हारे चरणों में सिर झुकाकर प्रणाम किया।

सा तयोः कुशलम् देवी निशम्य नर सिम्हयोः | प्रीति सम्हृष्ट सर्व अन्गी हनूमान्तम् अथ अब्रवीत् || ५-३४-५

Hearing that news of welfare of Rama and Lakshmana the excellent of men, the divine lady, with all her limbs thrilled with joy, spoke to Hanuma (as follows):

देवी ने उन दोनों नरसिंहों का कुशल सुनकर, अत्यंत प्रसन्न होकर हनुमान जी से कहा।

कल्याणी बत गथा इयम् लौकिकी प्रतिभाति मे | एहि जीवन्तम् आनदो नरम् वर्ष शतात् अपि || ५-३४-६

" 'Joy rushes to surviving man even though (it be) as the end of a hundred years' - this popular adage appears true and and auspicious for me."

यह श्लोक कहता है कि यह लौकिक कथा कल्याणकारी प्रतीत होती है। जो व्यक्ति आनंदित रहता है, वह सौ वर्ष तक जीवित रहता है।

तयोः समागमे तस्मिन् प्रीतिः उत्पादिता अद्भुता | परस्परेण च आलापम् विश्वस्तौ तौ प्रचक्रतुः || ५-३४-७

Seetha showed wonderful friendly disposition towards Hanuma who approached her. Both of them also conversed with each other in full confidence.

उन दोनों के मिलन से अद्भुत प्रीति उत्पन्न हुई। वे दोनों एक दूसरे से विश्वासपूर्वक बातें करने लगे।

तस्याः तत् वचनम् श्रुत्वा हनूमान् हरि यूथपः | सीतायाः शोक दीनायाः समीपम् उपचक्रमे || ५-३४-८

Hearing that reply of Seetha who was afflicted with grief, Hanuma the army-chief of monkeys endeavoured to draw nearer to her.

हनुमान ने सीता के उस वचन को सुनकर, जो शोक से व्याकुल थीं, उनके समीप जाकर उन्हें सांत्वना दी।

यथा यथा समीपम् स हनूमान् उपसर्पति | तथा तथा रावणम् सा तम् सीता परिशन्कते || ५-३४-९

In as much as that Hanuma drew nearer to her, in the same way, that Seetha suspected him as Ravana.

जैसे-जैसे हनुमान जी पास आते हैं, वैसे-वैसे रावण को सीता जी पर संदेह होने लगता है।

अहो धिग् धिग् कृतम् इदम् कथितम् हि यत् अस्य मे | रूप अन्तरम् उपागम्य स एव अयम् हि रावणः || ५-३४-१०

"O shame! It was my guilt to tell him all this to him. He is indeed that Ravana, who obtained another guise."

अरे, धिक्कार है! यह जो कहा गया है, वह अत्यंत निंदनीय है। यह वही रावण है, जिसने अपना रूप बदलकर यह सब किया है।

ताम् अशोकस्य शाखाम् सा विमुक्त्वा शोक कर्शिता | तस्याम् एव अनवद्य अन्गी धरण्याम् समुपाविशत् || ५-३४-११

That Seetha, having faultless limbs, leaving that branch of Ashoka tree and as emaciated with grief, sat down on that ground itself.

वह दुखी स्त्री अशोक की उस डाल को छोड़कर, जिस पर वह बैठी थी, धरती पर बैठ गई।

हनुमानपि दुःखार्तां तां दृष्ट्वा भयमोहिताम् | अवन्दत महाबाहुः ततः ताम् जनक आत्मजाम् || ५-३४-१२ सा च एनम् भय वित्रस्ता भूयो न एव अभ्युदैक्षत |

Seeing Seetha afflicted with grief and deluded with fear, the great armed Hanuma also then simply saluted her. She too, trembling with fear, did not look towards him again.

हनुमान ने दुखी और भयभीत सीताजी को देखकर, अपने विशाल बाहुओं से उन्हें प्रणाम किया। सीताजी भय से कांपती हुई, हनुमानजी की ओर फिर से नहीं देख सकीं।

तम् दृष्ट्वा वन्दमानम् तु सीता शशि निभ आनना || ५-३४-१३ अब्रवीत् दीर्घम् उच्छ्वस्य वानरम् मधुर स्वरा |

Seetha, with her countenance resembling the moon, seeing Hanuma saluting her, had a deep sigh and spoke to Hanuma in a sweet-sounding voice (as follows)

सीता, जिनका मुख चंद्रमा के समान उज्ज्वल था, उस वानर को देखकर, जिसने उन्हें प्रणाम किया था, एक लंबी साँस लेकर मधुर स्वर में बोलीं।

मायाम् प्रविष्टो मायावी यदि त्वम् रावणः स्वयम् || ५-३४-१४ उत्पादयसि मे भूयः सम्तापम् तन् न शोभनम् |

"If you are Ravana, who made use of an illusive guise and yourself a conjurer, you are causing me a further agony. It is no good."

हे मायावी रावण, यदि तुम स्वयं माया में प्रवेश कर गए हो, तो मुझे और अधिक कष्ट देना उचित नहीं है।

स्वम् परित्यज्य रूपम् यः परिव्राजक रूपधृत् || ५-३४-१५ जन स्थाने मया दृष्टः त्वम् स एव असि रावणः |

'You are indeed the same Ravana, who, abandoning your real form, appeared to me in the guise of a vagrant religious mendicant in Janasthana."

जो अपना रूप त्यागकर परिव्राजक (सन्यासी) का वेश धारण करता है, हे जनस्थान में मैंने तुम्हें देखा है, तुम वही रावण हो।

उपवास कृशाम् दीनाम् काम रूप निशा चर || ५-३४-१६ सम्तापयसि माम् भूयः सम्तापम् तन् न शोभनम् |

"O demon who can assume any form at your will! It is no good that again you are causing agony to me, emaciated because of fasting and feeling very miserable."

हे कामरूपिणी, उपवास से कृश और दीन मुझे तुम बार-बार क्यों सता रही हो? यह संताप उचित नहीं है।

अथवा नैतदेवं हि यन्मया परिशङ्कितम् || ५-३४-१७ मनसो हि मम प्रीतिरुत्पन्ना तव दर्शनात् |

"Otherwise, whatever is suspected by me is not indeed true because in my mind, a pleasurable sensation indeed occurred by reason of your audience."

अथवा, जो मैंने सोचा था वह ऐसा नहीं है। तुम्हारे दर्शन से मेरे मन में प्रीति उत्पन्न हुई है।

यदि रामस्य दूतः त्वम् आगतो भद्रम् अस्तु ते || ५-३४-१८ पृच्छामि त्वाम् हरि श्रेष्ठ प्रिया राम कथा हि मे |

"If you have come as Rama's messenger, may you be blessed! O the best of monkeys! Rama's anecdote is very pleasurable for me. Hence, I am requesting you to narrate it."

हे श्रेष्ठ हरि, यदि तुम राम के दूत हो तो तुम्हारा कल्याण हो। मैं तुमसे राम की प्रिय कथा पूछना चाहता हूँ।

गुणान् रामस्य कथय प्रियस्य मम वानर || ५-३४-१९ चित्तम् हरसि मे सौम्य नदी कूलम् यथा रयः |

"O monkey! Narrate the qualities of my beloved Rama. O gentle one! You are eroding my mind as a rapid course of stream erodes a river bank."

हे मेरे प्रिय वानर, मेरे मन को हरने वाले, तुम नदी के वेग की तरह मेरे चित्त को चुरा लेते हो। मेरे प्रिय राम के गुणों का वर्णन करो।

अहो स्वप्नस्य सुखता या अहम् एवम् चिर आहृता || ५-३४-२० प्रेषितम् नाम पश्यामि राघवेण वन ओकसम् |

"I, who was taken away long ago, is seeing a monkey sent by Rama in this way. Alas! How delightful this dream is!'

अहो, स्वप्न में भी सुख है, क्योंकि मैं स्वयं को इतने लंबे समय तक दूर किए हुए हूँ। राम ने मुझे वनवासी के रूप में देखा, यह देखकर मुझे प्रसन्नता हुई।

स्वप्नेऽपि यद्यहम् वीरं राघवम् सहलक्ष्मणम् || ५-३४-२१ पश्येयम् नावसीदेयम् स्वप्नोऽपि मम मत्सरी |

"If I have seen the eminent Rama together with Lakshmana, I would not have disheartened. In my case, even my dream is wicked!"

स्वप्न में भी यदि मैं वीर लक्ष्मण सहित श्री राम को देखूँ, तो मुझे कभी निराशा न हो, क्योंकि मेरा स्वप्न भी ईर्ष्यालु नहीं है।

न अहम् स्वप्नम् इमम् मन्ये स्वप्ने दृष्ट्वा हि वानरम् || ५-३४-२२ न शक्यो अभ्युदयः प्राप्तुम् प्राप्तः च अभ्युदयो मम |

"I do not deem it as a dream. Seeing a monkey in a dream does not bring about prosperity But prosperity has come to me!"

मैं इस स्वप्न को सच नहीं मानता, क्योंकि मैंने स्वप्न में वानर को देखा था। यदि वानर को देखा जाए तो उन्नति प्राप्त नहीं हो सकती, परन्तु मेरी उन्नति तो हो चुकी है।

किम् नु स्याच् चित्त मोहो अयम् भवेत् वात गतिः तु इयम् || ५-३४-२३ उन्मादजो विकारो वा स्यात् इयम् मृग तृष्णिका |

"How possibly is it a delusion of my mind? Is it an impending course of flatulence or changing mental condition of madness? Is it a looming mirage?"

यह चित्त का मोह है या वायु की गति? यह उन्माद से उत्पन्न विकार है या मृगतृष्णा है?

अथवा न अयम् उन्मादो मोहो अपि उन्माद लक्ष्मणः || ५-३४-२४ सम्बुध्ये च अहम् आत्मानम् इमम् च अपि वन ओकसम् |

"Otherwise, it is neither madness nor even a delusion, which is a symptom of madness. Because I am knowing about myself as also about this monkey."

यह उन्माद नहीं, बल्कि मोह है, जिसमें उन्माद के लक्षण नहीं हैं। मैं स्वयं को और इस वनवासी को भी पहचानता हूँ।

इति एवम् बहुधा सीता सम्प्रधार्य बल अबलम् || ५-३४-२५ रक्षसाम् काम रूपत्वान् मेने तम् राक्षस अधिपम् |

Thus deliberating upon the strengths and weaknesses in several ways, Seetha finally imagined him to be Ravana, as demons can change their forms at will.

इस प्रकार, अनेक प्रकार से विचार करके, सीता ने राक्षसों के इच्छानुसार रूप धारण करने की शक्ति को समझा और उन्हें अपना स्वामी मान लिया।

एताम् बुद्धिम् तदा कृत्वा सीता सा तनु मध्यमा || ५-३४-२६ न प्रतिव्याजहार अथ वानरम् जनक आत्मजा |

Then, that slender waisted Seetha, the daughter of Janaka, thus having made up her mind, did not reply in return anything further to Hanuman.

सीता ने उस समय यह बुद्धि करके वानर से कुछ नहीं कहा। जनक की पुत्री ने फिर वानर से कुछ नहीं कहा।

सीतायाः चिन्तितम् बुद्ध्वा हनूमान् मारुत आत्मजः || ५-३४-२७ श्रोत्र अनुकूलैः वचनैः तदा ताम् सम्प्रहर्षयत् |

Understanding the contemplation of Seetha, Hanuma the son of wind-god then brought about a great joy in her with his words most favourable to her ears (as follows):

हनुमान, वायुपुत्र, सीता के मन की बात जानकर, कानों को प्रिय लगने वाली बातों से उन्हें प्रसन्न किया।

आदित्य इव तेजस्वी लोक कान्तः शशी यथा || ५-३४-२८ राजा सर्वस्य लोकस्य देवो वैश्रवणो यथा | विक्रमेण उपपन्नः च यथा विष्णुः महायशाः || ५-३४-२९

"Rama has a great splendour like that of the sun. He is pleasing to all like the moon. As Kubera the Lord of wealth, he is a lord to the entire world. Like Vishnu, he is greatly renowned and endowed with valour."

सूर्य के समान तेजस्वी और संसार को प्रिय चंद्रमा की तरह, राजा भी समस्त संसार के लिए धन के देवता कुबेर के समान हैं। महान यश वाले विष्णु की तरह वे पराक्रम से युक्त हैं।

सत्य वादी मधुर वाग् देवो वाचस्पतिः यथा | रूपवान् सुभगः श्रीमान् कन्दर्प इव मूर्तिमान् || ५-३४-३०

"Rama is a speaker of truth. Like Lord Brihaspati, he has a sweet voice. He is a handsome man, possessing good fortune and a royal dignity. He is a personified Manmadha, the lord of love."

सत्य बोलने वाला, मधुर वाणी वाला, बृहस्पति के समान बुद्धिमान और कंदर्प (कामदेव) के समान सुंदर, सौभाग्यशाली और लक्ष्मीवान व्यक्ति साक्षात देव तुल्य होता है।

स्थान क्रोध प्रहर्ता च श्रेष्ठो लोके महारथः | बाहुच् चायाम् अवष्टब्धो यस्य लोको महात्मनः || ५-३४-३१

"Rama gets anger only at right time. He strikes a befitting person at a right time. He is an excellent chariot-warrior. The world is resting under the shelter of arms of this high souled man."

यह श्लोक बताता है कि जो व्यक्ति अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखता है, क्रोध को जीतता है और अपनी भुजाओं की शक्ति से संसार को थामे रखता है, वही महान आत्मा वाला और संसार में श्रेष्ठ है। ऐसे महात्मा के आश्रय में रहने वाले लोग सुरक्षित रहते हैं।

अपकृश्ष्य आश्रम पदान् मृग रूपेण राघवम् | शून्ये येन अपनीता असि तस्य द्रक्ष्यसि यत् फलम् || ५-३४-३२

"Showing an illusory antelope, Ravana detracted Rama and took you away from a deserted hermitage. You will see later, the consequence Ravana will get for this act."

वन में मृग का रूप धारण करके जिन्होंने श्री राम को आश्रम से दूर ले जाकर एकांत में हरण किया, उनके कर्म का फल तुम अवश्य देखोगे।

नचिरात् रावणम् सम्ख्ये यो वधिष्यति वीर्यवान् | रोष प्रमुक्तैः इषुभिः ज्वलद्भिः इव पावकैः || ५-३४-३३ तेन अहम् प्रेषितो दूतः त्वत् सकाशम् इह आगतः | त्वत् वियोगेन दुह्ख आर्तः स त्वाम् कौशलम् अब्रवीत् || ५-३४-३४

"Which valiant Rama with arrows strongly shining like sparkles released with anger, by the same Rama I was sent here as a messenger and I arrived at your presence. That Rama, agonised by your separation wishes to enquire of your welfare."

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: जो वीर रावण को शीघ्र ही युद्ध में पराजित करेगा, वह अग्नि की तरह दहकते बाणों से उसे मारेगा। मैं उसी के द्वारा दूत बनकर तुम्हारे पास भेजा गया हूँ। वह तुम्हारे वियोग से दुखी होकर तुम्हें कुशलता का संदेश दे रहा है।

लक्ष्मणः च महातेजाः सुमित्र आनन्द वर्धनः | अभिवाद्य महाबाहुः सो अपि कौशलम् अब्रवीत् || ५-३४-३५

"That long-armed Lakshmana too, having a great splendour and who augments the happiness of Sumitra his mother, saluted you and enquired about your welfare."

सुमित्रानंदन, महातेजस्वी लक्ष्मण ने, जो अपनी माता के आनंद को बढ़ाने वाले थे, बड़े पराक्रमी होने के कारण, प्रणाम करके राजा दशरथ से कुशलक्षेम पूछा।

रामस्य च सखा देवि सुग्रीवो नाम वानरः | राजा वानर मुख्यानाम् स त्वाम् कौशलम् अब्रवीत् || ५-३४-३६

"O princess! That monkey called Sugreeva, a companion of Rama and the king of the excellent monkeys, asked about your welfare."

हे देवी, राम के मित्र सुग्रीव नामक वानर थे। वे वानरों में श्रेष्ठ राजा थे और उन्होंने तुम्हें कौशल (राम के कुशलक्षेम) के बारे में बताया था।

नित्यम् स्मरति रामः त्वाम् ससुग्रीवः सलक्ष्मणः | दिष्ट्या जीवसि वैदेहि राक्षसी वशम् आगता || ५-३४-३७

"Rama, together with Sugreeva and Lakshmana, is always recollecting you. O Seetha! Eventhough coming into the control female-demons, you are somehow surviving by your good luck!"

हे वैदेही, तुम भाग्यशाली हो कि तुम राक्षसों के वश में होकर भी जीवित हो। नित्य राम, सुग्रीव और लक्ष्मण तुम्हें स्मरण करते हैं।

नचिरात् द्रक्ष्यसे रामम् लक्ष्मणम् च महारथम् | मध्ये वानर कोटीनाम् सुग्रीवम् च अमित ओजसम् || ५-३४-३८

"Within a few days, you will see Rama, the mighty Lakshmana and the highly splendorous Sugreeva, in the presence of crores of monkeys."

तुम शीघ्र ही राम और महारथी लक्ष्मण को देखोगे। वानरों की सेना के बीच तुम सुग्रीव को भी देखोगे, जो अत्यंत तेजस्वी हैं।

अहम् सुग्रीव सचिवो हनूमान् नाम वानरः | प्रविष्टो नगरीम् लन्काम् लन्घयित्वा महाउदधिम् || ५-३४-३९

"I am a monkey, the minister of Sugreeva, called Hanuma. I entered the city of Lanka, by traversing the great ocean."

मैं सुग्रीव का मंत्री हनुमान नामक वानर हूँ। मैंने विशाल समुद्र को लाँघकर लंका नगरी में प्रवेश किया है।

कृत्वा मूर्ध्नि पद न्यासम् रावणस्य दुरात्मनः | त्वाम् द्रष्टुम् उपयातो अहम् समाश्रित्य पराक्रमम् || ५-३४-४०

"Asserting my strength and putting down my feet on the head of the evil minded Ravana, I have come to see you."

रावण जैसे दुष्ट के सिर पर पैर रखकर, अपने पराक्रम का सहारा लेकर, मैं तुम्हें देखने आया हूँ।

न अहम् अस्मि तथा देवि यथा माम् अवगच्छसि | विशन्का त्यज्यताम् एषा श्रद्धत्स्व वदतो मम || ५-३४-४१

"O Princess! I am not so, as you comprehend me (as Ravana). Let your suspicion be given up. Believe me as I say it."

हे देवी, मैं वैसा नहीं हूँ जैसा तुम मुझे समझ रही हो। इस शंका को छोड़ दो और मेरे कहे पर विश्वास करो।