पूर्णे वर्षसहस्रे तु व्रतस्नातं महामुनिम् | अभ्यागच्छन् सुराः सर्वे तपःफलचिकीर्षवः || १-६३-१

"When thousand years are completed in ascesis and when that great saint Vishvamitra took a bath of solemnity, all the gods have come forward wishing to accord the fruit of that ascesis to Vishvamitra." Thus Sage Shataananda continued the legend of Vishvamitra. [1-63-1]

एक हजार वर्ष के व्रत के बाद, महामुनि को तपस्या का फल देने के लिए सभी देवता आए।

अब्रवीत् सुमहातेजा ब्रह्मा सुरुचिरं वचः | ऋषिस्त्वमसि भद्रं ते स्वार्जितैः कर्मभिः शुभैः || १-६३-२

The very highly resplendent Brahma spoke to him with highly palatable words, 'you have now become a kingly sage by virtue of auspicious deeds you have personally undertaken, let safeness betide you.' [1-63-2]

अत्यंत तेजस्वी ब्रह्मा ने सुंदर वाणी में कहा, "हे ऋषि, तुम्हारा कल्याण हो। तुमने अपने शुभ कर्मों से यह पद प्राप्त किया है।"

तमेवमुक्त्वा देवेशस्त्रिदिवं पुनरभ्यगात् | विश्वामित्रो महातेजा भूयस्तेपे महत्तपः || १-६३-३

On speaking to Vishvamitra in that way Brahma returned to heaven, and that highly vigorous Vishvamitra again performed a great ascesis. [1-63-3]

देवताओं के राजा इंद्र ने ऐसा कहकर स्वर्ग को वापस प्रस्थान किया। महातेजस्वी विश्वामित्र ने फिर से महान तपस्या आरंभ की।

ततः कालेन महता मेनका परमाप्सराः | पुष्करेषु नरश्रेष्ठ स्नातुं समुपचक्रमे || १-६३-४

Then at a long lost time Menaka, the prominent apsara, celestial wench, has arrived and started to swim for sport in that holy lake. [1-63-4]

तब बहुत समय बाद, परम अप्सरा मेनका ने पुष्कर में स्नान करना आरम्भ किया।

तां ददर्श महातेजा मेनकां कुशिकात्मजः | रूपेणाप्रतिमां तत्र विद्युतं जलदे यथा || १-६३-५

That great resplendent sage Vishvamitra has seen Menaka who is incomparable in her mien and comparable to an electric-flash in a black-cloud, while she is swimming in the holy lake. [1-63-5]

कुशिकात्मज महातेजस्वी राजा विश्वामित्र ने मेनका को देखा। वह रूप में ऐसी थी मानो मेघों के बीच बिजली चमक रही हो।

दृष्ट्वा कन्दर्पवशगो मुनिस्तामिदमब्रवीत् | अप्सरः स्वागतं तेऽस्तु वस चेह ममाश्रमे || १-६३-६ अनुगृह्णीष्व भद्रं ते मदनेन सुमोहितम् |

On seeing her the sage having gone under the sway the Love-god said this to her, 'oh, apsara, you are welcome, I invite you to bide in my hermitage. Oblige me who am bewitched by Love-god for you. You be safe.' [1-63-6, 7a]

मुनि ने उस अप्सरा को देखकर, जो कामदेव के वश में थी, कहा, "तुम्हारा स्वागत है, अप्सरा। मेरे आश्रम में निवास करो। मुझ पर कृपा करो, तुम्हारा कल्याण हो, क्योंकि मैं कामदेव से बहुत मोहित हो गया हूँ।"

इत्युक्ता सा वरारोहा तत्र वासमथाकरोत् || १-६३-७ तपसो हि महाविघ्नो विश्वामित्रमुपागतम् | तस्यां वसन्त्यां वर्षाणि पंच पंच च राघव || १-६३-८ विश्वामित्राश्रमे सौम्य सुखेन व्यतिचक्रमुः |

When he said thus to her, oh, Raghava, then she made a stopover there and ten years rolled by comfortably, and oh, gentle Rama, because of her staying Vishvamitra is indeed faced with a great hindrance in his ascesis. [1-63-7b, 8, 9a]

इस प्रकार कहकर वह सुंदर स्त्री वहाँ रहने लगी। तपस्या में सबसे बड़ा विघ्न विश्वामित्र के पास आया। उसके वहाँ पाँच-पाँच वर्ष रहने पर, हे राम, वे दोनों विश्वामित्र के आश्रम में सुखपूर्वक समय बिताने लगे।

अथ काले गते तस्मिन् विश्वामित्रो महामुनिः || १-६३-९ सव्रीड इव संवृत्तश्चिन्ताशोकपरायणः | बुद्धिर्मुनेः समुत्पन्ना सामर्षा रघुनंदन || १-६३-१०

Then after the lapse of that ten year period Vishvamitra became doleful with distress and he is enwrapped in humiliation, as it were, and, oh, Rama, Raghu's legatee, then a resentful thought occurred to him. [1-63-9b, 10]

जब वह समय बीत गया, तब विश्वामित्र महामुनि लज्जित से हो गए और चिंता व शोक में डूब गए। हे रघुवंशियों में श्रेष्ठ, उस मुनि के मन में ईर्ष्या से भरी बुद्धि उत्पन्न हुई।

सर्वं सुराणां कर्मैतत्तपोऽपहरणं महत् | अहो रात्रापदेशेन गताः संवत्सरा दश || १-६३-११ काममोहाभिभूतस्य विघ्नोऽयं प्रत्युपस्थितः |

All this is the mischief of gods to defraud me of the great merit of my ascesis. Ten years have rolled by as if they are just a day and a night. Furthermore, I who am under the influence of lust and lure had to encounter this hindrance in my ascesis. [1-63-11, 12a]

यह महान तपस्या को नष्ट करने वाला देवताओं का कार्य है। दिन-रात के बहाने दस वर्ष बीत गए। काम और मोह से अभिभूत व्यक्ति के सामने यह बाधा आ खड़ी हुई है।

विनिःश्वसन् मुनिवरः पश्चात्तापेन दुःखितः || १-६३-१२ भीतामप्सरसं दृष्ट्वा वेपन्तीं प्रांजलिं स्थिताम् | मेनकां मधुरैर्वाक्यैर्विसृज्य कुशिकात्मजः || १-६३-१३ उत्तरं पर्वतं राम विश्वामित्रो जगाम ह |

Oh, Rama, that best saint suspired heavily when he became emotional with reparation. But on seeing the scared celestial wench Menaka, who is shivering and waiting with suppliantly adjoined palms, he sent her away with pleasant words, and he that Vishvamitra indeed went to the northern Himalayan mountain. [1-63-12b, 13, 14a]

विश्वामित्र पश्चात्ताप से दुखी होकर, कांपती हुई और हाथ जोड़े खड़ी मेनका को देखकर, मधुर वचनों से उसे विदा करके, हे राम, उत्तर पर्वत की ओर चले गए।

स कृत्वा नैष्ठिकीं बुद्धिं जेतुकामो महायशाः || १-६३-१४ कौशिकीतीरमासाद्य तपस्तेपे दुरासदम् |

He that highly celebrated sage who made a resolve to attain a sang-froid temperament and to vanquish lust, performed an unsurpassable ascesis on reaching the riverbank of River Kaushiki. [1-63-14b, 15a]

वह महान यश वाला, युद्ध जीतने की इच्छा से, कौशिकी नदी के तट पर पहुँचकर, अत्यंत कठिन तपस्या करने लगा।

तस्य वर्षसहस्राणि घोरं तप उपासतः || १-६३-१५ उत्तरे पर्वते राम देवतानामभूद्भयम् |

Oh, Rama, while he reverently performed an unspeakable ascesis for a thousand years on the northern mountain, namely Himalayas, then fear occurred to gods. [1-63-15b, 16a]

उसकी हजार वर्षों की घोर तपस्या से, हे राम, देवताओं को उत्तर पर्वत पर भय उत्पन्न हो गया।

आमंत्रयन् समागम्य सर्वे सर्षिगणाः सुराः || १-६३-१६ महर्षिशब्दं लभतां साध्वयं कुशिकात्मजः |

' All gods coming together with assemblages of sages have approached Brahma and conveyed that, 'this Vishvamitra, the son of Kushika, may duly be given the epithet of 'Maharshi, Exalted Sage.' [1-63-16b, 17a]

सभी ऋषि-गणों के साथ देवता पधारे और उन्होंने कहा कि यह कुशिकात्मज (विश्वामित्र) महर्षि कहलाने के योग्य हैं।

देवतानां वचः श्रुत्वा सर्वलोकपितामहः || १-६३-१७ अब्रवीन्मधुरं वाक्यं विश्वामित्रं तपोधनम् |

On listening the advice of gods, Brahma, the Grandparent of all the worlds, spoke these pleasant words to the ascetically wealthy Vishvamitra. [1-63-17b, 18a]

देवताओं की बात सुनकर, समस्त लोकों के पितामह ब्रह्मा ने तपस्वी विश्वामित्र से मधुर वचन कहे।

महर्षे स्वागतं वत्स तपसोग्रेण तोषितः || १-६३-१८ महत्त्वमृषिमुख्यत्वं ददामि तव कौशिक |

'Oh, exalted sage, I welcome you my dear, as I am gladdened by your stern ascesis, oh, Kaushika, I bestow upon you the sublimity and supremacy among sages.' [1-63-18b, 19a]

हे महर्षि, आपका स्वागत है, पुत्र। आपकी तपस्या से प्रसन्न होकर, हे कौशिक, मैं आपको महानता और ऋषियों में श्रेष्ठता प्रदान करता हूँ।

ब्रह्मणः स वचः श्रुत्वा विश्वामित्रस्तपोधनः || १-६३-१९ प्रांजलिः प्रणतो भूत्वा प्रत्युवाच पितामहम् |

And on hearing the words of Brahma he that ascetically wealthy Vishvamitra became obeisant and replied the Grandparent adjoining his palms suppliantly. [1-63-19b, 20a]

ब्रह्माजी के वचन सुनकर विश्वामित्र, जो तपस्वी थे, हाथ जोड़कर और प्रणाम करके पितामह (ब्रह्माजी) से बोले।

ब्रह्मर्षिशब्दमतुलं स्वार्जितैः कर्मभिः शुभैः || १-६३-२० यदि मे भगवानाह ततोऽहं विजितेन्द्रियः |

'If your Godhead had said that I am a Brahma-sage, a sageship acquired personally by my pious deeds, rather than an exalted sage, then I would have become one who is really self-conquered.' Thus Vishvamitra said to Brahma. [1-63-20, 21a]

ब्रह्मर्षि शब्द अतुलनीय है, जो मैंने अपने शुभ कर्मों से अर्जित किया है। यदि भगवान मुझे ऐसा कहें, तो मैं जितेंद्रिय बन जाऊँगा।

तमुवाच ततो ब्रह्मा न तावत्त्वं जितेन्द्रियः || १-६३-२१ यतस्व मुनिशार्दूल इत्युक्त्वा त्रिदिवं गतः |

Brahma then said to him, 'your senses remain unconquered as such, oh, tigerly sage, make an effort for it.' Saying so Brahma went heavenward. [1-63-21b, 22a]

तब ब्रह्मा ने उनसे कहा, "हे मुनिश्रेष्ठ, तुम अभी जितेन्द्रिय नहीं हुए हो। इसलिए और अधिक प्रयास करो।" ऐसा कहकर वे स्वर्ग को चले गए।

विप्रस्थितेषु देवेषु विश्वामित्रो महामुनिः || १-६३-२२ ऊर्ध्वबाहुर्निरालंबो वायुभक्षस्तपश्चरन् |

While the gods who came here along with Brahma have returned, that great sage Vishvamitra undertook another round of ascesis by standing in levitation, upraising his arms, and subsisting on air alone. [1-63-22b, 23a]

विश्वामित्र नामक महान ऋषि देवताओं के चले जाने पर, बिना किसी सहारे के, दोनों हाथ ऊपर उठाए, वायु का भक्षण करते हुए घोर तपस्या कर रहे थे।

धर्मे पंचतपा भूत्वा वर्षास्वाकाशसंश्रयः || १-६३-२३ शिशिरे सलिले शायी रात्र्यहानि तपोधनः | एवं वर्षसहस्रं हि तपो घोरमुपागमत् || १-६३-२४

In summer he became the Five-Fire Ascetic, in rainy season open sky is his rooftop, and in winter water is his reclining bed even by day or by night, and thus that ascetically wealthy Vishvamitra indeed undertook a severe ascesis in this way, for another thousand years. [1-63-23b, 24]

धर्म के मार्ग पर चलते हुए, ग्रीष्म ऋतु में पांच दिनों तक तपस्या करके, वर्षा ऋतु में आकाश का आश्रय लेकर, शिशिर ऋतु में जल में शयन करते हुए, दिन-रात तपस्या में लीन रहकर, इस प्रकार एक हजार वर्षों तक उन्होंने घोर तपस्या की।

तस्मिन् संतप्यमाने तु विश्वामित्रे महामुनौ | संतापः सुमहानासीत् सुराणां वासवस्य च || १-६३-२५

While that great saint is undertaking fervent ascesis it has become a very high burning problem to gods and even to Indra. [1-63-25]

जब विश्वामित्र जैसे महान तपस्वी संतप्त हुए, तब देवताओं और इंद्र को भी महान संताप हुआ।

रंभामप्सरसं शक्रः सह सर्वैर्मरुद्गणैः | उवाचात्महितं वाक्यमहितं कौशिकस्य च || १-६३-२६

"Then Indra along with all the assemblages of the Air-gods spoke to Rambha, the celestial wench, words that are advantageous to himself, but disadvantageous to the son of sage Kushi, namely Vishvamitra." Thus Sage Shataananda continued his narration. [1-63-26]

इंद्र ने रंभा नामक अप्सरा से, सभी मरुद्गणों के साथ मिलकर, कौशिक (विश्वामित्र) के लिए अहितकर और अपने लिए हितकर वचन कहे।