मुनेर्वचनमक्लीबं श्रुत्वा नरवरात्मजः | राघवः प्राञ्जलिर्भूत्वा प्रत्युवाच दृढव्रतः || १-२६-१

On hearing the words of that unfaltering sage about demoness Tataka, Raghava, best man's son who is firm in his vows, reverently adjoining his palms replied the sage. [1-26-1]

मुनि के नपुंसक वचन सुनकर राजा के पुत्र राम ने, दृढ़ निश्चय वाले होकर, हाथ जोड़कर उत्तर दिया।

पितुर्वचननिर्देशात् पितुर्वचनगौरवात् | वचनं कौशिकस्येति कर्तव्यमविशङ्कया || १-२६-२

"Upon my father's order, upon my honour to my father's word, and looking upon this as the word of sage Kushi's son, my mentor, this task is definitely to be implemented. [1-26-2]

पिता के वचन के निर्देश से और पिता के वचन के गौरव से, कौशिक (विश्वामित्र) के वचन को बिना किसी शंका के कर्तव्य समझकर स्वीकार करना चाहिए।

अनुशिष्टोऽस्म्ययोध्यायां गुरुमध्ये महात्मना | पित्रा दशरथेनाहं नावज्ञेयं च तद्वचः || १-२६-३

"What my great souled father Dasharatha directed me to do among elders in Ayodhya, that word too cannot be disregarded. [1-26-3]

अयोध्या में महात्मा गुरु के पास मुझे शिक्षा दी गई है, और मेरे पिता दशरथ के वचनों का अनादर नहीं करना चाहिए।

सोऽहं पितुर्वचः श्रुत्वा शासनाद्ब्रह्मवादिनः | करिष्यामि न संदेहस्ताटकावधमुत्तमम् || १-२६-४

"Such as I am, I will undertake the primary duty of eliminating Tataka, according as the follower of father's words, and according to the instruction of a Brahma scholar, such as your are, without a doubt. [1-26-4]

पिता के ब्रह्मवादी शासक के वचनों को सुनकर, मैं बिना किसी संदेह के, निश्चित रूप से ताड़का का वध करूँगा।

गोब्राह्मणहितार्थाय देशस्यास्य हिताय च | तव चैवाप्रमेयस्य वचनं कर्तुमुद्यतः || १-२६-५

"I am ready to effectuate the bidding of an inestimable sage like you, for the welfare of cows and Brahmans, and for the advantage of this province." So said Rama to sage Vishvamitra. [1-26-5]

यह श्लोक कहता है कि मैं गायों, ब्राह्मणों और इस देश के कल्याण के लिए, तथा आपके भी अप्रमेय (असीम) हित के लिए कार्य करने को तत्पर हूँ।

एवमुक्त्वा धनुर्मध्ये बध्वा मुष्टिमरिन्दमः | ज्याघोषमकरोत्तीव्रं दिशः शब्देन नादयन् || १-२६-६

Saying thus, Rama, the enemy-destroyer, clenched his left fist on the handgrip in the middle of the bow, and with the right he made a thunderous sound of the bowstring making all the directions to blast. [1-26-6]

शत्रुदमन अर्जुन ने ऐसा कहकर अपने धनुष की डोरी को कसकर बांध लिया और भयंकर टंकार की, जिससे दिशाएं गूंज उठीं।

तेन शब्देन वित्रस्तास्ताटकावनवासिनः | ताटका च सुसंक्रुद्धा तेन शब्देन मोहिता || १-२६-७

By that sound the inhabitants of Tataka forest are startled, and even Tataka is stupefied by that sound, and she is intolerably infuriated at it. [1-26-7]

उस शब्द से ताड़का वन में रहने वाले भयभीत हो गए, और ताड़का भी उस शब्द से अत्यंत क्रोधित और मोहित हो गई।

तं शब्दमभिनिध्याय राक्षसी क्रोधमूर्च्छिता | श्रुत्वा चाभ्यद्रवत् क्रुद्धा यतः शब्दो विनिस्सृतः || १-२६-८

She who is convulsed in anger to hear that sound gave attention to the direction wherefrom it emerged and she rancorously rushed thereto. [1-26-8]

राक्षसी उस शब्द को सुनकर क्रोध से भर गई और जहाँ से वह आवाज़ आई थी, उस ओर गुस्से में दौड़ी।

तां दृष्ट्वा राघवः क्रुद्धां विकृतां विकृताननाम् | प्रमाणेनातिवृद्धां च लक्ष्मणं सोऽभ्यभाषत || १-२६-९

Raghava on seeing that monstrous-looking demoness with a distorted face and who by proportions is very gigantic, furthermore infuriated, spoke to Lakshmana. [1-26-9]

श्रीराम ने विकृत मुख वाली, अत्यंत क्रोधित और अपने बल से बहुत बढ़ी हुई उस राक्षसी को देखकर लक्ष्मण से कहा।

पश्य लक्ष्मण यक्षिण्या भैरवं दारुणं वपुः | भिद्येरन् दर्शनादस्या भीरूणां हृदयानि च || १-२६-१०

"Lakshmana, see that yakshii's grisly and ghastly physique, seeing which hearts of cowards are prone to burst. [1-26-10]

हे लक्ष्मण, यक्षिणी के इस भयानक और विकराल रूप को देखो। इसे देखकर डरपोक लोगों के हृदय भी भय से फट जाएँगे।

एतां पश्य दुराधर्षां मायाबलसमन्विताम् | विनिवृत्तां करोम्यद्य हृतकर्णाग्रनासिकाम् || १-२६-११

" She is unstoppable and has magical powers, is't, you may see now how I will make her to readily retreat by lopping off her ears and the tip of nose. [1-26-11]

यह दुर्धर्ष और माया से युक्त है, मैं आज इसे कर्ण और नासिका से रहित करके निवृत्त कर दूंगा।

न ह्येनामुत्सहे हन्तुं स्त्रीस्वभावेन रक्षिताम् | वीर्यं चास्या गतिं चापि हन्यतामिति मे मतिः || १-२६-१२

"As it is her femininess is protecting her, and I too I do not really attempt to kill her, but I intend to terminate her impudence and mobility. [1-26-12]

यह स्त्री स्वभाव से रक्षित है, इसलिए मैं इसे मारने में समर्थ नहीं हूँ। इसका बल और गति नष्ट हो जाएगी, ऐसा मेरा विचार है।

एवं ब्रुवाणे रामे तु ताटका क्रोधमूर्च्छिता | उद्यम्य बाहू गर्जन्ती राममेवाभ्यधावत || १-२६-१३

While Rama is still speaking that way, convulsed in anger Tataka roaringly rushed towards Rama alone, swinging her arms. [1-26-13]

जब राम ऐसा कह रहे थे, तो ताड़का क्रोध से अंधी हो गई। अपने दोनों हाथ उठाकर, गरजती हुई वह राम की ओर दौड़ी।

विश्वामित्रस्तु ब्रह्मर्षिर्हुंकारेणाभिभर्त्स्य ताम् | स्वस्ति राघवयोरस्तु जयं चैवाभ्यभाषत || १-२६-१४

But the Brahma-sage Vishvamitra daunted sounded her off and said to Rama and Lakshmana, "let you be safe, and be victorious." [1-26-14]

विश्वामित्र नामक ब्रह्मर्षि ने हुंकार से उस राक्षसी को भगा दिया और राम-लक्ष्मण की भलाई और विजय की घोषणा की।

उद्धुन्वाना रजो घोरं ताटका राघवावुभौ | रजो मेघेन महता मुहूर्तं सा व्यमोहयत् || १-२६-१५

Flinging up dreadful dust on those two Raghavaa-s, Tataka baffled them for a while with a massive cloud of dust. [1-26-15]

ताड़का ने भयानक धूल उड़ाकर, बड़े मेघ की तरह, कुछ क्षणों के लिए राम और लक्ष्मण दोनों को मोहग्रस्त कर दिया।

ततो मायां समास्थाय शिलावर्षेण राघवौ | अवाकिरत् सुमहता ततश्चुक्रोध राघवः || १-२६-१६

Then taking hold of witchery she inundated both the Raghava-s with highly torrential stone rain, by which Rama became indignant. [1-26-16]

तब माया का सहारा लेकर, वह (रावण) पत्थरों की वर्षा से राम और लक्ष्मण को ढकने लगा। इससे राम बहुत क्रोधित हुए।

शिलावर्षं महत्तस्याः शरवर्षेण राघवः | प्रतिवार्योपधावन्त्याः करौ चिच्छेद पत्रिभिः || १-२६-१७

On forestalling her effusive stone storming with his arrow storm, Rama even mutilated both of her arms with arrows while she rushed towards them. [1-26-17]

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राघव ने उस (रावण) के बाणों की वर्षा को अपने बाणों से रोका और उसके हाथों को भी अपने तीरों से काट डाला।

ततश्च्छिन्नभुजां श्रान्तामभ्याशे परिगर्जतीम् | सौमित्रिरकरोत् क्रोधाद् हृतकर्णाग्रनासिकाम् || १-२६-१८

With her arms severed and fatigued she started to roar extremely at the nearby, and then provoked Lakshmana made her to loose her ears and the tip of nose by cutting them off. [1-26-18]

तब लक्ष्मण ने क्रोधित होकर, कटे हुए हाथों वाली, थकी हुई और पास में ही गरजती हुई उस राक्षसी के कान और नाक के अग्रभाग काट दिए।

कामरूपधरा सा तु कृत्वा रूपाण्यनेकशः | अन्तर्धानं गता यक्षी मोहयन्ती स्वमायया || १-२६-१९ अश्मवर्षं विमुंचन्ती भैरवं विचचार सा ||

That guise changer vanished after variously altering her aspects, and then on baffling them with her illusoriness and discharging stone storms she moved about appallingly. [1-26-19, 20a]

वह यक्षिणी, जिसने अनेक रूप धारण किए थे, अपनी माया से मोह उत्पन्न करती हुई अंतर्धान हो गई। वह भयानक रूप से पत्थरों की वर्षा करती हुई विचरण करने लगी।

ततस्तावश्मवर्षेण कीर्यमाणौ समन्ततः || १-२६-२० दृष्ट्वा गाधिसुतः श्रीमानिदं वचनमब्रवीत् |

And on seeing both Rama and Lakshmana who are being overspread by storms of stones from all-over, then the illustrious sage Vishvamitra spoke this sentence. [1-26-20b, 21a]

तब पत्थरों की वर्षा से चारों ओर घिरे हुए, विश्वामित्र ने यह वचन कहा।

अलं ते घृणया राम पापैषा दुष्टचारिणी || १-२६-२१ यज्ञविघ्नकरी यक्षी पुरा वर्धेत मायया |

"Enough is your compassion Rama, she is a sinister, behaviourally malevolent, a hinderer of rituals, and this yakshii gets a grip on herself in a short time by her illusory powers. [1-26-21b, 22a]

हे राम, इस दुष्टचारिणी यक्षिणी पर दया न करो, जो यज्ञ में विघ्न डालने वाली है और जिसने पहले माया से वृद्धि की थी।

वध्यतां तावदेवैषा पुरा संध्या प्रवर्तते || १-२६-२२ रक्षांसि संध्याकाले तु दुर्धर्षाणि भवन्ति हि |

"Sun is going to set in a short time, and only before that time she shall be destroyed, for demons at dusk and afterwards become unassailable, indeed." So said sage Viswamitra to Rama. [1-26-22b, 23a]

जब तक संध्या का समय न हो जाए, तब तक युद्ध करो। क्योंकि संध्या काल में राक्षस बहुत बलवान हो जाते हैं और उनका सामना करना कठिन हो जाता है।

इत्युक्तस्स तु तां यक्षीमश्मवृष्ट्याभिवर्षिणीम् || १-२६-२३ दर्शयन् शब्दवेधित्वं तां रुरोध स सायकैः |

When Vishvamitra addressed him thus, Rama displaying his capacity in sonic archery forestalled that yakshii who has gone into invisibility and storming stone-storms, with his arrows. [1-26-23b, 24a]

यह सुनकर, वह यक्षिणी, जो पत्थरों की वर्षा कर रही थी, उस वीर ने बाणों से उसका रास्ता रोक दिया, यह दिखाते हुए कि वह शब्दों के भेद को जानता है।

सा रुद्धा बाणजालेन मायाबलसमन्विता || १-२६-२४ अभिदुद्राव काकुत्स्थं लक्षमणं च विनेषुदी ||

And when the arrays of arrows obstructed her who possesses illusional powers, she dashed towards Rama and Lakshmana blaring stridently. [1-26-24b, 25a]

वह, बाणों के जाल से रोकी गई और माया की शक्ति से युक्त होकर, काकुत्स्थ (राम) और लक्ष्मण की ओर दौड़ी।

तामापतन्तीं वेगेन विक्रान्तामशनीमिव || १-२६-२५ शरेणोरसि विव्याध सा पपात ममार च |

And Rama struck an arrow in her chest who is invading and speedily swooping down like a thunderbolt, and thus she is readily felled down and totally dropped dead, too. [1-26-25b, 26a]

वह बिजली की तरह तेज़ी से गिरती हुई को युद्ध में बाण से छाती में मार गिराया, जिससे वह गिर पड़ी और मर गई।

तां हतां भीमसंकाशां दृष्ट्वा सुरपतिस्तदा || १-२६-२६ साधु साध्विति काकुत्स्थं सुराश्चाप्यभिपूजयन् |

On seeing her who is horrendous in her shape is eliminated, Indra and other gods have highly esteemed Rama saying, admirable, admirable is this act. [1-26-26b, 27a]

यह देखकर कि भीम के समान पराक्रमी को मारकर गिरा दिया गया है, तब देवराज इंद्र और अन्य देवताओं ने काकुत्स्थ (राम) की बहुत प्रशंसा की।

उवाच परमप्रीतः सहस्राक्षः पुरन्दरः || १-२६-२७ सुराश्च सर्वे संहृष्टा विश्वामित्रमथाब्रुवन् |

The thousand eyed and the destroyer of enemy?s citadels Indra then spoke with high satisfaction, and even all of the gods are gladdened and said to Vishvamitra this way. [1-26-27b, 28a]

इंद्र, जो सहस्र नेत्रों वाले हैं, अत्यंत प्रसन्न होकर बोले। तब सभी देवता भी बहुत हर्षित होकर विश्वामित्र से बोले।

मुने कौशिक भद्रं ते सेन्द्राः सर्वे मरुद्गणाः || १-२६-२८ तोषिताः कर्मणानेन स्नेहं दर्शय राघवे |

"Oh, sage Vishvamitra, you are blessed, all the groups of wind-gods along with Indra are pleased, so you please show more concern for Raghava. [1-26-28b, 29a]

हे कौशिक मुनि, आपका कल्याण हो। इस कर्म से सभी देवगण और मरुद्गण प्रसन्न हो गए हैं। इसलिए, राघव पर स्नेह दिखाइए।

प्रजापतेः कृशाश्वस्य पुत्रान्सत्यपराक्रमान् || १-२६-२९ तपोबलभृतो ब्रह्मन् राघवाय निवेदय |

"The sons of Prajapati Krishasva who are valiant by their virtue and who possess ascetic strength, oh, Brahman, they may be offered to Raghava. [1-26-29b, 30a]

हे ब्रह्मन्, प्रजापति कृशाश्व के सत्यपराक्रमी पुत्रों को, जिन्होंने तपस्या से बल प्राप्त किया है, श्री राम को सौंप दीजिए।

पात्रभूतश्च ते ब्रह्मंस्तवानुगमने रतः || १-२६-३० कर्तव्यं सुमहत्कर्म सुराणां राजसूनुना |

"Rama is steadfast in following your assignments and thus he is the worthy receiver of those missiles, and this prince has to accomplish a very great deed of gods. So said gods to Vishvamitra. [1-26-30b, 31a]

हे ब्रह्मन्, राजपुत्र ने देवताओं के लिए एक महान कार्य करने का निश्चय किया है और वह आपके अनुगमन में लगा हुआ है।

एवमुक्त्वा सुराः सर्वे जग्मुर्हृष्टा विहायसम् || १-२६-३१ विश्वामित्रं पूजयन्तस्ततः संध्या प्रवर्तते |

All the gods on saying thus and on extolling Vishvamitra they contentedly returned to heavens, and then the sunset has come to pass. [1-26-31b, 32a]

सभी देवताओं ने विश्वामित्र की प्रशंसा करते हुए, प्रसन्न होकर आकाश की ओर प्रस्थान किया। इसके बाद संध्या का समय हुआ।

ततो मुनिवरः प्रीतस्ताटकावधतोषितः || १-२६-३२ मूर्ध्नि राममुपाघ्राय इदं वचनमब्रवीत् |

That best sage is satisfied with Rama and gladdened for the eradication of Tataka kissed the forehead of and then said this sentence. [1-26-32b, 33a]

तब ताड़का के वध से प्रसन्न श्रेष्ठ मुनि वशिष्ठ ने राम के सिर को सूंघकर यह वचन कहे।

इहाद्य रजनीं राम वसेम शुभदर्शन || १-२६-३३ श्वः प्रभाते गमिष्यामस्तदाश्रमपदं मम |

"Here we stay for tonight, Rama, the august one for a gaze, and tomorrow morning we will go to that hermitage of mine. So said Vishvamitra to Rama. [1-26-33b, 34a]

हे शुभदर्शन राम, आज रात हम यहीं विश्राम करें। कल प्रभात में हम अपने आश्रम को चले जाएंगे।

विश्वामित्रवचः श्रुत्वा हृष्टो दशरथात्मजः || १-२६-३४ उवास रजनीं तत्र ताटकाया वने सुखम् |

On listening sage Vishvamitra's words, Dasharatha's son Rama, comfortably stayed that night there in that forest of Tataka. [1-26-34]

विश्वामित्र के वचन सुनकर राजा दशरथ के पुत्र राम बहुत प्रसन्न हुए। वे ताड़का के वन में उस रात सुखपूर्वक रहे।

मुक्तशापं वनं तच्च तस्मिन्नेव तदाहनि | रमणीयं विबभ्राज यथा चैत्ररथं वनम् || १-२६-३५

On that very day alone that forest of Tataka too is released from the curse, and it shone forth like the luxurious heavenly garden of Kubera, namely Chiatra Ratha. [1-26-35b, c]

उस वन को, जो शाप से मुक्त हो गया था, उसी दिन वह चैत्ररथ वन की तरह अत्यंत सुंदर लगने लगा।

निहत्य तां यक्षसुतां स रामः प्रशस्यमानः सुरसिद्धसङ्घैः | उवास तस्मिन्मुनिना सहैव प्रभातवेलां प्रतिबोध्यमानः || १-२६-३६

Rama while being eulogised by the groups of celestials and liberated Souls for complete elimination of yaksha's daughter, namely Tataka, stayed there along with the sage only to be awakened by the next day's sunrise. [1-26-36]

राम ने उस यक्षपुत्री को मारकर, देवताओं और सिद्धों द्वारा स्तुति करते हुए, उस मुनि के साथ वहीं निवास किया, और प्रभातकाल में जागृत हुए।