अथ तस्याप्रमेयस्य वचनं परिपृच्छतः | विश्वामित्रो महातेजा व्याख्यातुमुपचक्रमे || १-२९-१

When that matchlessly illustrious Rama has asked for details, that highly resplendent sage Vishvamitra started to narrate about that forest to Rama. [1-29-1]

तब उस अप्रमेय (जिसका मापन न हो सके) के प्रश्न पूछने पर, महातेजस्वी विश्वामित्र ने व्याख्या करना आरम्भ किया।

इह राम महाबाहो विष्णुर्देवनमस्कृतः | वर्षाणि सुबहूनीह तथा युगशतानि च || १-२९-२ तपश्चरणयोगार्थमुवास सुमहातपाः |

"Here, oh, dextrous Rama, he who is worshipped by gods and who has got outstanding ascesis that Vishnu resided here in the pursuit of practising ascesis and yoga for good many years, likewise for a hundred eras. [1-29-2, 3a]

यहाँ महाबाहु राम, जो विष्णु हैं और देवताओं द्वारा पूजित हैं, ने बहुत वर्षों और युगों तक तपस्या की।

एष पूर्वाश्रमो राम वामनस्य महात्मनः || १-२९-३ सिद्धाश्रम इति ख्यातः सिद्धो ह्यत्र महातपाः |

"This is the erstwhile hermitage of great-souled Vaamana renowned as Accomplished hermitage, why because the sage with supreme ascesis Kaashyapa got accomplishment to such of his ascesis there only. [1-29-3b, 4a]

यह महात्मा वामन का पूर्व जन्म है, जो सिद्धाश्रम के नाम से प्रसिद्ध है। यहाँ एक महान तपस्वी सिद्ध हुए थे।

एतस्मिन्नेव काले तु राजा वैरोचनिर्बलिः || १-२९-४ निर्जित्य दैवतगणान् सेन्द्रान् समरुद्गणान् | कारयामास तद्राज्यं त्रिषु लोकेषु विश्रुतः || १-२९-५

"In the meantime, when Vishnu was in his asceticism in this hermitage, the son of King Virochana, namely Bali, has completely conquered all the assemblages of gods together with Indra and his coterie called Wind-gods, and ruling that kingdom where that hermitage is there, he has become renowned in all the three worlds for his magnanimity. [1-29-4b, 5]

उस समय राजा बलि ने इंद्र सहित सभी देवताओं और मरुद्गणों को जीत लिया था। उसने अपने राज्य का विस्तार तीनों लोकों में प्रसिद्ध कर दिया।

यज्ञं चकार सुमहानसुरेन्द्रो महाबलः | बलेस्तु यजमानस्य देवाः साग्निपुरोगमाः | समागम्य स्वयं चैव विष्णुमूचुरिहाश्रमे || १-२९-६

"That great mighty chief of demons Bali then conducted a very grand Vedic ritual. But when Bali is conducting that ritual remaining as its officiator all the gods personally approached Vishnu, keeping Fire-god ahead of them, just here in this hermitage and they spoke to him. [1-29-6]

देवराज इंद्र ने, जो अत्यंत शक्तिशाली और महान थे, एक महान यज्ञ किया। यज्ञ के स्वामी बल के साथ, अग्नि आदि देवताओं ने स्वयं इंद्र के आश्रम में आकर भगवान विष्णु से कहा।

बलिर्वैरोचनिर्विष्णो यजते यज्ञमुत्तमम् | असमाप्तव्रते तस्मिन् स्वकार्यमभिपद्यताम् || १-२९-७

" 'Oh, all-pervading god Vishnu, Bali the son of Virochana is conducting an unsurpassed Vedic ritual, before the completion of which our own mission, say the task of gods, is to be achieved completely. [1-29-7]

यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: राजा बलि ने विष्णु के लिए उत्तम यज्ञ आरम्भ किया था। जब उनका व्रत पूरा नहीं हुआ था, तब ही अपना कार्य सिद्ध कर लेना चाहिए।

ये चैनमभिवर्तन्ते याचितार इतस्ततः | यच्च यत्र यथावच्च सर्वं तेभ्यः प्रयच्छति || १-२९-८

" 'Whoever the supplicant might be and from wherever he might be coming, but if one approaches and supplicates to him he is donating that in as is where is condition, whatever is supplicated and wherever it might be. [1-29-8]

जो भी जहाँ से भी भिक्षा माँगने आते हैं, उन्हें जो कुछ भी जहाँ भी और जिस प्रकार भी चाहिए, वह सब उन्हें दे देते हैं।

स त्वं सुरहितार्थाय मायायोगमुपाश्रितः | वामनत्वं गतो विष्णो कुरु कल्याणमुत्तमम् || १-२९-९

" 'As such, oh, Vishnu, you may effectuate the most suitable merited deed for the welfare of gods on resorting to your illusory power, Vishnu Maya, and on assuming the form of a dwarf to deal with Emperor Bali.' Thus gods appealed to Vishnu. [1-29-9]

हे विष्णु, आप देवताओं के हित के लिए माया का आश्रय लेकर वामन रूप में अवतरित हुए हैं, आप परम कल्याण करें।

एतस्मिन्नन्तरे राम काश्यपोऽग्निसमप्रभः | अदित्या सहितो राम दीप्यमान इवौजसा || १-२९-१० देवीसहायो भगवान् दिव्यं वर्षसहस्रकम् | व्रतं समाप्य वरदं तुष्टाव मधुसूदनम् || १-२९-११

"In the meanwhile, oh Rama, he whose brilliance is similar to ritual fire, who will be with his wife Lady Aditi, who is resplendent with his own vitality, that godly sage Kaashyapa on completing his asceticism along with Lady Aditi started to eulogise the boon giver and the eliminator of demon Madhu, namely Vishnu." Thus Vishvamitra is narrating to Rama. [1-29-10, 11]

इस बीच, अग्नि के समान तेजस्वी काश्यप, अदिति के साथ, अपनी शक्ति से चमकते हुए, देवी के सहायक भगवान मधुसूदन की स्तुति करते हुए, एक हजार वर्षों का व्रत समाप्त किया।

तपोमयं तपोराशिं तपोमूर्तिं तपात्मकम् | तपसा त्वां सुतप्तेन पश्यामि पुरोषोत्तमम् || १-२९-१२

" 'Oh, Supreme Person, you are abounding with asceticism, aggregate of asceticism, the aspect of asceticism, and the very soul of asceticism, such as you are, I am able to see you with the well practised asceticism of mine. [1-29-12]

हे पुरुषोत्तम, तपस्या से परिपूर्ण, तपस्या के भंडार, तपस्या की मूर्ति और तपस्या स्वरूप आपको मैं अत्यंत तप्त तपस्या से देखता हूँ।

शरीरे तव पश्यामि जगत्सर्वमिदं प्रभो | त्वमनादिरनिर्देश्यस्त्वामहं शरणं गतः || १-२९-१३

" 'In your physique I am seeing this entire universe, oh, god, and you are without a beginning and indefinable, and in you I am taking shelter.' Sage Kaashyapa praised Vishnu in this way. [1-29-13]

हे प्रभु, मैं आपके शरीर में ही यह संपूर्ण जगत देखता हूँ। आप अनादि और अवर्णनीय हैं, मैं आपकी शरण में आया हूँ।

तमुवाच हरिः प्रीतः कश्यपं धूतकल्मषम् | वरं वरय भद्रं ते वरार्होऽसि मतो मम || १-२९-१४

Vishnu is gladdened for the devotion of sage Kaashyapa who is absolved of any blemish in his ascesis, and then Vishnu said this to, "You may seek a boon as you are boon-worthy, I opine that you are a preferred one to me, let safety be with you." Thus Vishnu said to Kaashyapa. [1-29-14]

भगवान विष्णु ने प्रसन्न होकर निष्पाप कश्यप से कहा, "कश्यप, तुम वर माँगने के योग्य हो, इसलिए मुझसे वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो।"

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य मारीचः कश्यपोऽब्रवीत् | अदित्या देवतानां च मम चैवानुयाचितम् || १-२९-१५ वरं वरद सुप्रीतो दातुमर्हसि सुव्रत |

On hearing the word of Vishnu sage Kaashyapa, the son of Sage Mariicha said, "oh, god the accorder of boons, as you are pleased with us it will be apt of you to bestow the boon besought by Lady Aditi and the gods, oh, lord with lofty vows, for which boon I am also supplicating to you, following them. [1-29-15, 16a]

मारीच कश्यप ने वह सुनकर कहा, "हे वर देने वाले, हे उत्तम व्रत वाले, मैं अदिति, देवताओं और मुझसे भी याचना की गई है, इसलिए प्रसन्न होकर वर दीजिए।"

पुत्रत्वं गच्छ भगवन्नदित्या मम चानघ || १-२९-१६ भ्राता भव यवीयांस्त्वं शक्रस्यासुरसूदन | शोकार्तानां तु देवानां साहाय्यं कर्तुमर्हसि || १-२९-१७

" 'Oh, god, oh, sinless one, you may please attain the sonship of Lady Aditi and myself, oh, dispenser of demons, it will be apt of you to render help to gods who are agonised in the anguish owing to the predominance of Emperor Bali, by becoming the younger brother of Indra. [1-29-16b, 17]

हे भगवन, आप मेरे पुत्र बनें और हे असुरों का नाश करने वाले, आप इन्द्र के छोटे भाई बनें। आप दुखी देवताओं की सहायता करने के योग्य हैं।

अयं सिद्धाश्रमो नाम प्रसादात्ते भविष्यति | सिद्धे कर्मणि देवेश उत्तिष्ठ भगवन्नितः || १-२९-१८

" 'Oh, god of gods, as the works of my austerities are accomplished here, by your grace this hermitage will be renowned by the name Siddhaashram, Hermitage of Accomplishment, hence oh god, arise from here to become my son.' So said sage Kaashyapa to Vishnu. [1-29-18]

हे देवों के देव, आपकी कृपा से यह सिद्ध आश्रम नाम से प्रसिद्ध होगा। जब कार्य सिद्ध हो जाए, हे भगवन, तब आप यहाँ से उठें।

अथ विष्णुर्महातेजा अदित्यां समजायत | वामनं रूपमास्थाय वैरोचनिमुपागमत् || १-२९-१९

"That great resplendent Vishnu then adopting a semblance of a dwarf emerged from Aditi, and that dwarfish ascetic boy approached Emperor Bali, the son of Virochana." Thus Vishvamitra continued narration. [1-29-19]

अथ विष्णुर्महातेजा अदित्यां समजायत | वामनं रूपमास्थाय वैरोचनिमुपागमत् || १-२९-१९ **सरल हिंदी अनुवाद:** अत्यधिक तेजस्वी भगवान विष्णु अदिति के गर्भ से उत्पन्न हुए। उन्होंने वामन का रूप धारण कर राजा बलि के पास गए।

त्रीन्पदानथ भिक्षित्वा प्रतिगृह्य च मेदिनीम् | आक्रम्य लोकान् लोकार्थो सर्वलोकहिते रतः || १-२९-२० महेन्द्राय पुनः प्रादात् नियम्य बलिमोजसा | त्रैलोक्यं स महातेजाश्चक्रे शक्रवशं पुनः || १-२९-२१

"That dwarf ascetic boy Vaamana begged and received a space that can be covered in three strides, but strode all the three worlds in those three steps for the purpose of saving worlds, as he is interested in the welfare of all the worlds. Vishnu gave the earth back to Indra restraining Emperor Bali with his vitality. Thus that great resplendent Vishnu made the three worlds to come under the control of Indra again. [1-29-20, 21]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: तीन पग भूमि दान में माँगकर और पृथ्वी को स्वीकार करके, लोकहितैषी ने तीनों लोकों को अपने पैरों से नाप लिया। फिर महातेजस्वी ने इंद्र को बलपूर्वक बलि प्रदान की और तीनों लोकों को पुनः इंद्र के वश में कर दिया।

तेनैष पूर्वमाक्रान्त आश्रमः श्रमनाशनः | मयापि भक्त्या तस्यैष वामनस्योपभुज्यते || १-२९-२२

"This hermitage which at one time is presided by Vishnu, is an eradicator of stress, either the stress and strain caused by the evil on earth, or the stress of going through the cycle of birth and death, thus this hermitage is an accorded of salvation, and I am also beneficed with this hermitage owing to my devotion to Vaamana. [1-29-22]

यह आश्रम पहले श्रमनाशक (थकान दूर करने वाले) श्री राम द्वारा अधिकृत था। अब मैं भी भक्तिपूर्वक उसी वामन (श्री राम) का उपभोग कर रहा हूँ।

एनमाश्रममायान्ति राक्षसा विघ्नकारिणः | अत्र ते पुरुषव्याघ्र हन्तव्या दुष्टचारिणः || १-२९-२३

"Demons causing obstacles, oh, tigerly man Rama, will be arriving at that hermitage and there alone those demons with evil pursuit are to be eliminated. [1-29-23]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: हे पुरुषश्रेष्ठ, ये विघ्न डालने वाले दुष्ट राक्षस यहाँ आते हैं, इन्हें यहीं मार डालना चाहिए।

अद्य गच्छामहे राम सिद्धाश्रममनुत्तमम् | तदाश्रमपदं तात तवाप्येतद्यथा मम || १-२९-२४

"Rama, we now go to the unexcelled hermitage of Accomplishment, oh, dear one, as to how this hermitage belongs to me, this also belongs to you." Thus Vishvamitra said to Rama. [1-29-24]

आज हम उत्तम सिद्ध आश्रम को जा रहे हैं। हे पुत्र, यह आश्रम का स्थान तुम्हारा भी है, जैसे मेरा है।

इत्युक्त्वा परमप्रीतो गृह्य रामं सलक्ष्मणम् | प्रविशन्नाश्रमपदं व्यरोचत महामुनिः | शशीव गतनीहारः पुनर्वसुसमन्वितः || १-२९-२५

So saying that great sage Vishvamitra is highly gladdened to lead Rama together with Lakshmana to the hermitage, and on his entering the hermitage with those two, that sage shone forth like moon with a two starred constellation called Punarvasu, the fifth or seventh lunar mansion, after dispersal of mist. [1-29-25]

यह कहकर, अत्यंत प्रसन्न महामुनि राम और लक्ष्मण को साथ लेकर, आश्रम में प्रवेश करते हुए ऐसे सुशोभित हुए, जैसे ओस से मुक्त चंद्रमा पुनर्वसु नक्षत्र के साथ प्रकाशित होता है।

तं दृष्ट्वा मुनयः सर्वे सिद्धाश्रमनिवासिनः | उत्पत्योत्पत्य सहसा विश्वामित्रमपूजयन् || १-२९-२६

On seeing the arrival of Vishvamitra all of the resident sages of Accomplished Hermitage have quickly approached him with hustle and bustle adoring him. [1-29-26]

विश्वामित्र को देखकर सिद्ध आश्रम में रहने वाले सभी ऋषियों ने सहसा उठकर उनका सत्कार किया।

यथार्हं चक्रिरे पूजां विश्वामित्राय धीमते | तथैव राजपुत्राभ्यामकुर्वन्नतिथिक्रियाम् || १-२९-२७

Those sages reverenced Vishvamitra according to their deservedness, likewise they have offered hospitality to both of the princes, Rama and Lakshmana. [1-29-27]

विश्वामित्र जैसे ज्ञानी ऋषि के लिए जैसी पूजा की गई, उसी प्रकार उन राजपुत्रों के लिए भी आदर-सत्कार किया गया।

मुहूर्तमथ विश्रान्तौ राजपुत्रावरिन्दमौ | प्रांजली मुनिशार्दूलमूचतू रघुनंदनौ || १-२९-२८

Those two princes from Raghu's dynasty and the enemy-subjugators, namely Rama and Lakshmana, briefly took rest and adjoining palms they spoke to the sagely tiger Vishvamitra. [1-29-28]

राजकुमारों ने थोड़ी देर विश्राम करने के बाद, हाथ जोड़कर मुनि श्रेष्ठ श्री राम और लक्ष्मण से कहा।

अद्यैव दीक्षां प्रविश भद्रं ते मुनिपुंगव | सिद्धाश्रमोऽयं सिद्धः स्यात् सत्यमस्तु वचस्तव || १-२९-२९

"Oh, the eminent sage, today itself you may undertake the ritual of solemnity that is undertaken prior to the main ritual, be safe, and let this Hermitage of Accomplishment become an accomplished one in eradiating vice true to its name, and let the word of yours given to my father in fetching me to this place come true." So said Rama to Vishvamitra, supported by Lakshmana. [1-29-29]

हे मुनि श्रेष्ठ, तुम्हारा कल्याण हो, आज ही दीक्षा ग्रहण करो। यह सिद्ध आश्रम सिद्ध हो, तुम्हारा वचन सत्य सिद्ध हो।

एवमुक्तो महातेजा विश्वामित्रो महानृषिः | प्रविवेश तदा दीक्षां नियतो नियतेन्द्रियः || १-२९-३०

When he is said so, that great radiant and supreme sage Vishvamitra, thereupon scrupulously undertook the vow of ritual controlling his senses. [1-29-30]

विश्वामित्र जी ने ऐसा सुनकर, महान तपस्वी विश्वामित्र ने, इंद्रियों को वश में करके, नियमपूर्वक दीक्षा ग्रहण की।

कुमारावेव तां रात्रिमुषित्वा सुसमाहितौ | प्रभातकाले चोत्थाय पूर्वां संध्यामुपास्य च || १-२९-३१ प्रशुची परं जप्यं समाप्य नियमेन च | हुताग्निहोत्रमासीनं विश्वामित्रमवन्दताम् || १-२९-३२

Both the youngsters Rama and Lakshmana on spending that night vigilantly got up with the sunrise. On finishing morning time bathing they meditated upon the easterly aurora, and then on completing the supreme meditation on Gayatri in its regularity, they addressed themselves to sage Vishvamitra, who by now has enkindled ritual fire and sitting before the Altar of Fire. [1-29-31, 32]

रात भर वहीं रुककर, सुबह उठकर, संध्या वंदन और जप पूरा करके, अग्निहोत्र करने वाले विश्वामित्र को दोनों कुमारों ने प्रणाम किया।