तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य स्नेहपर्याकुलाक्षरम् | समन्युः कौशिको वाक्यं प्रत्युवाच महीपतिम् || १-२१-१

On hearing the wavery words of Dasharatha that are full of fond for his son, Vishvamitra wrathfully replied this sentence to the king. [1-21-1]

यह सुनकर कि राजा ने स्नेह से भरे शब्दों में क्या कहा, विश्वामित्र क्रोधित होकर बोले।

पूर्वमर्थं प्रतिश्रुत्य प्रतिज्ञां हातुमिच्छसि | राघवाणामयुक्तोऽयं कुलस्यास्य विपर्ययः || १-२१-२

"On promising me to fulfil my object in the first instance you wish to repudiate it now, undeserving is this kind of deviation for the kings of Raghava dynasty. [1-21-2]

पूर्व में अर्थ (धन) का वचन देकर, अब तुम अपनी प्रतिज्ञा को छोड़ना चाहते हो। हे राम, तुम्हारे कुल के लिए यह अनुचित और विपरीत कार्य है।

यदीदं ते क्षमं राजन् गमिष्यामि यथागतम् | मिथ्याप्रतिज्ञः काकुत्स्थ सुखी भव सबान्धवः || १-२१-३

"If this is worth while to you, oh, king, I wish to go away as I have come, and you with your feigned promises be nonchalantly happy with your kinsmen." So said Vishvamitra to the king. [1-21-3]

हे राजन, यदि यह आपको स्वीकार्य हो तो मैं जैसे आया था वैसे ही लौट जाऊँगा। हे काकुत्स्थ, झूठी प्रतिज्ञा वाला होकर भी आप अपने बंधुओं के साथ सुखी रहें।

तस्य रोषपरीतस्य विश्वामित्रस्य धीमतः | चचाल वसुधा कृत्स्ना विवेश च भयं सुरान् || १-२१-४

When that prudent sage Vishvamitra is thus enwrapped in fury, then the whole earth trembled and the gods are scared. [1-21-4]

उस बुद्धिमान विश्वामित्र के क्रोध से युक्त होने पर सारी पृथ्वी काँप उठी और देवताओं को भय ने घेर लिया।

त्रस्तरूपं तु विज्ञाय जगत्सर्वं महानृषिः | नृपतिं सुव्रतो धीरो वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् || १-२१-५

On knowing the appalled appearance of the entire world at the fury of Vishvamitra, Vashishta the great sage with high vows and an insightful one too, said these words to the king. [1-21-5]

भयभीत संसार को जानकर, महान तपस्वी, धीर और सुव्रत वशिष्ठ मुनि ने राजा से यह कहा।

इक्ष्वाकूणां कुले जातः साक्षाद्धर्म इवापरः | धृतिमान् सुव्रतः श्रीमान्न धर्मं हातुमर्हसि || १-२१-६

"Born in Ikshwaku dynasty you are apparently the other god of ethics on earth, a staunch one with righteous vows and a glorious one too, such as you are, it will be unapt of you to forsake ethics." [1-21-6]

इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न, साक्षात दूसरे धर्म के समान, हे धीर, उत्तम व्रत वाले और शोभायमान राम, आपको धर्म का त्याग नहीं करना चाहिए।

त्रिषु लोकेषु विख्यातो धर्मात्मा इति राघव | स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व नाधर्मं वोढुमर्हसि || १-२१-७

"In three worlds you are renowned as the right-minded one, oh, Raghava, hence adhere to your own uprightness, and adhering to unrighteousness will be unapt of you. [1-21-7]

हे राघव, आप तीनों लोकों में धर्मात्मा के रूप में विख्यात हैं। अपने धर्म का पालन करें, अधर्म को धारण करना आपको शोभा नहीं देता।

प्रतिश्रुत्य करिष्येति उक्तं वाक्यमकुर्वतः | इष्टापूर्तवधो भूयात्तस्माद्रामं विसर्जय || १-२१-८

"Promising to effectuate something in any way and not effectuating the given word results in the perdition to the merits of iSTaapuurta Vedic rituals, hence oh, Raghava, leave hold of Rama. [1-21-8]

जो व्यक्ति 'मैं करूँगा' कहकर भी नहीं करता, उसका इष्ट और आप्त कर्म नष्ट हो जाता है। इसलिए राम को वनवास भेजें।

कृतास्त्रमकृतास्त्रं वा नैनं शक्ष्यन्ति राक्षसाः | गुप्तं कुशिकपुत्रेण ज्वलनेनामृतं यथा || १-२१-९

"Whether Rama is trained in weaponry or not, demons cannot trounce Rama as long as Kushi's son Vishvamitra protects him, like the heavenly firewall that protects divine nectar. [1-21-9]

राक्षस इसे नहीं मार पाएंगे, चाहे इसने शस्त्र चलाए हों या न चलाए हों, ठीक वैसे ही जैसे अग्नि अमृत को नहीं जला सकती, क्योंकि यह कुशिकपुत्र (विश्वामित्र) द्वारा संरक्षित है।

एष विग्रहवान् धर्म एष वीर्यवतां वरः | एष बुद्ध्याधिको लोके तपसश्च परायणम् || १-२१-१०

"He is an embodiment of virtue, matchless among the venturesome, peerless in intellect among all in the world, and flawless in ascesis. [1-21-10]

यह साक्षात धर्म है, यह बलवानों में श्रेष्ठ है। यह संसार में बुद्धि से बढ़कर है और तपस्या का परम आश्रय है।

एषोऽस्त्रान् विविधान् वेत्ति त्रैलोक्ये सचराचरे | नैनमन्यः पुमान् वेत्ति न च वेत्स्यन्ति केचन || १-२१-११

"He is in the know-how of various missiles, and no other person is there in the triad of worlds, inclusive of sessile and mobile worlds, who is knowledgeable about him, or someone who can know him will be there in future, excepting myself. [1-21-11]

यह शूरवीर तीनों लोकों में, चर और अचर सभी में, अनेक प्रकार के अस्त्रों को जानता है। इसे कोई अन्य पुरुष नहीं जानता और न ही कोई जान पाएगा।

न देवा नर्षयः केचिन्नामरा न च राक्षसाः | गन्धर्वयक्षप्रवराः सकिन्नरमहोरगाः || १-२१-१२

"While Gods cannot know Vishvamitra, can anybody from sages - no; immortals- no; demons - no; the gandharva-s and eminent yaksha-s together with the kinnaraa-s and great reptile beings - no, they cannot know him. [1-21-12]

यह श्लोक कहता है कि न तो देवता, न ऋषि, न ही कोई अन्य अमर या राक्षस, न ही श्रेष्ठ गंधर्व, यक्ष, किन्नर और महोरग (सर्प) भी।

सर्वास्त्राणि कृशाश्वस्य पुत्राः परमधार्मिकाः | कौशिकाय पुरा दत्ता यदा राज्यं प्रशासति || १-२१-१३

"All the missiles known to Vishvamitra are the highly righteous children of Krishaashva Prajapati, where Prajapati-s were the earliest ruler of mankind, and god Shiva gave them to Vishvamitra when was ruling kingdom. [1-21-13]

कृशाश्व के पुत्र, जो अत्यंत धर्मात्मा थे, उन्होंने कौशिक को अपने सारे अस्त्र-शस्त्र दे दिए थे, जब वह राज्य पर शासन कर रहे थे।

तेऽपि पुत्रा कृशाश्वस्य प्रजापतिसुतासुताः | नैकरूपा महावीर्या दीप्तिमंतो जयावहाः || १-२१-१४

"Those missiles are the sons of Daksha Prajaapati's daughters and her husband Krishaasva Prajapati, and they are disparate in their form, intrepid, dazzling, and victory-oriented missiles. [1-21-14]

कृशाश्व के वे पुत्र भी, जो प्रजापति की पुत्रियों से उत्पन्न हुए थे, एक जैसे नहीं थे। वे अत्यंत बलवान, तेजस्वी और विजय दिलाने वाले थे।

जया च सुप्रभा चैव दक्षकन्ये सुमध्यमे | ते सुवातेऽस्त्रशस्त्राणि शतं परमभास्वरम् || १-२१-१५

"Jaya and Suprabha, the daughters of Daksha Prajapati, endowed with best waists gave birth to a hundred missiles and weaponry whose flare is supreme. [1-21-15]

जया और सुप्रभा, जो दक्ष की सुंदर कन्याएँ हैं, उन्होंने अत्यंत तेजस्वी सौ अस्त्र-शस्त्र धारण किए।

पंचाशतं सुतान् लेभे जया लब्धवरा वरान् | वधायासुरसैन्यानामप्रमेयानरूपिणः || १-२१-१६

"On getting a boon Jaya named wife of Krishaasva Prajapati is benefited with fifty best and formless sons with immeasurable fortitude for the destruction of ungodly beings. [1-21-16]

जया ने वरदान से श्रेष्ठ पाँच सौ पुत्र प्राप्त किए, जो अनगिनत और भयानक रूप वाले असुरों की सेनाओं का वध करने में सक्षम थे।

सुप्रभाजनयत् चापि पुत्रान् पंचाशतं पुनः | संहारान्नाम दुर्धर्षान् दुराक्रामान् बलीयसः || १-२१-१७

"Suprabha, another wife of Krishaasva Prajapati, gave birth to another fifty unassailable, unconquerable and mighty sons named the Eliminators. [1-21-17]

यह श्लोक बताता है कि उस राजा ने पचास पुत्रों को जन्म दिया, जो अत्यंत बलवान, दुर्धर्ष (जिन पर विजय पाना कठिन हो) और दुराक्रम (जिन पर आक्रमण करना कठिन हो) थे।

तानि चास्त्राणि वेत्त्येष यथावत् कुशिकात्मजः | अपूर्वाणां च जनने शक्तो भूयः स धर्मवित् || १-२१-१८

"And this sage Vishvamitra is in the precise know of the said missiles, and this principled one is also capable of creating hitherto unavailable missiles. [1-21-18]

विश्वामित्र के पुत्र (वशिष्ठ) उन सभी अस्त्रों को जानते हैं, और वे धर्म के ज्ञाता होने के साथ-साथ नए अस्त्रों को उत्पन्न करने में भी सक्षम हैं।

तेनास्य मुनिमुख्यस्य धर्मज्ञस्य महात्मनः | न किंचिदस्त्यविदितं भूतं भव्यं च राघव || १-२१-१९

"Thereby, oh, Raghava, nothing whatsoever is unknown to this great-souled Vishvamitra, who is a distinguished sage and the knower of virtue, either that has happened or that is happening. [1-21-19]

हे राघव, उस धर्मज्ञ, महात्मा और मुनि श्रेष्ठ के लिए भूत और भविष्य में कुछ भी अज्ञात नहीं है।

एवंवीर्यो महातेजा विश्वामित्रो महायशाः | न रामगमने राजन् संशयं गन्तुमर्हसि || १-२१-२०

"Thus, the highly renowned and great resplendent sage Vishvamitra has this sort of enterprise, oh, king, allowing a doubt enter your mind in Rama's accompanying the sage will be unapt of you. [1-21-20]

हे राजन, विश्वामित्र जैसे महातेजस्वी और यशस्वी ऋषि के लिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वे राम को ले जाएं। इसलिए, आपको राम के जाने पर कोई संदेह नहीं करना चाहिए।

तेषां निग्रहणे शक्तः स्वयं च कुशिकात्मजः | तव पुत्रहितार्थाय त्वामुपेत्याभियाचते || १-२१-२१

"This son of Kushi, Vishvamitra, can as well control those demons by himself, but intending to accord beneficence to your son he approached you and imploring upon you. [1-21-21]

यह श्लोक कहता है कि विश्वामित्र (कुशिकात्मज) स्वयं उन राक्षसों को रोकने में सक्षम हैं, फिर भी वे आपके पुत्र के कल्याण के लिए आपसे याचना करने आए हैं।

इति मुनिवचनात् प्रसन्नचित्तो रघुवृषभश्च मुमोद पार्थिवाग्र्यः | गमनमभिरुरोच राघवस्य प्रथितयशाः कुशिकात्मजाय बुद्ध्या || १-२१-२२

Thus the prominent king from Raghu dynasty, namely Dasharatha, became serene-minded by sage Vashishta's words, and he who is supreme among other kings and who has pronounced renown, that Dasharatha then gladly and wholeheartedly consented to the travel of Rama along with the sage Vishvamitra. [1-21-22]

मुनि के वचनों से प्रसन्न होकर राजाओं में श्रेष्ठ रघुपुत्र अत्यंत आनंदित हुए। प्रसिद्ध यश वाले रघुपुत्र ने बुद्धि से कुश के पुत्र (विश्वामित्र) के पास जाने का निश्चय किया।