शुनःशेपं नरश्रेष्ठ गृहीत्वा तु महायशाः | व्यश्रामत् पुष्करे राजा मध्याह्ने रघुनंदन || १-६२-१

"Oh, Rama, the best one among men and the legatee of Raghu, on taking Shunashepa that highly renowned king Ambariisha took rest at noontime on the lakeside of Holy Lake." Thus Sage Shataananda continued the legend of Shunashepa, as a part of Vishvamitra's legend. [1-62-1]

हे नरश्रेष्ठ, महान यश वाले राजा रघुवंश के पुत्र ने मध्याह्न काल में शुनःशेप को पकड़कर पुष्कर में विश्राम किया।

तस्य विश्रममाणस्य शुनःशेपो महायशाः | पुष्करं ज्येष्ठमागम्य विश्वामित्रं ददर्श ह || १-६२-२ तप्यन्तमृषिभिः सार्धं मातुलं परमातुरः |

While the king Ambariisha is taking rest that highly brilliant Shunashepa came to the lakeside of main Holy Lake with high anxiety, and there he indeed saw his maternal uncle Sage Vishvamitra who is performing ascesis along with other sages. [1-62-2, 3a]

यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: महान यश वाले शुनकपुत्र, विश्राम करते हुए, पुष्कर में अपने मामा विश्वामित्र के पास पहुँचे, जो ऋषियों के साथ तपस्या कर रहे थे। वे बहुत व्याकुल थे।

विषण्णवदनो दीनस्तृष्णया च श्रमेण च || १-६२-३ पपाताङ्के मुने राम वाक्यं चेदमुवाच ह |

Shunashepa became pitiable and sulky faced by strain and thirst, oh, Rama, and he immediately fell in the lap of saint Vishvamitra saying this sentence. [1-62-3b, 4a]

दुखी मुख वाला, दीन और प्यास तथा थकावट से पीड़ित होकर वह मुनि राम की गोद में गिर पड़ा और यह वाक्य बोला।

न मेऽस्ति माता न पिता ज्ञातयो बान्धवाः कुतः || १-६२-४ त्रातुमर्हसि मां सौम्य धर्मेण मुनिपुंगव |

I have no mother or a father to save me. Then wherefore cousins or relatives will be there to protect me. Oh, peaceable saint the eminent, it will be apt of you to protect me according to saintliness. [1-62-4b, 5a]

हे सौम्य मुनिश्रेष्ठ, मेरी कोई माता, पिता, संबंधी या बंधु-बांधव नहीं हैं। कृपया धर्म के अनुसार मेरी रक्षा करें।

त्राता त्वं हि नरश्रेष्ठ सर्वेषां त्वं हि भावनः || १-६२-५ राजा च कृतकार्यः स्यादहं दीर्घायुरव्ययः | स्वर्गलोकमुपाश्नीयां तपस्तप्त्वा ह्यनुत्तमम् || १-६२-६

Oh, illustrious sage, you alone are the saviour to each and every one, isn't it! You alone are the guardian angel, isn't it! Hence, let the purpose of the king Ambariisha be achieved, and let longevity come to me, and I on becoming imperishable and indeed on performing an unexcelled ascesis, I wish to enjoy in heavenly worlds. [1-62-5b, 6]

हे नरश्रेष्ठ, आप ही सबके रक्षक और भावक हैं। राजा अपना कार्य पूरा करके, मैं भी दीर्घायु और अव्यय होकर, उत्तम तपस्या करके स्वर्गलोक का सुख प्राप्त करूँगा।

स मे नाथो ह्यनाथस्य भव भव्येन चेतसा | पितेव पुत्रं धर्मात्मंस्त्रातुमर्हसि किल्बिषात् || १-६२-७

' You shall be my providence with a providential sentiment as I stand unprotected, and oh, virtue souled one, it will be apt of you to protect me from misfortune, like a father protecting his own son.' Thus Shunashepa appealed to Vishvamitra. [1-62-7]

हे भव्य! आप अनाथ के नाथ हैं, इसलिए अपने कल्याणकारी मन से मुझे पुत्र के समान पाप से बचाने योग्य हैं।

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महातपाः | सान्त्वयित्वा बहुविधं पुत्रानिदमुवाच ह || १-६२-८

On hearing that sentence of Shunashepa and on pacifying him in many ways, Vishvamitra of higher ascesis, indeed said this to his sons. [1-62-8]

विश्वामित्र ने उस बात को सुनकर, अपने पुत्र को अनेक प्रकार से समझाकर यह कहा।

यत्कृते पितरः पुत्रान् जनयन्ति शुभार्थिनः | परलोकहितार्थाय तस्य कालोऽयमागतः || १-६२-९

For what reason parents engender sons, desiring positivity and for the purpose of welfare in the other worlds, this is the time that has come for fulfilling that reason. [1-62-9]

जो पुत्र शुभ की इच्छा से पिता के द्वारा उत्पन्न किए जाते हैं, उनका परलोक में कल्याण करने का यह समय आ गया है।

अयं मुनिसुतो बालो मत्तः शरणमिच्छति | अस्य जीवितमात्रेण प्रियं कुरुत पुत्रकाः || १-६२-१०

This youngster is the son of sage and he aspires shelter from me. Hence, oh, sons, give him satisfaction just by giving life to him. [1-62-10]

यह मुनिपुत्र बालक मुझसे शरण चाहता है। हे पुत्रों, इसके जीवन की रक्षा करके मुझ पर कृपा करो।

सर्वे सुकृतकर्माणः सर्वे धर्मपरायणाः | पशुभूता नरेन्द्रस्य तृप्तिमग्नेः प्रयच्छत || १-६२-११

You all have done very good pious deeds and you all abide by probity. Hence, you bestow appeasement to Fire-god on your becoming the ritual-animals of king Ambariisha in lieu of this boy Shunashepa. [1-62-11]

सभी अच्छे कर्म करने वाले और धर्म का पालन करने वाले लोग राजा के लिए पशु के समान हैं, जो केवल अग्नि को तृप्त करते हैं।

नाथनान् च शुनःशेपो यज्ञश्चाविघ्नतो भवेत् | देवतास्तर्पिताश्च स्युर्मम चापि कृतं वचः || १-६२-१२

'As a result, Shunashepa will have protectors, Vedic-ritual will be unimpeded, gods will be oblated, and my word too will be actualised.' Thus Vishvamitra said to his sons. [1-62-12]

हे स्वामी, कुत्ते के बच्चे को मारने से और यज्ञ को बिना किसी बाधा के पूरा करने से देवता प्रसन्न होंगे और मेरा वचन भी पूरा होगा।

मुनेस्तु वचनं श्रुत्वा मधुष्यन्दादयः सुताः | साभिमानं नरश्रेष्ठ सलीलमिदमब्रुवन् || १-६२-१३

But on hearing the saying of the sage, oh, Rama, the best of men, Madhushyanda and the other sons of Vishvamitra said this, haughtily and disparagingly. [1-62-13]

मुनि के वचन सुनकर मधुष्यन्दादि पुत्रों ने, हे नरश्रेष्ठ, अभिमानपूर्वक यह बात कही।

कथमात्मसुतान् हित्वा त्रायसेऽन्यसुतं विभो | अकार्यमिव पश्यामः श्वमांसमिव भोजने || १-६२-१४

'On sacrificing your own sons how can you save another's son, oh, lordly father, we deem this as a wrongdoing and as good as dog's meat in a dinner.' Thus the sons of Vishvamitra replied their father. [1-62-14]

हे प्रभु, अपने पुत्रों को छोड़कर आप दूसरे के पुत्र की रक्षा कैसे करते हैं? यह हमें भोजन में कुत्ते का मांस खाने जैसा अनुचित लगता है।

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा पुत्राणां मुनिपुंगवः | क्रोधसंरक्तनयनो व्याहर्तुमुपचक्रमे || १-६२-१५

On listening that saying of his sons that eminent sage Vishvamitra started to curse them while fury reddened his eyes. [1-62-15]

उन पुत्रों की वह बात सुनकर, मुनि श्रेष्ठ क्रोध से लाल आँखों वाले होकर बोलने लगे।

निःसाध्वसमिदं प्रोक्तं धर्मादपि विगर्हितम् | अतिक्रम्य तु मद्वाक्यं दारुणं रोमहर्षणम् || १-६२-१६

You all have not only transgressed my word, but pertly replied me in an impudent manner which is abhorrent and hair-raising, and recriminatory according to probity. [1-62-16]

यह बात बिना किसी भय के कही गई है, जो धर्म से भी निंदनीय है। मेरे वाक्य का उल्लंघन करने पर यह भयंकर और रोंगटे खड़े कर देने वाला होगा।

श्वमांसभोजिनः सर्वे वासिष्ठा इव जातिषु | पूर्णं वर्षसहस्रं तु पृथिव्यामनुवत्स्यथ || १-६२-१७

'You all will be whirling around the earth totally for a thousand years taking birth in the race that subsists on dog's meat, like the sons of Vashishta.' Thus Vishvamitra cursed his sons. [1-62-17]

सभी श्वमांस खाने वाले, वशिष्ठ गोत्र के लोगों की तरह ही माने जाएंगे। वे पृथ्वी पर एक हजार वर्ष तक निवास करेंगे।

कृत्वा शापसमायुक्तान् पुत्रान् मुनिवरस्तदा | शुनःशेपमुवाचार्थं कृत्वा रक्षां निरामयाम् || १-६२-१८

On making his sons bounden by curse, then that best saint spoke to the pitiable Shunashepa, on making unharmed invulnerability to him with sanctifying hymns. [1-62-18]

मुनिवर ने तब शाप से युक्त पुत्रों को देखकर, शुनःशेप से कहा, "तुम्हारी रक्षा पूर्ण रूप से की जाएगी।"

पवित्रपाशैर्बद्धो रक्तमाल्यानुलेपनः | वैष्णवं यूपमासाद्य वाग्भिरग्निमुदाहर || १-६२-१९

When you are fastened with sacred fastener to the sacrificial post of Vishnu, smeared with red paste and garlanded with red garlands, you praisefully address the Fire-god with the words I going to impart to you in Vedic hymns. [1-62-19]

पवित्र रस्सियों से बंधा हुआ, रक्त की माला और लेप लगाए हुए, वैष्णव यूप (खंभे) के पास पहुँचकर, मंत्रों द्वारा अग्नि का आह्वान करो।

इमे च गाथे द्वे दिव्ये गायेथा मुनिपुत्रक | अंबरीषस्य यज्ञेऽस्मिंस्ततः सिद्धिमवाप्स्यसि || १-६२-२०

'These two divine hymns, oh, son of saint, shall be chanted in the Vedic-ritual of Ambariisha, then you will obtain your aspiration.' Thus Vishvamitra taught two Vedic hymns to the boy. [1-62-20]

हे मुनिपुत्र, तुम इन दो दिव्य गाथाओं का गान करो। अंबरीष के इस यज्ञ में ऐसा करने से तुम्हें सिद्धि प्राप्त होगी।

शुनःशेपो गृहीत्वा ते द्वे गाथे सुसमाहितः | त्वरया राजसिंहं तमंबरीषमुवाच ह || १-६२-२१

Shunashepa having taken those two hymns from Vishvamitra very attentively has instantly gone to that lion-king Ambariisha and indeed spoke to him. [1-62-21]

कुत्ते की तरह फँसे हुए शेपने, राजा अंबरीष से, दो सुंदर गाथाएँ कहकर, शीघ्रता से कहा।

राजसिंह महाबुद्धे शीघ्रं गच्छावहे वयम् | निवर्तयस्व राजेन्द्र दीक्षां च समुदाहर || १-६२-२२

'Oh, the lion-king, let us go promptly to your ritual place, oh, best king, you may apply yourself to your pledge in completing the ritual, with me as its sacrificial animal,' thus the boy said. [1-62-22]

हे महाबुद्धिमान राजसिंह, हम शीघ्र ही चलते हैं। हे राजेन्द्र, आप दीक्षा को रोकें और उसे स्वीकार करें।

तद्वाक्यमृषिपुत्रस्य श्रुत्वा हर्षसमन्वितः | जगाम नृपतिः शीघ्रं यज्ञवाटमतन्द्रितः || १-६२-२३

On listening that sentence of the son of sage, the king Ambariisha is gladdened and proceeded to the ritual hall immediately and spiritedly. [1-62-23]

उस ऋषिपुत्र के वचन सुनकर राजा अत्यंत प्रसन्न हुए और बिना देर किए शीघ्रता से यज्ञशाला की ओर चल दिए।

सदस्यानुमते राजा पवित्रकृतलक्षणम् | पशुं रक्ताम्बरं कृत्वा यूपे तं समबन्धयत् || १-६२-२४

The king with the permission of officiators of ritual got the boy prepared as a ritual animal with sanctified bodily features and clad him in red clothes and got him securely fastened to the sacrificial post. [1-62-24]

राजा ने सभासदों की अनुमति से, पवित्र चिन्हों से युक्त लाल वस्त्र पहनाए हुए पशु को यूप (यज्ञस्तंभ) से बाँध दिया।

स बद्धो वाग्भिरग्र्याभिरभितुष्टाव वै सुरौ | इन्द्रमिन्द्रानुजं चैव यथावन्मुनिपुत्रकः || १-६२-२५

When Shunashepa is tied to ritual post he immensely pleased two gods, namely Indra and Upendra as well, with those two hymns he got from Vishvamitra. [1-62-25]

वह मुनिपुत्र, श्रेष्ठ वाणी से बंधे हुए, इन्द्र और उनके छोटे भाई (विष्णु) की विधिवत स्तुति करने लगा।

ततः प्रीतः सहस्राक्षो रहस्यस्तुतितोषितः | दीर्घमायुस्तदा प्रादाच्छुनःशेपाय राघव || १-६२-२६

Then the Thousand-eyed Indra who is satisfied with esoteric laudation is gladdened, and oh, Raghava, then he bestowed longevity to Shunashepa. [1-62-26]

तब प्रसन्न होकर, सहस्र नेत्रों वाले इंद्र ने, जो रहस्यमय स्तुतियों से प्रसन्न हुए थे, राम के पुत्र शुनःशेप को दीर्घायु प्रदान की।

स च राजा नरश्रेष्ठ यज्ञस्य च समाप्तवान् | फलं बहुगुणं राम सहस्राक्षप्रसादजम् || १-६२-२७

Oh, Rama, the best one among men, he that king Ambariisha also obtained the fruits of that Vedic-ritual in manyfold, resulted from the grace of Thousand-eyed Indra. [1-62-27]

वह श्रेष्ठ राजा, राम, इंद्र की कृपा से प्राप्त हुए बहुमूल्य फल को लेकर यज्ञ समाप्त कर चुके थे।

विश्वामित्रोऽपि धर्मात्मा भूयस्तेपे महातपाः | पुष्करेषु नरश्रेष्ठ दशवर्षशतानि च || १-६२-२८

"Oh, Rama, the best among men, even the virtue-souled great ascetic Vishvamitra again performed ascesis at the same Holy lakeside for another thousand years." Thus Sage Shataananda continued the narration of Vishvamitra's legend. [1-62-28]

विश्वामित्र, जो धर्मात्मा थे, उन्होंने पुष्कर में दस शताब्दियों तक घोर तपस्या की।