On the competition of the horse ritual of high-souled Dasharatha, the golds having received their portion of sacrificial oblation returned to their abodes as they have come. [1-18-1]
उस महात्मा के अश्वमेध यज्ञ के पूर्ण होने पर, देवताओं ने अपना भाग लेकर जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।
Bala Kanda – Sarga 18 · v2
समाप्तदीक्षानियमः पत्नीगणसमन्वितः |
प्रविवेश पुरीं राजा सभृत्यबलवाहनः || १-१८-२
The king completing his consecratory vows held for horse ritual, entered Ayodhya city along with the company of his queens, servants, guards and vehicles. [1-18-2]
दीक्षा समाप्त करके, पत्नियों के साथ राजा, सेवकों और सेना के साथ नगर में प्रवेश किया।
The other kings who arrived for the ritual are delighted when befittingly honoured by the king Dasharatha, and they too returned to their countries, after suitably adoring the eminent sage Vashishta. [1-18-3]
उस राजा द्वारा यथोचित रूप से पूजित पृथ्वी के राजाओं ने, मुनि श्रेष्ठ को प्रणाम करके प्रसन्नतापूर्वक अपने देशों को प्रस्थान किया।
On the departure of visiting kings, then that fortunate king Dasharatha entered the city Ayodhya, keeping eminent Brahman priests ahead of him in the procession. [1-18-5]
जब राजा दशरथ पृथ्वी पर विचरण कर चुके, तब उन्होंने श्रेष्ठ ब्राह्मणों का सत्कार करके उस समृद्ध नगरी में प्रवेश किया।
Well adored by king Dasharatha sage Rishyasringa also travelled along with his wife Shanta, followed by his father-in-law King Romapada, and along with other co-travellers, namely the entourage of Romapada. [1-18-6]
शांतचित्त, अच्छी तरह पूजित और बुद्धिमान राजा के साथ, जो अपने अनुचरों के साथ चल रहा था, ऋष्यश्रृंग भी आगे बढ़े।
Bala Kanda – Sarga 18 · v7
एवं विसृज्य तान् सर्वान् राजा संपूर्णमानसः |
उवास सुखितस्तत्र पुत्रोत्पत्तिं विचिंतयन् || १-१८-७
On dispersing all of them king Dasharatha gratifyingly dwelled there in Ayodhya, with a satiated heart dwelling upon the birth of his sons. [1-18-7]
राजा उन सबको विदा करके, पुत्र प्राप्ति की चिंता करते हुए, पूर्ण मन से वहाँ सुखपूर्वक रहने लगा।
Twice six months had rolled a way since the great sacrifice was over and, in the first month of the New Year, on the ninth day of the bright fortnight, the Lord of the worlds chose to take human form and sent down half of His essence as the son of Kausalya (thenceforth to be known as Rama), the world-honored One, the crowning glory of the grand line of Ikshwku, and the sum of all perfections. The constellation Punarvasu, of which Aditi was the regent, was chosen to preside at his birth. The Sun, Mars, Jupiter, Venus, and Saturn were in ascension in their respective houses. Aries, Capricornus, Cancer, Pisces and the Libra, Jupiter and the Moon were in conjunction ; the rising sign was Cancer. And KausalyA, shone with unparalleled effulgence, even as Aditi when she gave birth to Indra, the lord of the Shining Ones, the Vajra-wielder. - C. R. Sreeniuasa Aiyangar, 1910.
जब यज्ञ समाप्त हुआ और छह ऋतुएँ बीत गईं, तब चैत्र मास की नवमी तिथि को, जब पाँच ग्रह अपनी उच्च राशि में थे, कर्क लग्न में बृहस्पति और चंद्रमा के साथ, जगन्नाथ, सर्वलोक द्वारा पूजित, कौशल्या ने राम को जन्म दिया। वे विष्णु के अंश, ऐक्ष्वाकु वंश के राजकुमार, लाल आँखों वाले, विशाल भुजाओं वाले, लाल होंठों वाले और मेघ जैसी आवाज़ वाले थे।
Kausalya shone forth with such a son whose resplendence is unlimited, as with lady Aditi who once stood out with her son Indra, the best one among gods. [1-18-12]
कौसल्या उस अमित तेजस्वी पुत्र से वैसी ही सुशोभित हुईं, जैसी देवताओं की माता अदिति वज्र धारण करने वाले इंद्र से सुशोभित हुईं।
Queen Kaikeyi gave birth to Bharata, one embodied with all merits, and whose truthfulness itself is his valour and who is fourth component of manifest Vishnu, namely Rama. [1-18-13]
कैकेयी के गर्भ से सत्य पराक्रम वाले भरत का जन्म हुआ। वे साक्षात विष्णु के चतुर्थांश थे और सभी उत्तम गुणों से युक्त थे।
Queen Sumitra then gave birth to two sons who are the embodied epitomes of Vishnu, namely Lakshmana, and Shatrughna, who are valiant ones and experts in all kinds of weaponry. [1-18-14]
सुमित्रा ने दो वीर पुत्रों, लक्ष्मण और शत्रुघ्न को जन्म दिया, जो दोनों विष्णु के अंश के समान थे और सभी अस्त्रों के प्रयोग में कुशल थे।
With the dawn of sun on the next day, fair-minded Bharata is born under Pisces where puSyami is the star of day, later the sons of Sumitra, namely Lakshmana and Shatrughna are born under Cancer, where aashleSa is the star of the day, i.e., the tenth of chaitra month, [1-18-15]
पुष्य नक्षत्र में भरत का जन्म हुआ, वे प्रसन्नचित्त थे।
सर्प नक्षत्र में सौमित्री (लक्ष्मण) का जन्म हुआ, जब सूर्य कर्क राशि में उदित हो रहे थे।
Thus there are four great-souled sons of Dasharatha, born on separate instances, who are virtuous, charming, and by brilliance they are in similitude with two stars of each of the asterisms called puurvaabhaadra and uttaraabhaadra. [1-18-16]
राजा के चार महान पुत्र उत्पन्न हुए, जो गुणों से युक्त, अपने पिता के अनुरूप और सुंदर थे, जैसे कि वे प्रोष्ठपद नक्षत्र के समान हों।
The celestial singers sang melodiously, paradisiacal dancing parties danced, divine drums drummed and heavens rained flowers, with all this there is a great festivity in Ayodhya with thronging people. [1-18-17, 18a]
अयोध्या में गंधर्वों ने मधुर गान किया, अप्सराओं के समूह नाचे, देवदुंदुभी बजने लगीं और आकाश से फूलों की वर्षा हुई। यह एक महान उत्सव था जिसमें अयोध्या के लोग बड़ी संख्या में एकत्रित हुए थे।
Hilarity filled the streets with people stampeding them and with the flurry of actors, dancers, singers and instrumentalists, as well by other onlookers, and there on the streets widely strewn are all kinds of gems appreciating the artists. [1-18-18b, 19]
सड़कों पर लोगों की भीड़ थी, जिनमें नाचने वाले और गाने वाले शामिल थे।
विभिन्न वाद्ययंत्रों की ध्वनियों से वातावरण गूंज रहा था, और वे सभी रत्नों से सुसज्जित होकर शोभायमान हो रहे थे।
The king gave worthy gifts to eulogisers, bard singers, and panegyrists, and to Brahmans he gave funds and wealth in the form of thousands of cows. [1-18-20]
राजा ने सूत, मागध और भाटों को दान दिया। उसने ब्राह्मणों को भी हजारों गायें और धन दिया।
Elapsed are eleven days and the naming ceremony is performed, then Vashishta, the chief priest, named the high-souled elder one as Rama, Kaikeyi's son as Bharata, and one son of Sumitra as Lakshmana and the other as Shatrughna [1-18-21, 22]
एक सप्ताह बाद, राजा दशरथ ने अपने ज्येष्ठ पुत्र राम, कैकेयी के पुत्र भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्न के नामकरण संस्कार किए। महर्षि वसिष्ठ ने अत्यंत प्रसन्नता के साथ यह कार्य संपन्न किया।
The king feasted Brahmans, urbanites and villagers and he gifted many valuable gems to Brahmans in an unlimited way, and all the rituals of birth and ceremonies sequel to it like naming ceremony, first-food-feeding ceremony, first-hair-removal ceremony, and sacred thread ceremony are performed in respect of the princes. [1-18-23, 24a]
राजा ने ब्राह्मणों और प्रजा को भोजन कराया, और ब्राह्मणों को बहुमूल्य रत्नों का दान दिया। उसने उनके जन्म, संस्कार और अन्य सभी कर्मकांड भी संपन्न कराए।
Among those princes the eldest one Rama is like a flagstaff and a delight of his father Dasharatha, and he became acceptable to all beings like the self-created Brahma. [1-18-24b, 25a]
उनमें से, राम अपने पिता के प्रिय थे, जैसे सूर्य प्रकाश देता है। वे सभी प्राणियों के लिए स्वयं भगवान ब्रह्मा के समान प्रिय और सम्मानित थे।
All the princes are scholars in Veda-s, valiant ones, all are interested in the welfare of the world, all are intellectuals and all of them possess an air of probity. [1-18-25b, 26a]
सभी वेद के ज्ञाता शूरवीर हैं, सभी लोकहित में लगे हुए हैं। वे सभी ज्ञान से परिपूर्ण हैं और सभी गुणों से युक्त हैं।
Among them the great resplendent Rama, whose valour itself is his truthfulness, is the dear one to all the world like the tranquil moon. [1-18-26b, 27a]
उन सत्य पराक्रमी, महा तेजस्वी राम को सभी लोग चंद्रमा की तरह निर्मल और प्रिय थे।
Bala Kanda – Sarga 18 · v22
गजस्कन्धेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु सम्मतः || १-१८-२७
धनुर्वेदे च निरतः पितृशुश्रूषणे रतः |
Rama is admittedly a champion of riding elephants and horses, also in tactical charioting, and he rejoices in the art of archery, and absorbed in the obedient service of his father. [1-18-27b, 28a]
यह श्लोक बताता है कि वह व्यक्ति हाथी की पीठ पर, घोड़े की पीठ पर और रथ चलाने में निपुण है। वह धनुर्विद्या में भी लगा रहता है और पिता की सेवा में भी लीन रहता है।
Lakshmana who is endowed with the wealth of dedication dedicated himself to Rama with bodily service, and while performing all agreeable deeds in respect of Rama, he behaved like Rama's alter ego. [1-18-29b, 30a]
उस अत्यंत प्रिय राम के भी शरीर से बाहर मानो दूसरे प्राण के समान, लक्ष्मी से संपन्न लक्ष्मण थे।
Bala Kanda – Sarga 18 · v25
न च तेन विना निद्रां लभते पुरुषोत्तमः || १-१८-३०
मृष्टमन्नमुपानीतमश्नाति न हि तं विना |
That best one among the men Rama does not get his sleep without Lakshmana and he would not eat food brought for him, however delicious it may be, without Lakshmana. [1-18-30b, 31a]
यह श्लोक कहता है कि पुरुषोत्तम (सर्वश्रेष्ठ पुरुष) उसके बिना नींद नहीं पाता और स्वादिष्ट भोजन भी उसके बिना नहीं खाता।
Bala Kanda – Sarga 18 · v26
यदा हि हयमारूढो मृगयां याति राघवः || १-१८-३१
तदैनं पृष्ठतोऽभ्येति स धनुः परिपालयन् |
Whenever Raghava mounts a horse and goes on a hunting game Lakshmana rushes after him wielding his bow as a squire. [1-18-31b, 32a]
जब रघुवंशी राम शिकार खेलने के लिए घोड़े पर सवार होकर जाते हैं, तब वह धनुष की रक्षा करते हुए उनके पीछे-पीछे चलता है।
When all of the four sons are thus prospering with prudence, gifted with all the merits, self-conscious to do wrong deeds, well-known for their gentility, knowers of pros and cons and even the conscientious princes, then their father Dasharatha is contented in respect of all of them who are such radiantly brilliant and potential princes, like Brahma. [1-18-34b, 35, 36a]
वे सभी गुणवान, ज्ञानी, विनम्र और यशस्वी थे। वे दूरदर्शी और सर्वज्ञ थे। ऐसे तेजस्वी और प्रभावशाली लोगों को देखकर राजा दशरथ ऐसे प्रसन्न हुए जैसे ब्रह्मा जी प्रसन्न होते हैं।
Bala Kanda – Sarga 18 · v30
ते चापि मनुजव्याघ्रा वैदिकाध्ययने रताः || १-१८-३६
पितृशुश्रूषणरता धनुर्वेदे च निष्ठिताः |
Even those tigerly-men, namely the princes, are engrossed in the studies of Veda-s, delighted to render service to their father and they are also the experts in art of archery. [1-18-36b, 37a]
वे मनुष्य-सिंह भी वैदिक अध्ययन में लगे हुए थे, पितरों की सेवा में तत्पर थे और धनुर्विद्या में निपुण थे।
Bala Kanda – Sarga 18 · v31
अथ राजा दशरथस्तेषां दारक्रियां प्रति || १-१८-३७
चिंतयामास धर्मात्मा सोपाध्यायः सबान्धवः |
Then the noble souled Dasharatha contemplated along with his priestly teachers and relatives about the matrimonial alliances of his sons. [1-18-37b, 38a]
अथ राजा दशरथस्तेषां दारक्रियां प्रति || १-१८-३७
चिंतयामास धर्मात्मा सोपाध्यायः सबान्धवः |
**सरल हिंदी अनुवाद:**
इसके पश्चात धर्मात्मा राजा दशरथ ने अपने उपाध्याय और बंधुओं के साथ उन (राम, लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न) के विवाह की चिंता की।
While the great souled Dasharatha is discussing the marriages of princes among his ministers, the highly powerful sage Vishvamitra arrived. [1-18-38b, 39a]
उस महात्मा राजा के विचार करते समय, महातेजस्वी महामुनि विश्वामित्र वहाँ पधारे।
Desirous to have an audience with king Vishvamitra said to the doorkeeper, "Let the king be informed quickly that I, the son of Gadhi from the dynasty of Kushi, have come" [1-18-39b, 40a]
वह राजा से मिलने की इच्छा रखता था, इसलिए उसने द्वारपाल से कहा। उसने कहा, "जल्दी से जाकर बता दो कि कौशिक, गाधिन के पुत्र, आ गए हैं।"
On listening those words all the doorkeepers are dumbfounded, and ushered by those words they quickly rushed to the place of Dasharatha. [1-18-40b, 41a]
यह सुनकर राजा के वचन, वे सब घबरा गए और उस वाक्य से प्रेरित होकर राजमहल की ओर दौड़े।
Bala Kanda – Sarga 18 · v35
ते गत्वा राजभवनं विश्वामित्रमृषिं तदा || १-१८-४१
प्राप्तमावेदयामासुर्नृपायेक्ष्वाकवे तदा |
Then on their arriving at the king's palace the doorkeepers have announced to the king of Ikshvaku-s, namely Dasharatha, about the arrival of sage Vishvamitra. [1-18-41b, 42a]
वे विश्वामित्र ऋषि के पास राजभवन जाकर राजा इक्ष्वाकु को उनके आगमन की सूचना दी।
On hearing that message from doorkeepers Dasharatha is highly pleased and he has gone towards Vishvamitra in a self-possessed manner along with royal priests, as Indra would ceremoniously go towards Brahma. [1-18-42b, 43a]
यह सुनकर, पुरोहित के साथ, वह व्यक्ति सावधान होकर, अत्यंत प्रसन्नता से ब्रह्मा के पास इंद्र के समान उठा।
Then on seeing the resplendent sage Vishvamitra, whose radiance is by his own ascesis and who has severe self-discipline, the king offered water with a gladsome aspect, as first customary hospitality in receiving unexpected guest. [1-18-43b, 44a]
राजा उस तेजस्वी और दृढ़ संकल्प वाले तपस्वी को देखकर अत्यंत प्रसन्न हुआ और उसे अर्घ्य भेंट किया।
On receiving water from the king scripturally and customarily Vishvamitra enquired after the well-being and welfare of king Dasharatha. [1-18-44b, 45a]
राजा ने शास्त्रोक्त विधि से अर्घ्य स्वीकार कर लिया और कुशल-क्षेम पूछा।
That highly righteous sage Vishvamitra asked the king after the well-being of city, exchequer, rural areas, friends and relatives. [1-18-45b, 46a]
कुशलतापूर्वक, कौशिक (विश्वामित्र) ने राजा से उनके राज्य, खजाने, प्रजा, संबंधियों और मित्रों के कुशल-मंगल के बारे में पूछा।
Bala Kanda – Sarga 18 · v40
अपि ते संनताः सर्वे सामन्ता रिपवो जिताः || १-१८-४६
दैवं च मानुषं चैव कर्म ते साध्वनुष्ठितम् |
Sage Vishvamitra asked Dasharatha, "Are all of the provincial kings acquiescent to you, and all your enemies conquered? Are you properly performing the devotional and social works?" [1-18-46b, 47a]
सभी सामंत राजा और शत्रु आपके अधीन हो गए हैं। आपने दैवीय और मानवीय दोनों कर्मों को अच्छी तरह से पूरा किया है।
And on meeting the eminent sage Vashishta and with them the other exalted sages according to custom Vishvamitra asked after their well-being. [1-18-47b, 48a]
वसिष्ठ मुनि से मिलकर, श्रेष्ठ ऋषियों ने कुशल-क्षेम पूछा और फिर उन महानुभावों से उचित रीति से बात की।
Then the very generous king Dasharatha is gladdened at heart at the arrival of Vishvamitra, and he spoke this way feeling happy to adore that sage. [1-18-49b, 50a]
तब राजा विश्वामित्र को देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए और उनका आदर करते हुए बोले।
"I deem your arrival is in the vein of mortals attaining ambrosia, rainfall in a droughty land, a barren father begetting a son through his deserving wife, a regain of long lost treasures, and the gladness at a great happening, oh, great saint, welcome to you." [1-18-50b, 51, 52a]
जैसे अमृत की प्राप्ति, प्यासी धरती पर वर्षा का आगमन, संतानहीन को पुत्र का जन्म, खोई हुई वस्तु का मिलना और बड़े उत्सव का अवसर, उसी प्रकार हे महामुनि, आपके आगमन को मैं स्वागत योग्य मानता हूँ।
Bala Kanda – Sarga 18 · v45
कं च ते परमं कामं करोमि किमु हर्षितः || १-१८-५२
पात्रभूतोऽसि मे ब्रह्मन् दिष्ट्या प्राप्तोऽसि मानद |
अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् || १-१८-५३
यस्माद् विप्रेन्द्रमद्राक्षं सुप्रभाता निशा मम |
"Oh, Brahman, as I am the one who is delighted for your arrival, and as you are the most eligible recipient from me, what is that choicest object of yours to be fulfilled by me, and in which way. Oh, endower of respect, for me your arrival is fortunate whereby my birth is fructified and my life flourished today, and wherefore I could see a great Brahman like you visiting my home, therefore the sun appears to have dawned in my night. [1-18-52b, 53, 54a]
हे ब्रह्मन्, तुम मेरे लिए पूजनीय हो, यह तुम्हारा सौभाग्य है कि तुम यहाँ आए हो। आज मेरा जन्म सफल हुआ और मेरा जीवन सार्थक हो गया, क्योंकि मैंने एक श्रेष्ठ ब्राह्मण को देखा है। तुम्हारे आगमन से मेरी रात्रि भी शुभ प्रभात वाली हो गई है।
"Originally your glory was explicit by your title kingly-sage, and subsequently you attained the Absolute-sainthood by your ascesis, and you are venerable to me, in many ways." [1-18-54b, 55a]
पूर्व में तपस्या से प्रकाशित होकर राजर्षि कहलाए, और ब्रह्मर्षि पद को प्राप्त हुए, इसलिए आप मेरे द्वारा अनेक प्रकार से पूजनीय हैं।
"Oh, Brahman, thereby your arrival at my place is surprising and ideally sacred to me, and by your very appearance I have become one who has gone on a quiet pilgrimage. [1-18-55b, 56a]
हे प्रभु, आपके दर्शन से मैं पवित्र और शुभ क्षेत्र में आ गया हूँ, यह अत्यंत अद्भुत है।
"You may tell me, entreating which work your arrival chanced here and I feel that I am indeed blessed and wish to make it happen to achieve results. [1-18-56b, 57a]
हे प्रिय, बताओ तुम्हें क्या चाहिए, मैं तुम्हारी सहायता करना चाहता हूँ। मैं तुम्हें प्रसन्न देखना चाहता हूँ और तुम्हारे लिए कुछ भी करने को तैयार हूँ।
Bala Kanda – Sarga 18 · v49
कार्यस्य न विमर्शं च गंतुमर्हसि सुव्रत || १-१८-५७
कर्ता चाहमशेषेण दैवतं हि भवान् मम |
"It is unapt of you to deliberate about the feasibility of the work, oh, sage with blest vows, while I am the fulfiller of it without any reminder, since you are god to me, indeed. [1-18-57b, 58a]
हे सुव्रत, तुम्हें कार्य के परिणाम पर विचार करने की आवश्यकता नहीं है। मैं ही इसका कर्ता हूँ, और तुम मेरे देव हो।
"Oh, Brahman, this is the great prosperity that bechanced on me, and this is propriety in its entirety that bechanced on me, as a result of your arrival. [1-18-58b, c]
हे द्विजश्रेष्ठ, आपके आगमन से मुझे महान सौभाग्य प्राप्त हुआ है। यह सब आपका ही उत्तम धर्म है।
On hearing the words of high-minded Dasharatha, said that way in all his humbleness, and those that are pleasant to ears as well to heart, he who is a renowned for his personal attributes and a reputed one by his exceptional qualities, that sublime sage Vishvamitra obtained high rejoice. [1-18-59]
यह सुनकर कि उस विनीत और आत्मवान व्यक्ति ने कानों को सुख देने वाली बात कही, जो हृदय को भी आनंदित करने वाली थी, गुणों और यश से युक्त महान ऋषि अत्यंत प्रसन्न हुए।