अथ तस्याप्रमेयस्य मुनेर्वचनमुत्तमम् | श्रुत्वा पुरुषशार्दूलः प्रत्युवाच शुभां गिरम् || १-२५-१

On hearing the worthy words of that sage with inestimable power, then the tigerly man Rama replied him with estimable words. [1-25-1]

उस अप्रमेय मुनि के उत्तम वचन सुनकर, उस पुरुषसिंह ने शुभ वाणी में उत्तर दिया।

अल्पवीर्या यदा यक्षी श्रूयते मुनिपुङ्गव | कथं नागसहस्रस्य धारयत्यबला बलम् || १-२५-२

"It is said that yaksha's strength is trivial, and this is an yakshii, more so a female, how then this yakshii frail by her femineity can exert the strength of a thousand elephants? [1-25-2]

जब यक्षिणी अल्पवीर्य वाली सुनी जाती है, हे मुनि श्रेष्ठ, तो यह दुर्बल स्त्री हजार नागों का बल कैसे धारण कर सकती है?

इत्युक्तं वचनं श्रुत्वा राघवस्यामितोजसा | हर्षयन् श्लक्ष्णया वाचा सलक्ष्मणमरिन्दमम् || १-२५-३ विश्वामित्रोऽब्रवीद्वाक्यं शृणु येन बलोत्कटा | वरदानकृतं वीर्यं धारयत्यबला बलम् || १-२५-४

On hearing the sentence of Raghava with illimitable dynamism, Vishvamitra said this sentence to the enemy subduer Rama along with Lakshmana, cheering them up with his pleasant words, "Listen by which a female became outstanding by her strength... she assumes strength by the bestowal of a boon. [1-25-3, 4]

यह सुनकर, असीम तेजस्वी राम ने लक्ष्मण सहित शत्रुदमन विश्वामित्र से मधुर वाणी में कहा, "हे बलवान! सुनो, वरदान से प्राप्त शक्ति निर्बल को भी बलवान बनाती है।"

पूर्वमासीन्महायक्षः सुकेतुर्नाम वीर्यवान् | अनपत्यः शुभाचारः स च तेपे महत्तपः || १-२५-५

"Once there was a formidable yaksha named Suketu, but he was childless, and he who had devout conduct performed a great ascesis. [1-25-5]

एक समय की बात है, सुकेतु नाम का एक बलवान और सदाचारी महायक्ष था, जो निस्संतान था। उसने घोर तपस्या की।

पितामहस्तु सुप्रीतस्तस्य यक्षपतेस्तदा | कन्यारत्नं ददौ राम ताटकां नाम नामतः || १-२५-६

"Gladdening at his ascesis, Rama, then the Forefather Brahma gave him a gemlike daughter who is renowned by the name of Tataka. [1-25-6]

पितामह (भीष्म) उस यक्षराज (कुबेर) से अत्यंत प्रसन्न हुए और तब उन्होंने राम को ताड़का नाम की कन्या रत्न प्रदान की।

ददौ नागसहस्रस्य बलं चास्याः पितामहः | न त्वेव पुत्रं यक्षाय ददौ ब्रह्मा महायशाः || १-२५-७

"Forefather Brahma also gave the strength of a thousand elephants to her, but he that highly remarkable Brahma did not give a son to that yaksha, anticipating male to be more hazardous. [1-25-7]

ब्रह्मा ने उस यक्षिणी को नागों के हजार सिरों का बल प्रदान किया, परंतु अपने पुत्र को यक्ष को नहीं दिया।

तां तु बालां विवर्धन्तीं रूपयौवनशालिनीम् | जंभपुत्राय सुन्दाय ददौ भार्यां यशस्विनीम् || १-२५-८

"When that bright girl is growing up into a youthful beauty her father Suketu gave her to Jambha's son Sunda as wife. [1-25-8]

उस रूप और यौवन से सुशोभित, बढ़ती हुई कन्या को यशस्विनी (सुंदरी) ने जंभपुत्र सुंदर को पत्नी के रूप में दे दिया।

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी पुत्रं व्यजायत | मारीचं नाम दुर्धर्षं यः शापाद्राक्षसोऽभवत् ||१-२५-९

"Then after sometime that yakshii Tataka delivered an indomitable son named Mareecha, who by curse became a demon. [1-25-9]

किसी समय एक यक्षिणी ने मारीच नाम का एक दुर्धर्ष पुत्र उत्पन्न किया। वह शाप के कारण राक्षस बन गया।

सुन्दे तु निहते राम सागस्त्यमृषिसत्तमम् | ताटका सह पुत्रेण प्रधर्षयितुमिच्छति || १-२५-१०

"But when Sunda is eliminated by sage Agastya's curse, she that Tataka wished to retaliate that eminent sage along with her son Mareecha. [1-25-10]

सुंदर (ताड़का) के मारे जाने पर, राम ने अगस्त्य ऋषि के कहने पर ताड़का को उसके पुत्र सहित मारने की इच्छा की।

भक्षार्थं जातसंरम्भा गर्जन्ती साभ्यधावत | आपतन्तीं तु तां दृष्ट्वा अगस्त्यो भगवानृषिः || १-२५-११ राक्षसत्वं भजस्वेति मारीचं व्याजहार सः |

"With desperation brewing in her she roaringly rushed towards the sage as though to eat him away, and on seeing her rushing along with her son Mareecha towards him, the godly saint Agastya firstly cursed Mareecha saying, 'you will attain demon-hood.' [1-25-11, 12a]

भोजन के लिए उग्र होकर गर्जना करती हुई वह (मारीच) दौड़ी। उसे आते देखकर भगवान ऋषि अगस्त्य ने मारीच से कहा, "तुम राक्षस बन जाओ।"

अगस्त्यः परमामर्षस्ताटकामपि शप्तवान् || १-२५-१२ पुरुषादी महायक्षी विरूपा विकृतानना | इदं रूपं विहायाशु दारुणं रूपमस्तु ते || १-२५-१३

"Highly infuriated sage Agastya even cursed Tataka saying, 'forthwith divested of this form of a beautiful female, oh, great yakshii, you shall become a man eater with your form distorted, face contorted, and shape monstrous.' [1-25-12b, 13]

अगस्त्य ऋषि ने क्रुद्ध होकर ताड़का नामक महायक्षिणी को शाप दिया। उन्होंने कहा, "हे भयानक और विकृत मुख वाली नरभक्षी राक्षसी, अपना यह दारुण रूप तुरंत त्याग दो और दूसरा रूप धारण करो।"

सैषा शापकृतामर्षा ताटका क्रोधमूर्च्छिता | देशमुत्सादयत्येनमगस्त्याचरितं शुभम् || १-२५-१४

"Frenzied by the curse and convulsed in fury she that Tataka is thus vandalising this auspicious province, in which sage Agastya once sauntered. [1-25-14]

यह ताड़का, जिसे ऋषि अगस्त्य के श्राप से क्रोध आया था, उस शुभ देश को नष्ट कर रही है। वह क्रोध से मूर्छित होकर सब कुछ उजाड़ रही है।

एनां राघवदुर्वृत्तां यक्षीं परमदारुणाम् | गोब्राह्मणहितार्थाय जहि दुष्टपराक्रमाम् || १-२५-१५

"She that highly atrocious one is with horrific behaviour and malefic valour, hence you shall eliminate this yakshii for the welfare of Brahmans and cows. [1-25-15]

हे राम, इस दुष्ट और अत्यंत क्रूर यक्षिणी का वध करो, जो गायों और ब्राह्मणों के कल्याण के लिए हानिकारक है।

न ह्येनां शापसंसृष्टां कश्चिदुत्सहते पुमान् | निहन्तुं त्रिषु लोकेषु त्वामृते रघुनन्दन || १-२५-१६

"Excepting you there is none to eliminate her who is indomitably sheathed in a curse, oh, Raghu's legatee, and none in the three worlds can possibly brave her. [1-25-16]

हे रघुवंश के आनंद, तुम्हारे सिवा तीनों लोकों में कोई भी पुरुष इस शाप से प्रभावित स्त्री को मारने का साहस नहीं कर सकता।

न हि ते स्त्रीवधकृते घृणा कार्या नरोत्तम | चातुर्वर्ण्यहितार्थाय कर्तव्यम् राजसूनुना || १-२५-१७

"Compassion regarding the elimination of a female is ungermane, oh, best one among men, since a prince has to effectuate it intending the welfare of four categories of society. [1-25-17]

हे नरश्रेष्ठ! स्त्री वध के लिए तुम्हें घृणा नहीं करनी चाहिए। राजा के पुत्र को चारों वर्णों के हित के लिए ऐसा करना चाहिए।

नृशंसमनृशंसं वा प्रजारक्षणकारणात् | पातकं वा सदोषं वा कर्तव्यं रक्षता सदा || १-२५-१८

"For the reason of protecting people, a protector always has to execute such deed, either it is ruthless or humane, sinful or vilifying. [1-25-18]

प्रजा की रक्षा के लिए, चाहे वह क्रूरतापूर्ण कार्य हो या दोषपूर्ण, राजा को हमेशा उसे करना चाहिए।

राज्यभारनियुक्तानामेष धर्मः सनातनः | अधर्म्यां जहि काकुत्स्थ धर्मो ह्यस्यां न विद्यते || १-२५-१९

"To the nominee who bears the burden of kingdom this is the age-old duty, and hence oh, Rama, the legatee of Kakutstha, eliminate this infamy, as goodness is inevident in her, isn't it. [1-25-19]

राज्य का भार संभालने वालों के लिए यह सनातन धर्म है कि वे अधर्म का नाश करें, क्योंकि अधर्म में धर्म नहीं होता।

श्रूयते हि पुरा शक्रो विरोचनसुतां नृप | पृथिवीं हन्तुमिच्छन्तीं मन्थरामभ्यसूदयत् || १-२५-२०

"Oh, Rama, the protector of people, we have heard that Indra once eliminated Manthara, the daughter of Virochana, when she wished to annihilate earth, haven't we. [1-25-20]

हे राजन, ऐसा सुना जाता है कि पूर्वकाल में इंद्र ने विरोचन की पुत्री को, जो पृथ्वी को नष्ट करना चाहती थी, मंथरा के द्वारा नष्ट करवाया था।

विष्णुना च पुरा राम भृगुपत्नी पतिव्रता | अनिन्द्रं लोकमिच्छन्ती काव्यमाता निषूदिता || १-२५-२१

"And Rama, once Vishnu wiped out even the wife of sage Bhrigu and sage Shukracarya's mother when she wished the world to become one without a governing factor, namely Indra. [1-25-21]

विष्णु ने भृगु की पत्नी, जो पतिव्रता थी, को काव्यमाता के रूप में मारा, क्योंकि वह एक ऐसा लोक चाहती थी जहाँ इंद्र न हो।

एतैरन्यैश्च बहुभी राजपुत्रैर्महात्मभिः | अधर्मसहिता नार्यो हताः पुरुषसत्तमैः | तस्मादेनां घृणां त्यक्त्वा जहि मच्छासनान्नृप || १-२५-२२

"Oh, prince, these great souls and many other celebrated personalities have eliminated females who deported themselves with unrighteousness, and hence, oh, Rama, the protector of people, by my decree you leave off compassion and eliminate her." Thus said sage Vishvamitra to Rama regarding Tataka's elimination. [1-25-22]

इन और ऐसे ही अन्य अनेक महान राजपुत्रों ने अधर्म से युक्त स्त्रियों को मारा है। इसलिए, हे राजा, इस घृणा को त्यागकर मेरे आदेश का पालन करो।