एतैः अन्यैः च बहुभिः वाक्यैः वाक्य विशारदः | माम् प्रशस्य अभ्यनुज्ञाप्य प्रविष्टः स स्वम् आलयम् || ४-६३-१

"That expert in sentences, namely sage Nishaakara, entered his own dwelling on saying these and many other words of encouragement and after permitting me to take leave. [4-63-1]

वह वाक्पटु व्यक्ति, इन और ऐसे ही कई अन्य वाक्यों से मेरी प्रशंसा करके और मुझे अनुमति देकर, अपने घर में प्रवेश कर गया।

कंदरात् तु विसर्पित्वा पर्वतस्य शनैः शनैः | अहम् विंध्यम् समारुह्य भवतः प्रतिपालये || ४-६३-२

"But on creeping slowly and slowly from the cave of that mountain I clambered up the Mt. Vindhya and I am looking forward for your arrival... [4-63-2]

गुफा से धीरे-धीरे निकलकर, पर्वत पर चढ़कर, मैं विंध्य पर्वत पर पहुँचकर आपकी प्रतीक्षा करूँगा।

अद्य तु एतस्य कालस्य साग्रम् वर्ष शतम् गतम् | देश काल प्रतीक्षो अस्मि हृदि कृत्वा मुनेः वचः || ४-६३-३

"As of now, a little more than a hundred years have slipped by, and I am awaiting events and times minding sage's words in my heart... [4-63-3]

आज इस काल को सौ वर्ष से भी अधिक बीत गए हैं। मैं मुनि के वचनों को हृदय में धारण कर देश और काल की प्रतीक्षा कर रहा हूँ।

महाप्रस्थानम् आसाद्य स्वर् गते तु निशाकरे | माम् निर्दहति संतापो वितर्कैः बहुभिः वृतम् || ४-६३-४

"But many illogical thoughts crowded round me when Sage Nishaakara has gone on great voyage to heaven, thus my anguish burned me down... [4-63-4]

जब सूर्य अस्त हो गया और मैं स्वर्ग की ओर अग्रसर हुआ, तब अनेक विचारों से घिरा हुआ मेरा मन संताप से जलने लगा।

उदिताम् मरणे बुद्धिम् मुनि वाक्यैः निवर्तये | बुद्धिः या तेन मे दत्ता प्राणानाम् रक्षणे मम || ४-६३-५ सा मे अपनयते दुःखम् दीप्ता इव अग्नि शिखा तमः |

"I have been reversing the thought cropped up for my suicide by virtue of the afflatus endowed to me by that sage, and I have been safeguarding my lives as that afflatus is taking away my anguish, as a tongue of flaring fire takes away darkness... [4-63-5, 6a]

जब मृत्यु निकट हो, तो मुनियों के वचनों से बुद्धि को रोकना चाहिए। उन्होंने मुझे प्राणों की रक्षा के लिए जो बुद्धि दी है, वह अंधकार को दूर करने वाली अग्नि की ज्वाला की तरह मेरे दुखों को दूर करती है।

बुध्यता च मया वीर्यम् रावणस्य दुरात्मनः || ४-६३-६ पुत्रः संतर्जितो वाग्भिः न त्राता मैथिली कथम् |

"Though I am aware of the valour of that dirty-minded Ravana, I was rebuking my son saying, 'how you have not saved Maithili?' [4-63-6b, 7a]

यह श्लोक कहता है कि दुष्ट रावण के बल को मैंने समझा। वाक्यों से डराया गया उसका पुत्र मैथिली (सीता) को कैसे बचा सकता था?

तस्या विलपितम् श्रुत्वा तौ च सीता वियोजितौ || ४-६३-७ न मे दशरथ स्नेहात् पुत्रेण उत्पादितम् प्रियम् |

"My son has not effectuated my cherish even on hearing the bewail of Seetha, or at least on hearing that Rama and Lakshmana are separated from Seetha, or at least on knowing my friendship with Dasharatha..." Thus Sampaati spoke to monkeys. [4-63-7b, 8a]

सीता के विलाप को सुनकर और उससे बिछड़ने के कारण, दशरथ ने अपने पुत्र के प्रति स्नेह से यह प्रिय वचन नहीं कहा।

तस्य तु एवम् ब्रुवाणस्य संहतैः वानरैः सह || ४-६३-८ उत्पेततुः तदा पक्षौ समक्षम् वन चारिणाम् |

Both the wings of Sampaati have then cropped up just before the eyes of those monkeys who are clustering around him, while Sampaati is speaking in this way to those monkeys... [4-63-8b, 9a]

जब वह इस प्रकार कह रहा था, तब उस बंदरों के समूह के सामने ही, उसके दोनों पंख उड़ने लगे।

स दृष्ट्वा स्वाम् तनुम् पक्षैः उद्गतैः अरुण च्छदैः || ४-६३-९ प्रहर्षम् अतुलम् लेभे वानरान् च इदम् अब्रवीत् |

On looking at his own body which is now covered with newborn reddish-feathered wings Sampaati obtained an incomparable rejoice, and he also said this to vanara-s. [4-63-9b, 10a]

हनुमान ने अपने पंखों को देखा जो लाल रंग के थे और बहुत प्रसन्न हुए। फिर उन्होंने वानरों से यह कहा।

निशाकरस्य राजर्षेः प्रभावात् अमित ओजसः || ४-६३-१० आदित्य रश्मि निर्दग्धौ पक्षौ पुनः उपस्थितौ |

By the efficacy of that kingly sage of illimitable magnificence both the wings of Sampaati that were burnt down by sunrays have resurfaced again. [4-63-10b, 11a]

चंद्रमा के समान तेजस्वी राजा के प्रभाव से, सूर्य की किरणों से झुलसे हुए पंख पुनः प्राप्त हो गए।

यौवने वर्तमानस्य मम आसीत् यः पराक्रमः || ४-६३-११ तम् एव अद्य अवगच्छामि बलम् पौरुषम् एव च |

"Which valour, vigour, and valiance were prevailing in my youth, now I am experiencing them alone... [4-63-11b, 12a]

युवावस्था में मुझमें जो बल और पराक्रम था, उसे मैं आज ही समझ पा रहा हूँ।

सर्वथा क्रियताम् यत्नः सीताम् अधिगमिष्यथ || ४-६३-१२ पक्ष लाभो मम अयम् वः सिद्धि प्रत्यय कारकः |

"Let an endeavour be made by all of you. For sure, you will come by Seetha. This event of my regaining wings shall be the causer of credibility in you all... [4-63-12b, 13a]

सर्वथा प्रयत्न करो, जिससे तुम सीता को प्राप्त कर सको। यह मेरे लिए लाभ का अवसर है और तुम्हारी सफलता का प्रमाण है।

इति उक्त्वा तान् हरीन् सर्वान् संपातिः पतगोत्तम || ४-६३-१३ उत्पपात गिरेः शृंगात् जिज्ञासुः ख गमो गतिम् |

On saying thus to all of those monkeys that best bird Sampaati took wing from that mountaintop to ascertain the plight of a sky-going bird when anew on the wing. [4-63-13b, 14a]

यह कहकर, पक्षीराज संपाति ने उन सभी वानरों को देखा और पक्षी की गति जानने की इच्छा से पर्वत की चोटी से उड़ान भरी।

तस्य तत् वचनम् श्रुत्वा प्रतिसंहृष्ट मानसाः | बभूवुः हरि शार्दूला विक्रम अभ्युदय उन्मुखाः || ४-६३-१४

On hearing that word of Sampaati those tigerly monkeys are heartily gladdened and while their valour inspiriting them they have became proactive towards their task. [4-63-14]

उसकी वह बात सुनकर, सिंहों के समान वीर योद्धाओं के मन अत्यंत प्रसन्न हो गए और वे विजय प्राप्त करने के लिए उत्साहित हो उठे।

अथ पवन समान विक्रमाः प्लवग वराः प्रतिलब्ध पौरुषाः | अभिजित् अभिमुखाम् दिशम् ययुः जनक सुता परिमार्गण उन्मुखाः || ४-६३-१५

Those best fly-jumpers having redeemed their certitude, then with a gustily gusto waited for an opportune time called abhijit lagna and then journeyed on to the southern direction, as they are the pioneers in searching Seetha, the daughter of Janaka. [4-63-15]

हनुमान के समान पराक्रमी और श्रेष्ठ वानर, अपनी शक्ति प्राप्त कर, सीता की खोज के लिए उन्मुख होकर, पूर्व दिशा की ओर चल पड़े।