वैशंपायन उवाच अथार्जुन उवाचेदमधिक्षिप्त इवाक्षमी अभिनीततरं वाक्यं दृढवादपराक्रमः

Vaiśampāyana said "Arjuna spoke, like a reviled person who is not ready to forgive. He was firm in his speech and valour and spoke these proud words.

वैशम्पायन ने कहा, "अर्जुन ने एक निंदित व्यक्ति की तरह बात की, जो माफ करने के लिए तैयार नहीं है। वह अपनी वाणी और वीरता में दृढ़ था और उसने ये गर्व भरे शब्द बोले।

दर्शयन्नैन्द्रिरात्मानमुग्रमुग्रपराक्रमः स्मयमानो महातेजाः सृक्किणी संलिहन्मुहुः

Indra's son was terrible in his valour and revealed his fierce aspect. The immensely energetic one laughed and repeatedly licked the corners of his mouth.

इंद्र का पुत्र अपनी वीरता में भयानक था और उसने अपना रौद्र रूप प्रकट किया था। अत्यधिक ऊर्जावान व्यक्ति हँसा और बार-बार अपने मुँह के कोनों को चाटा।

अहो दुःखमहो कृच्छ्रमहो वैक्लव्यमुत्तमम् यत्कृत्वामानुषं कर्म त्यजेथाः श्रियमुत्तमाम्

"Āla-s! What misery! What a great calamity! This is supreme frailty. Having performed a superhuman deed, you now wish to abandon this supreme prosperity.

"आला! कैसा दुःख है! कितनी बड़ी विपत्ति है! यह सर्वोच्च कमजोरी है। एक अलौकिक कार्य करने के बाद, अब आप इस सर्वोच्च समृद्धि को त्यागना चाहते हैं।

शत्रून्हत्वा महीं लब्ध्वा स्वधर्मेणोपपादिताम् हतामित्रः कथं सर्वं त्यजेथा बुद्धिलाघवात्

The enemies have been slain and the earth has been obtained by practising one's own dharma. Having killed one's foes, but for foolishness, why should one give everything up?

स्वधर्म का पालन करने से शत्रु मारे गये हैं और पृथ्वी प्राप्त हुई है। अपने शत्रुओं को मारकर, परन्तु मूर्खता के लिए, कोई सब कुछ क्यों त्याग दे?

क्लीबस्य हि कुतो राज्यं दीर्घसूत्रस्य वा पुनः किमर्थं च महीपालानवधीः क्रोधमूर्छितः

When has a eunuch or one who procrastinates ever obtained a kingdom? Overcome with rage, why did you kill all the lords of the earth?

नपुंसक या टाल-मटोल करने वाले को कब राज्य प्राप्त हुआ है? क्रोध में आकर तू ने पृय्वी के सब राजाओं को क्यों मार डाला?

यो ह्याजिजीविषेद्भैक्ष्यं कर्मणा नैव केनचित् समारम्भान्बुभूषेत हतस्वस्तिरकिंचनः सर्वलोकेषु विख्यातो न पुत्रपशुसंहितः

A person desiring to live through begging can never use his deeds to enjoy anything. Even if he tries to be powerful, his fortune is destroyed and he is never renowned in the world as someone who possesses sons and animals.

भिक्षा मांगकर जीवन यापन करने की इच्छा रखने वाला व्यक्ति कभी भी अपने कर्मों का उपयोग किसी वस्तु का आनंद लेने के लिए नहीं कर सकता। यदि वह शक्तिशाली बनने का प्रयास भी करता है, तो भी उसका भाग्य नष्ट हो जाता है और वह संसार में कभी भी पुत्र और पशुओं से युक्त व्यक्ति के रूप में प्रसिद्ध नहीं होता है।

कापालीं नृप पापिष्ठां वृत्तिमास्थाय जीवतः संत्यज्य राज्यमृद्धं ते लोकोऽयं किं वदिष्यति

O king! If you resort to this wicked means of subsistence through mendicancy and abandon this prosperous kingdom, what will people say?

हे राजा! यदि आप भिक्षावृत्ति के माध्यम से निर्वाह के इस दुष्ट साधन का सहारा लेंगे और इस समृद्ध राज्य को त्याग देंगे, तो लोग क्या कहेंगे?

सर्वारम्भान्समुत्सृज्य हतस्वस्तिरकिंचनः कस्मादाशंससे भैक्ष्यं चर्तुं प्राकृतवत्प्रभो

O lord! Why do you wish to abandon all enterprise, giving up all your fortune? Like an ordinary person, why do you wish to roam around as a beggar?

हे भगवान! आप अपना सारा भाग्य त्यागकर, सारा उद्यम क्यों त्यागना चाहते हैं? आप एक साधारण व्यक्ति की तरह भिखारी बनकर क्यों घूमना चाहते हैं?

अस्मिन्राजकुले जातो जित्वा कृत्स्नां वसुंधराम् धर्मार्थावखिलौ हित्वा वनं मौढ्यात्प्रतिष्ठसे

You have been born in this lineage of kings and have conquered the entire earth. Yet, because of your confusion, you wish to give up dharma and artha and want to go to the forest.

आप राजाओं के वंश में पैदा हुए हैं और आपने पूरी पृथ्वी पर विजय प्राप्त की है। फिर भी तुम भ्रम के कारण धर्म और अर्थ को त्याग कर वन में जाना चाहते हो।

यदीमानि हवींषीह विमथिष्यन्त्यसाधवः भवता विप्रहीणानि प्राप्तं त्वामेव किल्बिषम्

When you have gone, if wicked people destroy the sacrificial offerings, the consequence of that sin will devolve on you.

तुम्हारे चले जाने पर यदि दुष्ट लोग यज्ञ-बलि को नष्ट कर दें, तो उस पाप का फल तुम्हें ही मिलेगा।

आकिंचन्यमनाशास्यमिति वै नहुषोऽब्रवीत् कृत्या नृशंसा ह्यधने धिगस्त्वधनतामिह

Nāhuṣa said, "It is not desirable to possess nothing. Without riches, cruel deeds are perpetrated. Shame on poverty."

नहुष ने कहा, "कुछ भी न रखना वांछनीय नहीं है। धन के बिना, क्रूर कार्य किए जाते हैं। गरीबी पर शर्म आती है।"

अश्वस्तनमृषीणां हि विद्यते वेद तद्भवान् यं त्विमं धर्ममित्याहुर्धनादेष प्रवर्तते

You know that the practice of riṣi-s is not to keep anything for tomorrow. But that which is known as dharma is established on the basis of riches.

आप जानते हैं कि ऋषियों की प्रथा कल के लिए कुछ भी नहीं रखना है। लेकिन जिसे धर्म कहा जाता है उसकी स्थापना धन के आधार पर की जाती है।

धर्मं संहरते तस्य धनं हरति यस्य यः ह्रियमाणे धने राजन्वयं कस्य क्षमेमहि

When someone's riches are stolen, his dharma is also stolen. O king! Who amongst us will pardon an act of our riches being robbed?

जब किसी का धन चोरी हो जाता है तो उसका धर्म भी चोरी हो जाता है। हे राजा! हममें से कौन हमारी संपत्ति लूटे जाने के कृत्य को माफ करेगा?

अभिशस्तवत्प्रपश्यन्ति दरिद्रं पार्श्वतः स्थितम् दारिद्र्यं पातकं लोके कस्तच्छंसितुमर्हति

If a poor person stands next to one's own self, that poor person is abused. Poverty causes degradation in this world and you should not praise it.

अगर कोई गरीब व्यक्ति अपने बगल में खड़ा हो जाता है तो उस गरीब व्यक्ति के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है। दरिद्रता इस संसार में पतन का कारण बनती है और तुम्हें इसकी प्रशंसा नहीं करनी चाहिए।

पतितः शोच्यते राजन्निर्धनश्चापि शोच्यते विशेषं नाधिगच्छामि पतितस्याधनस्य च

O king! One who is degraded sorrows. One who is poor sorrows. I cannot see any difference between one who is degraded and one who is poor.

हे राजा! जो पतित दुःखी है। जो दरिद्र है वह दुःखी है। जो अपमानित है और जो दरिद्र है, उसमें मुझे कोई अंतर नहीं दिखता।

अर्थेभ्यो हि विवृद्धेभ्यः संभृतेभ्यस्ततस्ततः क्रियाः सर्वाः प्रवर्तन्ते पर्वतेभ्य इवापगाः

Here and there, all the rites are extended and accumulated through wealth, like streams flowing down mountains.

यहाँ-वहाँ सभी संस्कार धन के माध्यम से विस्तारित और संचित होते हैं, जैसे पहाड़ों से बहती हुई धाराएँ।

अर्थाद्धर्मश्च कामश्च स्वर्गश्चैव नराधिप प्राणयात्रा हि लोकस्य विनार्थं न प्रसिध्यति

O lord of men! Dharma, kāmā and heaven result from artha. Without artha, the world will not be able to sustain its life.

हे मनुष्यों के स्वामी! धर्म, काम और स्वर्ग अर्थ से उत्पन्न होते हैं। अर्थ के बिना संसार अपना जीवन नहीं चला सकेगा।

अर्थेन हि विहीनस्य पुरुषस्याल्पमेधसः व्युच्छिद्यन्ते क्रियाः सर्वा ग्रीष्मे कुसरितो यथा

Like an inferior river during the summer, all the rites of a person with limited intelligence are destroyed in the absence of wealth.

ग्रीष्म ऋतु में तुच्छ नदी की तरह धन के अभाव में अल्पबुद्धि व्यक्ति के सभी संस्कार नष्ट हो जाते हैं।

यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः यस्यार्थाः स पुमाँल्लोके यस्यार्थाः स च पण्डितः

One who possesses riches possesses friends. One who possesses riches possesses relatives. One who possesses riches is a man in this world. One who possesses riches is learned.

जिसके पास धन है उसके पास मित्र भी हैं। जिसके पास धन है उसके पास रिश्तेदार भी हैं। इस संसार में वही मनुष्य है जिसके पास धन है। जिसके पास धन है वह विद्वान है।

अधनेनार्थकामेन नार्थः शक्यो विवित्सता अर्थैरर्था निबध्यन्ते गजैरिव महागजाः

A person who doesn't possess riches is incapable of obtaining riches only by desiring it. Riches follow riches, like elephants follow mighty elephants.

जिस व्यक्ति के पास धन नहीं है वह केवल इच्छा करके भी धन प्राप्त करने में असमर्थ है। धन धन के पीछे चलता है, जैसे हाथी शक्तिशाली हाथियों के पीछे चलते हैं।

धर्मः कामश्च स्वर्गश्च हर्षः क्रोधः श्रुतं दमः अर्थादेतानि सर्वाणि प्रवर्तन्ते नराधिप

O lord of men! Dharma, kāmā, heaven, delight, anger, learning, self-control—all of these result from artha.

हे मनुष्यों के स्वामी! धर्म, काम, स्वर्ग, प्रसन्नता, क्रोध, विद्या, संयम - ये सभी अर्थ से उत्पन्न होते हैं।

धनात्कुलं प्रभवति धनाद्धर्मः प्रवर्तते नाधनस्यास्त्ययं लोको न परः पुरुषोत्तम

Dharma is spread because of riches. O supreme among men! A person without riches does not possess either this world, or the next.

धन के कारण ही धर्म का प्रसार होता है। हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! धनहीन व्यक्ति का न तो इस लोक पर अधिकार होता है और न ही परलोक पर।

नाधनो धर्मकृत्यानि यथावदनुतिष्ठति धनाद्धि धर्मः स्रवति शैलाद्गिरिनदी यथा

One without riches cannot perform the acts of dharma. Dharma flows from riches, like mountainous streams from mountains.

धन के बिना कोई व्यक्ति धर्म का कार्य नहीं कर सकता। धर्म धन से प्रवाहित होता है, जैसे पहाड़ों से पहाड़ी धाराएँ।

यः कृशाश्वः कृशगवः कृशभृत्यः कृशातिथिः स वै राजन्कृशो नाम न शरीरकृशः कृशः

O king! A person is not called lean when his body is lean. He is lean when he is lean in horses, lean in cattle, lean in servants and lean in guests.

हे राजा! किसी व्यक्ति का शरीर दुबला होने से उसे दुबला नहीं कहा जाता। वह तब दुबला होता है जब वह घोड़ों में दुबला होता है, मवेशियों में दुबला होता है, नौकरों में दुबला होता है और मेहमानों में दुबला होता है।

अवेक्षस्व यथान्यायं पश्य देवासुरं यथा राजन्किमन्यज्ज्ञातीनां वधादृध्यन्ति देवताः

Consider this according to the right principles. Look at the gods and the āsura-s. O king! The gods prosper after having slain their own relatives.

इस पर उचित सिद्धान्तों के अनुसार विचार करें। देवताओं और असुरों को देखो । हे राजा! देवता अपने ही रिश्तेदारों को मारकर समृद्ध होते हैं।

न चेद्धर्तव्यमन्यस्य कथं तद्धर्ममारभेत् एतावानेव वेदेषु निश्चयः कविभिः कृतः

If one does not take away the riches of others, how can one observe dharma? The wise ones have determined this in the Veda-s.

यदि कोई दूसरों का धन नहीं छीनता, तो वह धर्म का पालन कैसे कर सकता है? वेदों में ज्ञानियों ने इसका निर्धारण किया है।

अध्येतव्या त्रयी विद्या भवितव्यं विपश्चिता सर्वथा धनमाहार्यं यष्टव्यं चापि यत्नतः

The learned ones have said that one must study the three kinds of knowledge and always make efforts to accumulate wealth and perform sacrifices.

विद्वानों ने कहा है कि मनुष्य को तीन प्रकार की विद्याओं का अध्ययन करना चाहिए और सदैव धन संचय तथा यज्ञ करने का प्रयत्न करना चाहिए।

द्रोहाद्देवैरवाप्तानि दिवि स्थानानि सर्वशः इति देवा व्यवसिता वेदवादाश्च शाश्वताः

It is through violence and enmity that all the gods have obtained their stations in heaven. This is what the gods resorted to, and these are the eternal words of the Veda-s.

हिंसा और शत्रुता के माध्यम से ही सभी देवताओं ने स्वर्ग में अपना स्थान प्राप्त किया है। देवताओं ने इसी का सहारा लिया और ये वेदों के शाश्वत शब्द हैं।

अधीयन्ते तपस्यन्ति यजन्ते याजयन्ति च कृत्स्नं तदेव च श्रेयो यदप्याददतेऽन्यतः

One must study, one must perform austerities, one must perform sacrifices and one must officiate at the sacrifices of others. But all these become better when one takes objects away from others.

व्यक्ति को अध्ययन करना चाहिए, व्यक्ति को तपस्या करनी चाहिए, व्यक्ति को यज्ञ करना चाहिए और उसे दूसरों के यज्ञ में भाग लेना चाहिए। लेकिन ये सब तब बेहतर हो जाता है जब कोई वस्तुओं को दूसरों से दूर ले जाता है।

न पश्यामोऽनपहृतं धनं किंचित्क्वचिद्वयम् एवमेव हि राजानो जयन्ति पृथिवीमिमाम्

Nowhere do we see any wealth that has not been taken away from others. This is the way in which kings conquered the earth.

हमें कहीं भी ऐसा कोई धन नहीं दिखता जो दूसरों से छीना न गया हो। इस प्रकार राजाओं ने पृथ्वी पर विजय प्राप्त की।

जित्वा ममत्वं ब्रुवते पुत्रा इव पितुर्धने राजर्षयो जितस्वर्गा धर्मो ह्येषां निगद्यते

Having conquered, they say that the wealth is theirs, just as sons say that the wealth of their fathers is their own. The rājarṣi-s who have obtained heaven have proclaimed this to be dharma.

विजय पाकर वे कहते हैं कि धन उनका है, जैसे पुत्र कहते हैं कि उनके पिता का धन उनका अपना है। स्वर्ग प्राप्त करने वाले राजर्षियों ने इसे धर्म घोषित किया है।

यथैव पूर्णादुदधेः स्यन्दन्त्यापो दिशो दश एवं राजकुलाद्वित्तं पृथिवीं प्रतितिष्ठति

In the overflowing ocean, water spreads out in the ten directions. In that way, wealth that emanates from a royal lineage spreads throughout the earth.

उफनते सागर में जल दसों दिशाओं में फैल जाता है। इस तरह, शाही वंश से निकलने वाला धन पूरी पृथ्वी पर फैल जाता है।

आसीदियं दिलीपस्य नृगस्य नहुषस्य च अम्बरीषस्य मान्धातुः पृथिवी सा त्वयि स्थिता

Earlier, the earth belonged to Dilīpa, Nṛga, Nāhuṣa, Ambarīṣa and Mandhata. It belongs to you now.

पहले, पृथ्वी दिलीप, नृग, नहुष, अम्बरीष और मांधाता की थी। यह अब आपका है.

स त्वां द्रव्यमयो यज्ञः संप्राप्तः सर्वदक्षिणः तं चेन्न यजसे राजन्प्राप्तस्त्वं देवकिल्बिषम्

O king! A prosperous sacrifice, with all the donations given, now awaits you. If you do not perform that sacrifice, you will cause offence to the gods.

हे राजा! दिए गए सभी दानों के साथ एक समृद्ध बलिदान अब आपकी प्रतीक्षा कर रहा है। यदि तुम वह यज्ञ नहीं करोगे तो तुम देवताओं को नाराज करोगे।

येषां राजाश्वमेधेन यजते दक्षिणावता उपेत्य तस्यावभृथं पूताः सर्वे भवन्ति ते

If a king performs a horse sacrifice and offers donations, everyone becomes purified because of that.

यदि कोई राजा अश्व-यज्ञ करता है और दान देता है, तो उससे सभी लोग शुद्ध हो जाते हैं।

विश्वरूपो महादेवः सर्वमेधे महामखे जुहाव सर्वभूतानि तथैवात्मानमात्मना

Viśvarūpa Mahādeva performed a great sacrifice at which everything was offered. He offered all the beings as oblations and then offered himself.

विश्वरूप महादेव ने एक महान यज्ञ किया जिसमें सब कुछ अर्पित कर दिया गया। उन्होंने सभी प्राणियों को आहुति के रूप में अर्पित किया और फिर स्वयं को भी अर्पित कर दिया।

शाश्वतोऽयं भूतिपथो नास्यान्तमनुशुश्रुम महान्दाशरथः पन्था मा राजन्कापथं गमः

That is the eternal path of prosperity and we have heard that there is no other end that is possible. This is the great path known as dāśaratha. O king! Do not follow any other route.

वह समृद्धि का शाश्वत मार्ग है और हमने सुना है कि इसका कोई अन्य छोर संभव नहीं है। यह वह महान मार्ग है जिसे दशरथ के नाम से जाना जाता है। हे राजा! किसी अन्य मार्ग का अनुसरण न करें.