गान्धार्युवाच एष शल्यो हतः शेते साक्षान्नकुलमातुलः धर्मज्ञेन सता तात धर्मराजेन संयुगे

Gāndhārī said, "O son! This Śalya has been slain and he is lying down. He was Nākula's maternal uncle. In the battle, he was killed by Dharmarāja, who is knowledgeable about dharma.

गांधारी ने कहा, "हे पुत्र! यह शल्य मारा गया है और वह नीचे पड़ा है। वह नकुल का मामा था। युद्ध में, वह धर्म के जानकार धर्मराज द्वारा मारा गया था।"

यस्त्वया स्पर्धते नित्यं सर्वत्र पुरुषर्षभ स एष निहतः शेते मद्रराजो महारथः

O bull among men! He always tried to rival you, everywhere. That mahāratha king of Madra has been slain and is lying down.

हे मनुष्यों में बैल! उसने हमेशा, हर जगह, आपको प्रतिद्वंद्वी बनाने की कोशिश की। मद्र का वह महारथी राजा मारा गया है और पड़ा हुआ है।

येन संगृह्णता तात रथमाधिरथेर्युधि जयार्थं पाण्डुपुत्राणां तथा तेजोवधः कृतः

O son! He controlled the chariot of Adhiratha's son in the battle. For the sake of the victory of the sons of Pāṇḍu, he deprived him of his energy.

हे वत्स उसने युद्ध में अधिरथ के पुत्र के रथ को नियंत्रित किया था। पाण्डु पुत्रों की विजय के लिए उसने उन्हें अपनी शक्ति से वंचित कर दिया।

अहो धिक्पश्य शल्यस्य पूर्णचन्द्रसुदर्शनम् मुखं पद्मपलाशाक्षं वडैरादष्टमव्रणम्

Āla-s! Shame! Śalya's face is as beautiful as the full moon, and his eyes are like the petals of lotuses. But wild crows have pecked at them and wounded them.

इला-स! शर्म करो! शल्य का चेहरा पूर्णिमा के चंद्रमा के समान सुंदर है और उनकी आंखें कमल की पंखुड़ियों के समान हैं। परन्तु जंगली कौवों ने उन पर चोंच मारकर उन्हें घायल कर दिया है।

एषा चामीकराभस्य तप्तकाञ्चनसप्रभा आस्याद्विनिःसृता जिह्वा भक्ष्यते कृष्ण पक्षिभिः

O Kṛṣṇā! His complexion is like that of molten gold and the tongue that is sticking out of his mouth is golden. But it is being devoured by the birds.

हे कृष्ण! उसका रंग पिघले हुए सोने के समान है और उसके मुँह से बाहर निकली हुई जीभ सुनहरी है। लेकिन इसे पक्षी चुग रहे हैं।

युधिष्ठिरेण निहतं शल्यं समितिशोभनम् रुदन्त्यः पर्युपासन्ते मद्रराजकुलस्त्रियः

Śalya, the adornment of an assembly, has been slain by Yudhiṣṭhira. The women from the lineage of the king of Madra have surrounded him and are weeping.

सभा के शोभायमान शल्य को युधिष्ठिर ने मार डाला। मद्रराज के वंश की स्त्रियाँ उन्हें घेरकर रो रही हैं।

एताः सुसूक्ष्मवसना मद्रराजं नरर्षभम् क्रोशन्त्यभिसमासाद्य क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभम्

These kṣatriya women are clad in extremely fine garments and approaching that bull among kṣatriyas and bull among men, the king of Madra, are shrieking.

ये क्षत्रिय महिलाएं अत्यंत उत्तम वस्त्र पहने हुए हैं और क्षत्रियों में बैल और पुरुषों में बैल, मद्र के राजा के पास जाकर चिल्ला रही हैं।

शल्यं निपतितं नार्यः परिवार्याभितः स्थिताः वाशिता गृष्टयः पङ्के परिमग्नमिवर्षभम्

With Śalya having been brought down, those women are stationed around him. They are like cows that desire a bull that has got mired in the mud.

शल्य को नीचे लाये जाने के बाद, वे स्त्रियाँ उसके चारों ओर तैनात हो गईं। वे उन गायों के समान हैं जो कीचड़ में सने हुए बैल की इच्छा करती हैं।

शल्यं शरणदं शूरं पश्यैनं रथसत्तमम् शयानं वीरशयने शरैर्विशकलीकृतम्

Look at Śalya, supreme among rāṭha-s. He was one who provided refuge to others. Mangled by arrows, he is lying down on a bed meant for heroes.

रथों में श्रेष्ठ शल्य को देखो। वह दूसरों को शरण देने वाले व्यक्ति थे। वह बाणों से घायल होकर वीरों के शय्या पर लेटा हुआ है।

एष शैलालयो राजा भगदत्तः प्रतापवान् गजाङ्कुशधरः श्रेष्ठः शेते भुवि निपातितः

This powerful King Bhagadatta resided in a mountainous region. He was foremost among those who wielded goads on elephants. Having been brought down, he is lying down on the ground.

यह शक्तिशाली राजा भगदत्त एक पहाड़ी क्षेत्र में रहता था। वह हाथियों पर अंकुश लगाने वालों में अग्रणी था। नीचे लाये जाने के बाद वह जमीन पर लेटा हुआ है.

यस्य रुक्ममयी माला शिरस्येषा विराजते श्वापदैर्भक्ष्यमाणस्य शोभयन्तीव मूर्धजान्

A golden garland decorated his head and though he is being devoured by carnivorous beasts, it is still radiant on his hair.

उसके मस्तक पर स्वर्णमाला सुशोभित है और यद्यपि उसे मांसाहारी पशु खा रहे हैं, फिर भी वह उसके बालों पर शोभायमान है।

एतेन किल पार्थस्य युद्धमासीत्सुदारुणम् लोमहर्षणमत्युग्रं शक्रस्य बलिना यथा

The battle between him and Pārtha was certainly terrible. It was fierce and made the body hair stand up, like that between Śākra and Bali.

उनका और पार्थ का युद्ध निश्चय ही भयानक था। यह भयंकर था और शरीर के रोंगटे खड़े कर दिए, जैसे शक्र और बाली के बीच होते हैं।

योधयित्वा महाबाहुरेष पार्थं धनंजयम् संशयं गमयित्वा च कुन्तीपुत्रेण पातितः

The mighty-armed one challenged Pārtha Dhanañjayā and fought with him. Having advanced towards that calamity, he was brought down by Kuntī's son.

महाबाहु ने पार्थ धनंजय को चुनौती दी और उनसे युद्ध किया। उस विपत्ति की ओर बढ़ने पर कुंती के पुत्र ने उसे नीचे गिरा दिया।

यस्य नास्ति समो लोके शौर्ये वीर्ये च कश्चन स एष निहतः शेते भीष्मो भीष्मकृदाहवे

There was no one on earth who was equal to Bhīṣma in valour and prowess. Bhīṣma has been struck and is lying down.

पृथ्वी पर वीरता और पराक्रम में भीष्म के बराबर कोई नहीं था। भीष्म को चोट लग गई है और वे लेटे हुए हैं।

पश्य शांतनवं कृष्ण शयानं सूर्यवर्चसम् युगान्त इव कालेन पातितं सूर्यमम्बरात्

O Kṛṣṇā! Look at Śāntanu's son lying down, like the sun in his radiance. He has been brought down by destiny, like the sun from the sky at the end of a yuga.

हे कृष्ण! शान्तनु के पुत्र को देखो, जो अपनी कान्ति में सूर्य के समान लेटा हुआ है। उसे नियति ने ऐसे उतार दिया है, जैसे युग के अंत में सूर्य आकाश से उतर जाता है।

एष तप्त्वा रणे शत्रूञ्शस्त्रतापेन वीर्यवान् नरसूर्योऽस्तमभ्येति सूर्योऽस्तमिव केशव

In the battle, this valiant one scorched the enemy with the energy of his weapons. O Keśava! This sun among men has set, like the sun sets.

युद्ध में इस वीर ने अपने शस्त्रों के तेज से शत्रु को झुलसा दिया। हे केशव! मनुष्यों के बीच यह सूर्य अस्त हो गया है, जैसे सूर्य अस्त होता है।

शरतल्पगतं वीरं धर्मे देवापिना समम् शयानं वीरशयने पश्य शूरनिषेविते

The brave one is lying down on a bed of arrows. He was Devāpi's equal in dharma. Look at him. He is lying down on a bed meant for heroes, one that is liked by brave ones.

वीर बाणों की शय्या पर लेटा हुआ है। वह धर्म में देवापि के समकक्ष था। उसे देखो. वह वीरों के लिए बने बिस्तर पर लेटा हुआ है, जो वीरों को पसंद होता है।

कर्णिनालीकनाराचैरास्तीर्य शयनोत्तमम् आविश्य शेते भगवान्स्कन्दः शरवणं यथा

This supreme bed is strewn with barbed arrows, hollow arrows and iron arrows. He is lying down, like the illustrious Skānda entering and lying down on a clump of reeds.

यह परम शय्या कंटीले बाणों, खोखले बाणों तथा लोहे के बाणों से अटी पड़ी है। वह लेटा हुआ है, जैसे शानदार स्कंद प्रवेश करता है और सरकंडों के झुरमुट पर लेटा होता है।

अतूलपूर्णं गाङ्गेयस्त्रिभिर्बाणैः समन्वितम् उपधायोपधानाग्र्यं दत्तं गाण्डीवधन्वना

Gāṅgeya's excellent pillow is not stuffed with cotton. It was given to him by the wielder of Gāṇḍīva and is made out of three arrows.

गांगेय का उत्कृष्ट तकिया रुई से भरा हुआ नहीं है। यह उसे गांडीव चलाने वाले ने दिया था और तीन तीरों से बना है।

पालयानः पितुः शास्त्रमूर्ध्वरेता महायशाः एष शांतनवः शेते माधवाप्रतिमो युधि

The immensely illustrious one protected his father's injunction and held up his seed. O Mādhava! Śāntanu's son, the unmatched warrior, is lying down.

अत्यंत वैभवशाली व्यक्ति ने अपने पिता के आदेश की रक्षा की और अपने वंश को बनाए रखा। हे माधव! शांतनु का पुत्र, अद्वितीय योद्धा, लेटा हुआ है।

धर्मात्मा तात धर्मज्ञः पारंपर्येण निर्णये अमर्त्य इव मर्त्यः सन्नेष प्राणानधारयत्

O son! He had dharma in his soul. He knew about dharma, as it has been laid down in continuous tradition. He was mortal, yet immortal. He still has life in him.

हे वत्स उनकी आत्मा में धर्म था। वह धर्म के बारे में जानते थे, क्योंकि यह निरंतर परंपरा में बताया गया है। वह नश्वर था, फिर भी अमर था। उनमें अब भी जान है.

नास्ति युद्धे कृती कश्चिन्न विद्वान्न पराक्रमी यत्र शांतनवो भीष्मः शेतेऽद्य निहतः परैः

In battle, there was no one else as accomplished, learned and valorous as him. Bhīṣma, Śāntanu's son, has been brought down by the enemy and is lying down now.

युद्ध में उसके समान निपुण, विद्वान और वीर कोई नहीं था। शांतनु के पुत्र भीष्म को शत्रु ने मार गिराया है और वह अब लेटे हुए हैं।

स्वयमेतेन शूरेण पृच्छ्यमानेन पाण्डवैः धर्मज्ञेनाहवे मृत्युराख्यातः सत्यवादिना

The brave one always spoke the truth. He was learned about dharma. When he was asked by the Pāṇḍava-s, he himself told them about his means of death in the battle.

वीर सदैव सत्य बोलता है। उन्हें धर्म का ज्ञान हुआ। जब पांडवों ने उनसे पूछा तो उन्होंने स्वयं उन्हें युद्ध में अपनी मृत्यु के उपाय के बारे में बताया।

प्रनष्टः कुरुवंशश्च पुनर्येन समुद्धृतः स गतः कुरुभिः सार्धं महाबुद्धिः पराभवम्

When the lineage of the Kuru-s was destroyed, he again resurrected it. Together with the Kuru-s, the immensely intelligent one has been defeated and has departed.

जब कुरु वंश नष्ट हो गया तो उन्होंने उसे पुनः जीवित किया। कुरु-संगों के साथ, अत्यंत बुद्धिमान व्यक्ति पराजित हो गया है और चला गया है।

धर्मेषु कुरवः कं नु परिप्रक्ष्यन्ति माधव गते देवव्रते स्वर्गं देवकल्पे नरर्षभे

O Mādhava! Now that Devavrata, bull among men and an equal of the gods, has gone to heaven, whom will the Kuru-s ask about dharma?

हे माधव! अब जब देवव्रत, मनुष्यों में बैल और देवताओं के समकक्ष, स्वर्ग चले गए हैं, तो कुरु धर्म के बारे में किससे पूछेंगे?

अर्जुनस्य विनेतारमाचार्यं सात्यकेस्तथा तं पश्य पतितं द्रोणं कुरूणां गुरुसत्तमम्

He was Arjuna's teacher and preceptor, and Sātyaki's too. Look at the one who has been brought down— Droṇa, the supreme preceptor of the Kuru-s.

वह अर्जुन के शिक्षक और उपदेशक थे, और सात्यकि के भी। उसे देखो जिसे नीचे लाया गया है - द्रोण, कुरु-वंश के सर्वोच्च गुरु।

अस्त्रं चतुर्विधं वेद यथैव त्रिदशेश्वरः भार्गवो वा महावीर्यस्तथा द्रोणोऽपि माधव

His knowledge of the four types of weapons was like that of the lord of the gods. O Mādhava! Droṇa was as immensely valorous as Bhārgava.

चार प्रकार के हथियारों का उनका ज्ञान देवताओं के स्वामी के समान था। हे माधव! द्रोण भी भार्गव के समान ही अत्यंत वीर थे।

यस्य प्रसादाद्बीभत्सुः पाण्डवः कर्म दुष्करम् चकार स हतः शेते नैनमस्त्राण्यपालयन्

It is because of his favours that Bībhatsu Pāṇḍava could perform an extremely difficult deed. All his weapons could not protect him and he has been slain and is lying down.

उनके उपकार के कारण ही बीभत्सु पांडव अत्यंत कठिन कार्य कर सके। उसके सारे हथियार उसकी रक्षा नहीं कर सके और वह मारा गया है और पड़ा हुआ है।

यं पुरोधाय कुरव आह्वयन्ति स्म पाण्डवान् सोऽयं शस्त्रभृतां श्रेष्ठो द्रोणः शस्त्रैः पृथक्कृतः

With him at the forefront, the Kuru-s challenged the Pāṇḍava-s. He was foremost among the wielders of weapons. However, Droṇa himself has been severed by weapons.

उन्हें सबसे आगे रखते हुए कुरु ने पांडवों को चुनौती दी। वह शस्त्रधारियों में अग्रणी था। हालाँकि, द्रोण स्वयं हथियारों से कटे हुए थे।

यस्य निर्दहतः सेनां गतिरग्नेरिवाभवत् स भूमौ निहतः शेते शान्तार्चिरिव पावकः

He scorched the soldiers, like a moving fire. But he has been slain and is lying down on the ground, like a fire whose flames have been pacified.

उसने चलती आग की तरह सैनिकों को झुलसा दिया। परन्तु वह मारा गया है और भूमि पर उस अग्नि के समान पड़ा है जिसकी लपटें शान्त हो गई हैं।

धनुर्मुष्टिरशीर्णश्च हस्तावापश्च माधव द्रोणस्य निहतस्यापि दृश्यते जीवतो यथा

O Mādhava! The bow in his hands is still intact and so are his arm-guards. Though he has been slain, Droṇa seems to be alive.

हे माधव! उनके हाथों में धनुष अभी भी अक्षुण्ण है और उनके शस्त्ररक्षक भी। यद्यपि वह मारा गया है, द्रोण जीवित प्रतीत होता है।

वेदा यस्माच्च चत्वारः सर्वास्त्राणि च केशव अनपेतानि वै शूराद्यथैवादौ प्रजापतेः

O Keśava! As with Prajāpati at the beginning of everything, the four Veda-s and all the weapons never abandoned the brave one.

हे केशव! जैसा कि हर चीज़ की शुरुआत में प्रजापति के साथ हुआ था, चारों वेदों और सभी हथियारों ने कभी भी बहादुर को नहीं छोड़ा।

वन्दनार्हाविमौ तस्य बन्दिभिर्वन्दितौ शुभौ गोमायवो विकर्षन्ति पादौ शिष्यशतार्चितौ

His auspicious feet deserved to be honoured and were honoured by bards and worshipped by hundreds of disciples. But they are now being dragged by jackals.

उनके शुभ चरण आदर के पात्र थे और उनका सम्मान भाटों द्वारा किया जाता था और सैकड़ों शिष्यों द्वारा उनकी पूजा की जाती थी। लेकिन अब उन्हें सियार घसीट रहे हैं.

द्रोणं द्रुपदपुत्रेण निहतं मधुसूदन कृपी कृपणमन्वास्ते दुःखोपहतचेतना

O Madhusūdana! Droṇa was slain by Drupada's son. Kṛpī is full of misery and the sorrow has made her lose her senses.

हे मधुसूदन! द्रुपद के पुत्र द्वारा द्रोण का वध किया गया। कृपी दुख से भरी है और दुख ने उसे अपनी इंद्रियां खो दी हैं।

तां पश्य रुदतीमार्तां मुक्तकेशीमधोमुखीम् हतं पतिमुपासन्तीं द्रोणं शस्त्रभृतां वरम्

Look at her. She is weeping in distress. Her hair is loose and her face is cast downwards. She is tending to her dead husband, Droṇa, supreme among the wielders of weapons.

उसे देखो। वह संकट में रो रही है. उनके बाल खुले हुए हैं और चेहरा नीचे की ओर झुका हुआ है. वह अपने मृत पति, शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ, द्रोण की देखभाल कर रही है।

बाणैर्भिन्नतनुत्राणं धृष्टद्युम्नेन केशव उपास्ते वै मृधे द्रोणं जटिला ब्रह्मचारिणी

O Keśava! Dhṛṣṭadyumna shattered his body armour with his arrows in the battle. Her hair is matted and she is a brahmachari. She is tending to Droṇa.

हे केशव! युद्ध में धृष्टद्युम्न ने अपने बाणों से उसके शरीर के कवच को छिन्न-भिन्न कर दिया। उनके बाल उलझे हुए हैं और वह ब्रह्मचारी हैं। वह द्रोण की देखभाल कर रही है।

प्रेतकृत्ये च यतते कृपी कृपणमातुरा हतस्य समरे भर्तुः सुकुमारी यशस्विनी

Overcome with grief, Kṛpī is performing the funeral rites. The delicate and illustrious one's husband has been slain in the battle.

दु:ख से उबरकर कृपी अंतिम संस्कार कर रहे हैं। नाज़ुक और शानदार पति युद्ध में मारा गया है।

अग्नीनाहृत्य विधिवच्चितां प्रज्वाल्य सर्वशः द्रोणमाधाय गायन्ति त्रीणि सामानि सामगाः

Fires have been lit, in the proper way, on every side of the funeral pyre. Droṇa was placed on this and those who were learned about samā-s chanted the three samā-s.

अंतिम संस्कार की चिता के हर तरफ उचित तरीके से आग जलाई गई है। द्रोण को इस पर बिठाया गया और जो लोग साम-स के बारे में जानते थे, उन्होंने तीन साम-स का जाप किया।

किरन्ति च चितामेते जटिला ब्रह्मचारिणः धनुर्भिः शक्तिभिश्चैव रथनीडैश्च माधव

O Mādhava! Brahmacharis with matted hair are hurling bows, javelins and the seats of chariots into the funeral pyre.

हे माधव! उलझे बालों वाले ब्रह्मचारी धनुष, भाला और रथ की सीटों को अंतिम संस्कार की चिता में फेंक रहे हैं।

शस्त्रैश्च विविधैरन्यैर्धक्ष्यन्ते भूरितेजसम् त एते द्रोणमाधाय शंसन्ति च रुदन्ति च

Many other weapons will also burn with these. Having placed the infinitely energetic Droṇa on it, they are praising him and weeping.

इनके साथ कई अन्य हथियार भी जल जायेंगे. उस पर परम तेजस्वी द्रोण को बिठाकर वे उनकी स्तुति कर रहे हैं और रो रहे हैं।

सामभिस्त्रिभिरन्तःस्थैरनुशंसन्ति चापरे अग्नावग्निमिवाधाय द्रोणं हुत्वा हुताशने

There are others who are quietly mouthing the three kinds of samā-s. Like a fire being offered into a fire, Droṇa is being offered as an oblation into the fire.

कुछ अन्य लोग भी हैं जो चुपचाप तीन प्रकार के समास का उच्चारण कर रहे हैं। जैसे अग्नि में अग्नि की आहुति दी जाती है, वैसे ही द्रोण को अग्नि में आहुति दी जाती है।

गच्छन्त्यभिमुखा गङ्गां द्रोणशिष्या द्विजातयः अपसव्यां चितिं कृत्वा पुरस्कृत्य कृपीं तदा

Droṇa's brāhmaṇa disciples have circumambulated the pyre, keeping it to the left. With Kṛpī in front, they are now headed towards the Gāṅga."

द्रोण के ब्राह्मण शिष्यों ने चिता को बाईं ओर रखकर उसकी परिक्रमा की है। कृपी को सामने रखते हुए, वे अब गंगा की ओर जा रहे हैं।"