वैशंपायन उवाच स एवमुक्तस्तु मुनिर्नारदो वदतां वरः कथयामास तत्सर्वं यथा शप्तः स सूतजः

Vaiśampāyana said: Having been thus addressed, the sage Nārada, supreme among eloquent ones, recounted everything about how the son of a sūta had been cursed.

वैशम्पायन ने कहा: इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, वाक्पटुओं में श्रेष्ठ नारद ऋषि ने सब कुछ बताया कि कैसे एक सूतपुत्र को शाप दिया गया था।

एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत न कर्णार्जुनयोः किंचिदविषह्यं भवेद्रणे

"O mighty-armed one! O descendant of the Bhārata lineage! It is exactly as you have said. There is nothing that could have stood against Karṇa and Arjuna in a battle.

"हे महाबाहु! हे भरत वंश के वंशज! यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा आपने कहा है। ऐसा कुछ भी नहीं है जो युद्ध में कर्ण और अर्जुन के सामने टिक सके।

गुह्यमेतत्तु देवानां कथयिष्यामि ते नृप तन्निबोध महाराज यथा वृत्तमिदं पुरा

O king! What I am about to tell you is unknown to even the gods. O great king! O lord! Therefore, listen to what happened in earlier times.

हे राजा! जो मैं तुम्हें बताने जा रहा हूं वह देवताओं को भी ज्ञात नहीं है। हे महान राजा! हे भगवान! अत: पूर्वकाल में जो कुछ हुआ था, उसे सुनो।

क्षत्रं स्वर्गं कथं गच्छेच्छस्त्रपूतमिति प्रभो संघर्षजननस्तस्मात्कन्यागर्भो विनिर्मितः

This is a story of of how the kṣatriya-s would be cleansed by weapons and would go to heaven. To engender that dissension, he was created in a virgin womb.

यह एक कहानी है कि कैसे क्षत्रिय हथियारों से शुद्ध हो जायेंगे और स्वर्ग जायेंगे। उस मतभेद को उत्पन्न करने के लिए, उसे कुंवारी गर्भ में बनाया गया था।

स बालस्तेजसा युक्तः सूतपुत्रत्वमागतः चकाराङ्गिरसां श्रेष्ठे धनुर्वेदं गुरौ तव

He was energetic as a child and came to be known as the son of a sūta. He went to the best of the Āṅgirasa lineage, your preceptor, to learn about the science of war.

वह एक बच्चे के रूप में ऊर्जावान थे और सूत पुत्र के रूप में जाने जाते थे। वह युद्ध के विज्ञान के बारे में जानने के लिए अंगिरस वंश के सर्वश्रेष्ठ, आपके गुरु, के पास गया।

स बलं भीमसेनस्य फल्गुनस्य च लाघवम् बुद्धिं च तव राजेन्द्र यमयोर्विनयं तथा

O Indra among kings! He thought of Bhīmā's strength, Phālguna's dexterity, your intelligence, the humility of the twins,

हे राजाओं में इन्द्र! उन्होंने भीम की ताकत, फाल्गुन की निपुणता, आपकी बुद्धिमत्ता, जुड़वा बच्चों की विनम्रता के बारे में सोचा।

सख्यं च वासुदेवेन बाल्ये गाण्डीवधन्वनः प्रजानामनुरागं च चिन्तयानो व्यदह्यत

the friendship that the wielder of Gāṇḍīva has had with Vāsudeva since childhood and the devotion of the subjects and was tormented.

गांडीव धारण करने वाले की बचपन से ही वासुदेव के साथ जो मित्रता थी और प्रजा की भक्ति से वह पीड़ित था।

स सख्यमगमद्बाल्ये राज्ञा दुर्योधनेन वै युष्माभिर्नित्यसंद्विष्टो दैवाच्चापि स्वभावतः

From childhood, he formed a friendship with King Duryodhana. This is because of the enmity he always bore towards you and natural destiny.

बचपन से ही उनकी मित्रता राजा दुर्योधन से हो गयी। इसका कारण वह आपके प्रति सदैव विद्यमान शत्रुता तथा स्वाभाविक नियति है।

विद्याधिकमथालक्ष्य धनुर्वेदे धनंजयम् द्रोणं रहस्युपागम्य कर्णो वचनमब्रवीत्

He saw that Dhanañjayā was superior to everyone in learning about dhanurveda. Karṇa secretly went to Droṇa and spoke these words.

उन्होंने देखा कि धनुर्वेद के बारे में सीखने में धनंजय सभी से श्रेष्ठ थे। कर्ण गुप्त रूप से द्रोण के पास गया और ये शब्द कहे।

ब्रह्मास्त्रं वेत्तुमिच्छामि सरहस्यनिवर्तनम् अर्जुनेन समो युद्धे भवेयमिति मे मतिः

"I wish to know about brahmāstra and the secrets of releasing and withdrawing it. It is my view that I should become Arjuna's equal in battle.

"मैं ब्रह्मास्त्र और उसे छोड़ने और वापस लेने के रहस्य के बारे में जानना चाहता हूं। मेरा विचार है कि मुझे युद्ध में अर्जुन के बराबर बनना चाहिए।"

समः पुत्रेषु च स्नेहः शिष्येषु च तव ध्रुवम् त्वत्प्रसादान्न मां ब्रूयुरकृतास्त्रं विचक्षणाः

It is certain that the affection you bear towards your disciples is equal to what you bear towards your son. Because of your favours, make me accomplished and skilled in the use of weapons."

यह निश्चित है कि आप अपने शिष्यों के प्रति जो स्नेह रखते हैं, वही अपने पुत्र के प्रति भी रखते हैं। आप अपनी कृपा से मुझे अस्त्र-शस्त्र चलाने में निपुण और कुशल बना दीजिये।”

द्रोणस्तथोक्तः कर्णेन सापेक्षः फल्गुनं प्रति दौरात्म्यं चापि कर्णस्य विदित्वा तमुवाच ह

Droṇa was partial towards Phālguna. He also knew about Karṇa's wickedness. Having been thus addressed by Karṇa, he replied,

द्रोण फाल्गुन के प्रति पक्षपाती थे। वह कर्ण की दुष्टता के बारे में भी जानता था। कर्ण द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर उन्होंने उत्तर दिया,

ब्रह्मास्त्रं ब्राह्मणो विद्याद्यथावच्चरितव्रतः क्षत्रियो वा तपस्वी यो नान्यो विद्यात्कथंचन

"The brahmāstra can only be known by a brāhmaṇa who is observant of the vows, or by a kṣatriya who has performed austerities, and by no one else."

"ब्रह्मास्त्र को केवल व्रतों का पालन करने वाला ब्राह्मण, या तपस्या करने वाला क्षत्रिय ही जान सकता है, और कोई नहीं।"

इत्युक्तोऽङ्गिरसां श्रेष्ठमामन्त्र्य प्रतिपूज्य च जगाम सहसा रामं महेन्द्रं पर्वतं प्रति

Having been thus addressed by the best of the Āṅgirasa lineage, he honoured him and took his leave. He then quickly went to Rāma on Mount Māhendra.

अंगिरस वंश के सर्वश्रेष्ठ लोगों द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, उन्होंने उसका सम्मान किया और विदा ली। फिर वह तुरंत महेंद्र पर्वत पर राम के पास गया।

स तु राममुपागम्य शिरसाभिप्रणम्य च ब्राह्मणो भार्गवोऽस्मीति गौरवेणाभ्यगच्छत

Having approached Rāma, he lowered his head in obeisance before him and said, "O Bhārgava! I am a brāhmaṇa." This earned him respect.

राम के पास पहुँचकर उन्होंने अपना सिर उनके सामने झुकाकर कहा, "हे भार्गव! मैं एक ब्राह्मण हूँ।" इससे उन्हें सम्मान मिला.

रामस्तं प्रतिजग्राह पृष्ट्वा गोत्रादि सर्वशः उष्यतां स्वागतं चेति प्रीतिमांश्चाभवद्भृशम्

Rāma welcomed him and asked him everything about his gotrā. He was extremely delighted at this warm welcome.

राम ने उनका स्वागत किया और उनसे उनके गोत्र के बारे में सब कुछ पूछा। इस गर्मजोशी भरे स्वागत से वह बेहद खुश हुए।

तत्र कर्णस्य वसतो महेन्द्रे पर्वतोत्तमे गन्धर्वै राक्षसैर्यक्षैर्देवैश्चासीत्समागमः

Karṇa resided on Māhendra, supreme among mountains, and met gāndharva-s, rākṣasa-s, yakṣa-s and gods there.

कर्ण ने पर्वतों में श्रेष्ठ महेंद्र पर निवास किया और वहां गंधर्वों, राक्षसों, यक्षों और देवताओं से मुलाकात की।

स तत्रेष्वस्त्रमकरोद्भृगुश्रेष्ठाद्यथाविधि प्रियश्चाभवदत्यर्थं देवगन्धर्वरक्षसाम्

There, in the proper way, he obtained all the weapons from the best of the Bhṛgu lineage. Because of this, he was loved by the gods, the gāndharva-s and the rākṣasa-s.

वहाँ उन्होंने उचित रीति से भृगु वंश के सर्वश्रेष्ठ लोगों से सभी हथियार प्राप्त किये। इस कारण वह देवताओं, गंधर्वों और राक्षसों का प्रिय था।

स कदाचित्समुद्रान्ते विचरन्नाश्रमान्तिके एकः खड्गधनुष्पाणिः परिचक्राम सूतजः

Once, near that hermitage, he was roaming around on the shores of the ocean. The son of the sūta was wandering around alone, with a sword and a bow in his hand.

एक बार वे उसी आश्रम के निकट समुद्र के तट पर घूम रहे थे। सूतपुत्र हाथ में तलवार और धनुष लिये अकेले घूम रहे थे।

सोऽग्निहोत्रप्रसक्तस्य कस्यचिद्ब्रह्मवादिनः जघानाज्ञानतः पार्थ होमधेनुं यदृच्छया

O Pārtha! There was a person who was knowledgeable about the brāhman and who performed the aghnihotra sacrifice every day. Unwittingly, he killed his homadhenu.

हे पार्थ! एक व्यक्ति था जो ब्राह्मण का जानकार था और प्रतिदिन अग्निहोत्र यज्ञ करता था। अनजाने में उसने अपनी होमधेनु को मार डाला।

तदज्ञानकृतं मत्वा ब्राह्मणाय न्यवेदयत् कर्णः प्रसादयंश्चैनमिदमित्यब्रवीद्वचः

Having unwittingly performed this deed, Karṇa went and pleaded to the brāhmaṇa, so that he might be pacified,

अनजाने में यह कार्य करने के बाद, कर्ण गया और ब्राह्मण से प्रार्थना की, ताकि उसे शांत किया जा सके,

अबुद्धिपूर्वं भगवन्धेनुरेषा हता तव मया तत्र प्रसादं मे कुरुष्वेति पुनः पुनः

"O illustrious one! I have unwittingly killed your cow. Please show me your favours." he said repeatedly

"हे महामहिम! मैंने अनजाने में आपकी गाय को मार डाला है। कृपया मुझ पर अपनी कृपा करें।" उसने बार-बार कहा

तं स विप्रोऽब्रवीत्क्रुद्धो वाचा निर्भर्त्सयन्निव दुराचार वधार्हस्त्वं फलं प्राप्नुहि दुर्मते

However, the brāhmaṇa censured him and angrily spoke these words, "O wicked one! O evil-minded one! You should be killed. Therefore, reap this fruit.

हालाँकि, ब्राह्मण ने उसकी निंदा की और गुस्से में ये शब्द बोले, "हे दुष्ट! हे दुष्ट मन वाले! तुम्हें मार दिया जाना चाहिए। इसलिए, यह फल भोगो।"

येन विस्पर्धसे नित्यं यदर्थं घटसेऽनिशम् युध्यतस्तेन ते पाप भूमिश्चक्रं ग्रसिष्यति

You have always sought to rival someone and you have been striving against him every day. Because of this crime, when you are fighting with him, the earth will swallow up the wheel of your chariot.

आपने हमेशा किसी से प्रतिद्वंद्विता करने की कोशिश की है और आप हर दिन उसके खिलाफ प्रयास करते रहे हैं। इस अपराध के कारण जब तुम उससे युद्ध करोगे तो पृथ्वी तुम्हारे रथ के पहिये को निगल जायेगी।

ततश्चक्रे महीग्रस्ते मूर्धानं ते विचेतसः पातयिष्यति विक्रम्य शत्रुर्गच्छ नराधम

O worst of men! When you clash against your foe and are distracted because the wheel of your chariot has been devoured by the earth, he will exhibit his valour and sever your head.

हे दुष्ट पुरुषों! जब तुम अपने शत्रु से युद्ध करोगे और तुम्हारे रथ का पहिया पृथ्वी में समा जाने के कारण विचलित हो जाओगे, तब वह अपनी वीरता का प्रदर्शन करेगा और तुम्हारा सिर काट देगा।

यथेयं गौर्हता मूढ प्रमत्तेन त्वया मम प्रमत्तस्यैवमेवान्यः शिरस्ते पातयिष्यति

O stupid one! Leave this place. Just as you were distracted when you acted against me, another person will sever and bring down your head while you are distracted."

अरे मूर्ख! इस जगह को छोड़ दें। जिस प्रकार मेरे विरुद्ध कार्य करने पर आपका ध्यान भटक गया था, उसी प्रकार आपका ध्यान भटकने पर दूसरा व्यक्ति आपका सिर काटकर नीचे कर देगा।"

ततः प्रसादयामास पुनस्तं द्विजसत्तमम् गोभिर्धनैश्च रत्नैश्च स चैनं पुनरब्रवीत्

He again tried to secure the favours of that supreme among brāhmana-s. He gave him cattle, riches and jewels.

उसने फिर से ब्राह्मणों के बीच सर्वोच्च का अनुग्रह प्राप्त करने का प्रयास किया। उसने उसे मवेशी, धन और गहने दिए।

नेदं मद्व्याहृतं कुर्यात्सर्वलोकोऽपि वै मृषा गच्छ वा तिष्ठ वा यद्वा कार्यं ते तत्समाचर

However, he again said, "Nothing in all the worlds will be able to falsify the words spoken by me. You can go, or stay, or do whatever else you wish to."

हालाँकि, उन्होंने फिर कहा, "दुनिया भर में कोई भी मेरे द्वारा कहे गए शब्दों को गलत साबित नहीं कर पाएगा। आप जा सकते हैं, या रह सकते हैं, या जो कुछ भी करना चाहें कर सकते हैं।"

इत्युक्तो ब्राह्मणेनाथ कर्णो दैन्यादधोमुखः राममभ्यागमद्भीतस्तदेव मनसा स्मरन्

Having been thus addressed by the brāhmaṇa, Karṇa was distressed and hung his head down. Terrified, he returned to Rāma and thought about this in his mind.

ब्राह्मण द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर कर्ण व्यथित हो गया और उसने अपना सिर नीचे झुका लिया। भयभीत होकर वह राम के पास लौटा और मन में इस बात का विचार किया।