धृतराष्ट्र उवाच अहो खलु महद्दुःखं कृच्छ्रवासं वसत्यसौ कथं तस्य रतिस्तत्र तुष्टिर्वा वदतां वर

Dhṛtarāṣṭra said, "Indeed, that was a great sorrow, to dwell in such difficult circumstances. How could he have found pleasure there? O supreme among eloquent ones! How could he have been satisfied there?

धृतराष्ट्र ने कहा, "वास्तव में, ऐसी कठिन परिस्थितियों में रहना बहुत बड़ा दुःख था। उसे वहाँ कैसे सुख मिल सकता था? हे वाक्पटुओं में श्रेष्ठ! वह वहाँ कैसे संतुष्ट हो सकता था?"

स देशः क्व नु यत्रासौ वसते धर्मसंकटे कथं वा स विमुच्येत नरस्तस्मान्महाभयात्

How can one dwell in a place where one faces a contravention of dharma? How can that man escape from this great fear?

कोई ऐसे स्थान पर कैसे रह सकता है जहाँ उसे धर्म के उल्लंघन का सामना करना पड़े? वह मनुष्य इस महान भय से कैसे बच सकता है?

एतन्मे सर्वमाचक्ष्व साधु चेष्टामहे तथा कृपा मे महती जाता तस्याभ्युद्धरणेन हि

Tell me everything about this and I will try to do what is right. Great compassion is generated in me and I wish to save him from that state."

मुझे इस बारे में सब कुछ बताओ और मैं वही करने की कोशिश करूंगा जो सही होगा. मेरे अंदर असीम करुणा उत्पन्न हो गई है और मैं उसे उस स्थिति से बचाना चाहता हूं।"

विदुर उवाच उपमानमिदं राजन्मोक्षविद्भिरुदाहृतम् सुगतिं विन्दते येन परलोकेषु मानवः

Vidūra replied, "O king! That was only a metaphor, cited by those who know about salvation. Using it, a man can enjoy a good end in the world of the hereafter.

विदुर ने उत्तर दिया, "हे राजन! वह केवल एक रूपक था, जो मोक्ष के बारे में जानने वालों द्वारा उद्धृत किया गया है। इसका उपयोग करके, एक व्यक्ति परलोक में अच्छे अंत का आनंद ले सकता है।

यत्तदुच्यति कान्तारं महत्संसार एव सः वनं दुर्गं हि यत्त्वेतत्संसारगहनं हि तत्

The wilderness is the unfathomable cycle of life. That impassable forest is the dense cyle of existence.

जंगल जीवन का अथाह चक्र है। वह अगम्य वन ही अस्तित्व का सघन चक्र है।

ये च ते कथिता व्याला व्याधयस्ते प्रकीर्तिताः या सा नारी बृहत्काया अधितिष्ठति तत्र वै तामाहुस्तु जरां प्राज्ञा वर्णरूपविनाशिनीम्

The carnivorous beasts that were mentioned are diseases. A woman, giant in form, was established there. The wise speak of her as old age, destructive of complexion and beauty.

जिन मांसाहारी जानवरों का उल्लेख किया गया है वे बीमारियाँ हैं। वहां विशालकाय रूप वाली एक स्त्री स्थापित हो गई। बुद्धिमान लोग उसे बुढ़ापा, रूप और सौन्दर्य को नष्ट करने वाली बताते हैं।

यस्तत्र कूपो नृपते स तु देहः शरीरिणाम् यस्तत्र वसतेऽधस्तान्महाहिः काल एव सः अन्तकः सर्वभूतानां देहिनां सर्वहार्यसौ

O king! The well is the body that souls occupy. The giant serpent which dwells there is time. He is the destroyer of all beings and takes away everything from the body.

हे राजा! कुआं वह शरीर है जिस पर आत्माएं रहती हैं। वहां जो विशाल सर्प रहता है वह काल है। वह सभी प्राणियों का विनाशक है और शरीर से सब कुछ छीन लेता है।

कूपमध्ये च या जाता वल्ली यत्र स मानवः प्रताने लम्बते सा तु जीविताशा शरीरिणाम्

In the midst of that well there was a creeper there and the man hung onto it. That is the hope for remaining alive, which all those with bodies possess.

उस कुएँ के बीच में एक लता थी और वह मनुष्य उस पर लटका हुआ था। वह जीवित रहने की आशा है, जो सभी शरीरधारियों के पास होती है।

स यस्तु कूपवीनाहे तं वृक्षं परिसर्पति षड्वक्त्रः कुञ्जरो राजन्स तु संवत्सरः स्मृतः मुखानि ऋतवो मासाः पादा द्वादश कीर्तिताः

O king! The elephant with six faces is said to be the year. Its faces are said to be the seasons and its feet are the months.

हे राजा! छह मुख वाले हाथी को वर्ष कहा गया है। कहा जाता है कि इसके चेहरे ऋतुएँ हैं और इसके पैर महीने हैं।

ये तु वृक्षं निकृन्तन्ति मूषकाः सततोत्थिताः रात्र्यहानि तु तान्याहुर्भूतानां परिचिन्तकाः ये ते मधुकरास्तत्र कामास्ते परिकीर्तिताः

Those who think about beings say that the rats which are always gnawing at the tree are days and nights. The bees there are said to be desire.

प्राणियों के विषय में विचार करने वाले कहते हैं कि जो चूहे दिन-रात वृक्ष को सदैव कुतरते रहते हैं। वहां की मधुमक्खियां इच्छाधारी कही जाती हैं।

यास्तु ता बहुशो धाराः स्रवन्ति मधुनिस्रवम् तांस्तु कामरसान्विद्याद्यत्र मज्जन्ति मानवाः

From it, there are many flows that stream down as honey. Humans submerge themselves in those juices of desire.

इसमें से अनेक धाराएँ निकलकर शहद के समान प्रवाहित होती हैं। मनुष्य कामना के उस रस में डूब जाता है।

एवं संसारचक्रस्य परिवृत्तिं स्म ये विदुः ते वै संसारचक्रस्य पाशांश्छिन्दन्ति वै बुधाः

Those who are learned say that the wheel of life circles in this way. That is the reason wise ones sever the noose that ties them to the wheel of life."

जो विद्वान हैं वे कहते हैं कि जीवन का पहिया इसी प्रकार घूमता है। यही कारण है कि बुद्धिमान लोग उस फंदे को तोड़ देते हैं जो उन्हें जीवन के चक्र से बांधता है।"