वैशंपायन उवाच तस्यां रात्र्यां व्यतीतायां धृष्टद्युम्नस्य सारथिः शशंस धर्मराजाय सौप्तिके कदनं कृतम्

Vaiśampāyana said: When night had passed, Dhṛṣṭadyumna's charioteer went to Dharmarāja and told him about the carnage that had taken place when everyone was asleep.

वैशम्पायन ने कहा: जब रात बीत गई, तो धृष्टद्युम्न का सारथी धर्मराज के पास गया और उसे उस नरसंहार के बारे में बताया जो तब हुआ था जब सभी लोग सो रहे थे।

द्रौपदेया महाराज द्रुपदस्यात्मजैः सह प्रमत्ता निशि विश्वस्ताः स्वपन्तः शिबिरे स्वके

"O great king! They were sleeping in their own camps in the night, assured and unattentive. Draupadī's sons, and those of Drupada,

"हे महान राजा! वे रात में अपने-अपने शिविरों में आश्वस्त और बेपरवाह होकर सो रहे थे। द्रौपदी के पुत्र, और द्रुपद के पुत्र,

कृतवर्मणा नृशंसेन गौतमेन कृपेण च अश्वत्थाम्ना च पापेन हतं वः शिबिरं निशि

have been killed in the camp by the wicked Aśvatthāma in the night, together with the cruel Kritavarma and Gautama Kṛpa.

रात में शिविर में दुष्ट अश्वत्थामा द्वारा क्रूर कृतवर्मा और गौतम कृपा के साथ मार डाला गया है।

एतैर्नरगजाश्वानां प्रासशक्तिपरश्वधैः सहस्राणि निकृन्तद्भिर्निःशेषं ते बलं कृतम्

In that way, thousands of men, elephants and horses have been destroyed, with lances, javelins and battleaxes. Nothing is left of your army.

इस प्रकार भालों, भालों और फरसों से हजारों मनुष्य, हाथी और घोड़े नष्ट हो गये। आपकी सेना में कुछ भी नहीं बचा है।

छिद्यमानस्य महतो वनस्येव परश्वधैः शुश्रुवे सुमहाञ्शब्दो बलस्य तव भारत

It was like a giant forest severed with a battleaxe. O descendant of the Bhārata lineage! I heard the great uproar raised by your troops.

यह एक विशाल जंगल की तरह था जिसे युद्ध की कुल्हाड़ी से काट दिया गया था। हे भरत वंश के वंशज! मैंने आपके सैनिकों द्वारा किये गये महान उत्पात को सुना।

अहमेकोऽवशिष्टस्तु तस्मात्सैन्यान्महीपते मुक्तः कथंचिद्धर्मात्मन्व्यग्रस्य कृतवर्मणः

O lord of the earth! From among those soldiers, I am the only one who is left. O one with dharma in his soul! I somehow managed to escape from Kritavarma, when he did not notice."

हे पृथ्वी के स्वामी! उन सिपाहियों में से मैं ही अकेला बचा हूँ। हे आत्मा में धर्म वाले! मैं किसी तरह कृतवर्मा से बच निकलने में सफल रही, जबकि उसने ध्यान नहीं दिया।"

तच्छ्रुत्वा वाक्यमशिवं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः पपात मह्यां दुर्धर्षः पुत्रशोकसमन्वितः

On hearing those inauspicious words, the invincible Yudhiṣṭhira, Kuntī's son, was overcome with sorrow on account of his sons and fell down, senseless.

उन अशुभ वचनों को सुनकर कुन्तीपुत्र अजेय युधिष्ठिर अपने पुत्रों के दुःख से आतुर हो गये और मूर्छित होकर गिर पड़े।

तं पतन्तमभिक्रम्य परिजग्राह सात्यकिः भीमसेनोऽर्जुनश्चैव माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ

As he was falling down, Sātyaki advanced and grasped him, as did Bhīmasena, Arjuna and the Pāṇḍava-s who were Mādrī's sons.

जैसे ही वह नीचे गिर रहा था, सात्यकि आगे बढ़े और उसे पकड़ लिया, भीमसेन, अर्जुन और पांडवों ने, जो माद्री के पुत्र थे।

लब्धचेतास्तु कौन्तेयः शोकविह्वलया गिरा जित्वा शत्रूञ्जितः पश्चात्पर्यदेवयदातुरः

Having regained his senses, Kaunteya was overcome with great sorrow. "Having defeated the enemy, a conqueror is thereafter brought to distress by destiny.

होश में आने के बाद, कौन्तेय बड़े दुःख से उबर गया। "शत्रु को परास्त करने के बाद, एक विजेता को नियति द्वारा संकट में डाल दिया जाता है।

दुर्विदा गतिरर्थानामपि ये दिव्यचक्षुषः जीयमाना जयन्त्यन्ये जयमाना वयं जिताः

Even those with divine sight, find it difficult to fathom the course of prosperity. Those who were defeated have triumphed. And we, who were victorious, have been conquered.

यहां तक ​​कि दिव्य दृष्टि वाले लोगों को भी समृद्धि के मार्ग को समझने में कठिनाई होती है। जो हार गए थे वे जीत गए हैं. और हम, जो विजयी थे, जीत लिये गये हैं।

हत्वा भ्रातॄन्वयस्यांश्च पितॄन्पुत्रान्सुहृद्गणान् बन्धूनमात्यान्पौत्रांश्च जित्वा सर्वाञ्जिता वयम्

Having slain our brothers, friends, fathers, sons, well-wishers, relatives, advisers and grandsons, we were triumphant. But we have now been defeated.

अपने भाइयों, मित्रों, पिताओं, पुत्रों, शुभचिंतकों, रिश्तेदारों, सलाहकारों और पोते-पोतियों को मारकर हम विजयी हुए। लेकिन अब हम हार गये हैं.'

अनर्थो ह्यर्थसंकाशस्तथार्थोऽनर्थदर्शनः जयोऽयमजयाकारो जयस्तस्मात्पराजयः

Adversity is like prosperity. And prosperity is seen to be like adversity. Our victory may have the form of a triumph, but our victory is actually a defeat.

प्रतिकूलता समृद्धि की तरह है. और समृद्धि विपत्ति के समान दिखाई देती है। हमारी जीत का स्वरूप भले ही विजय जैसा हो, लेकिन हमारी जीत असल में हार ही होती है।

यं जित्वा तप्यते पश्चादापन्न इव दुर्मतिः कथं मन्येत विजयं ततो जिततरः परैः

Having won, I later have to lament, like an evil-minded person. How can I think of this as a victory? I have been defeated by the enemy.

जीतकर मुझे बाद में दुष्टबुद्धि मनुष्य की भाँति विलाप करना पड़ता है। मैं इसे एक जीत के रूप में कैसे सोच सकता हूँ? मैं शत्रु से पराजित हो गया हूँ।

येषामर्थाय पापस्य धिग्जयस्य सुहृद्वधे निर्जितैरप्रमत्तैर्हि विजिता जितकाशिनः

Shame on a victory that has resulted from the death of well-wishers. We were unmindful and have been conquered. There were those for whom we committed wicked deeds and they have been conquered by those who were in search of victory.

शुभचिंतकों की मौत से मिली जीत शर्म की बात है. हम बेपरवाह थे और जीत लिये गये। ऐसे लोग थे जिनके लिए हमने दुष्ट कार्य किए और उन पर उन लोगों ने विजय प्राप्त कर ली जो विजय की खोज में थे।

कर्णिनालीकदंष्ट्रस्य खड्गजिह्वस्य संयुगे चापव्यात्तस्य रौद्रस्य ज्यातलस्वननादिनः

In the encounter, they escaped from the fangs of barbed and hollow arrows and the tongues of swords, from terrible bows and the slapping of bowstrings against palms.

मुठभेड़ में, वे कांटेदार और खोखले तीरों के नुकीले दांतों और तलवारों की जीभ से, भयानक धनुषों से और हथेलियों पर धनुष की प्रत्यंचा की थपकी से बच गए।

क्रुद्धस्य नरसिंहस्य संग्रामेष्वपलायिनः ये व्यमुच्यन्त कर्णस्य प्रमादात्त इमे हताः

Karṇa was an angry lion among men, one who never retreated from battle. They escaped from him and have been slain while they were distracted.

कर्ण मनुष्यों में क्रोधित सिंह था, जो युद्ध से कभी पीछे नहीं हटता था। वे उससे बच निकले और ध्यान भटकाने के दौरान ही मारे गए।

रथह्रदं शरवर्षोर्मिमन्तं; रत्नाचितं वाहनराजियुक्तम् शक्त्यृष्टिमीनध्वजनागनक्रं; शरासनावर्तमहेषुफेनम्

The chariots were like lakes. The showers of arrows were like waves. The ornaments were like gems. The mounts were like furrows. The javelins and swords were like fish. The standards and elephants were like crocodiles. The bows were the whirlpools. The giant arrows were the foam.

रथ झीलों के समान थे। बाणों की वर्षा लहरों के समान थी। आभूषण रत्नों के समान थे। पर्वत खांचे के समान थे। भाले और तलवारें मछली की तरह थीं। मानक और हाथी मगरमच्छ के समान थे। धनुष भँवर थे। विशाल बाण फोम थे.

संग्रामचन्द्रोदयवेगवेलं; द्रोणार्णवं ज्यातलनेमिघोषम् ये तेरुरुच्चावचशस्त्रनौभि;स्ते राजपुत्रा निहताः प्रमादात्

The encounter was like the strong swell of the tide when the moon rises. Droṇa was like an ocean. The twang of his bowstring against his palm was like the clatter of an axle. They overcame all that, using their weapons as boats. While distracted, those princes have now been killed.

यह मुठभेड़ चंद्रमा के उगने पर ज्वार की तीव्र लहर की तरह थी। द्रोण सागर के समान थे। उसकी हथेली पर उसकी धनुष की डोरी की टंकार धुरी की गड़गड़ाहट जैसी थी। उन्होंने नावों के रूप में अपने हथियारों का उपयोग करके उन सभी पर विजय प्राप्त की। विचलित होते हुए वे राजकुमार अब मारे गये।

न हि प्रमादात्परमोऽस्ति कश्चि;द्वधो नराणामिह जीवलोके प्रमत्तमर्था हि नरं समन्ता;त्त्यजन्त्यनर्थाश्च समाविशन्ति

In this world of the living, there is nothing that causes the death of men as muc as mindlessness. When a man is distracted, prosperity abandons him from every direction and he is immersed in adversity.

जीवितों की इस दुनिया में, मनुष्य की मृत्यु का कारण नासमझी से अधिक कुछ भी नहीं है। जब मनुष्य विचलित हो जाता है तो समृद्धि उसका हर दिशा से साथ छोड़ देती है और वह विपत्ति में डूब जाता है।

ध्वजोत्तमाग्रोच्छ्रितधूमकेतुं; शरार्चिषं कोपमहासमीरम् महाधनुर्ज्यातलनेमिघोषं; तनुत्रनानाविधशस्त्रहोमम्

His (Bhīṣma's) white standard was like a fire at the tip. The arrows were like flames, fanned by the great wind of his anger. The twang of his giant bowstring against his palm was like the clatter of an axle. The many kinds of armour and weapons were like oblations being offered.

उनका (भीष्म का) श्वेत ध्वज सिरे पर अग्नि के समान था। तीर आग की लपटों के समान थे, जो उसके क्रोध की प्रचंड वायु से भड़क रहे थे। उसकी हथेली पर उसके विशाल धनुष की प्रत्यंचा की टंकार धुरी की गड़गड़ाहट जैसी थी। अनेक प्रकार के कवच और अस्त्र-शस्त्र ऐसे थे मानो आहुति दी जा रही हो।

महाचमूकक्षवराभिपन्नं; महाहवे भीष्ममहादवाग्निम् ये सेहुरात्तायतशस्त्रवेगं; ते राजपुत्रा निहताः प्रमादात्

Bhīṣma was like a giant conflagration. In the great battle, the large army was like dead wood before him. Having withstood the force of those weapons, the princes have now been slain through mindlessness.

भीष्म एक विशाल अग्निकुंड के समान थे। उस महान युद्ध में बड़ी सेना उसके सामने मृत लकड़ी के समान थी। उन अस्त्र-शस्त्रों के बल को सहते हुए राजकुमार अब नासमझी से मारे गये हैं।

न हि प्रमत्तेन नरेण लभ्या; विद्या तपः श्रीर्विपुलं यशो वा पश्याप्रमादेन निहत्य शत्रू;न्सर्वान्महेन्द्रं सुखमेधमानम्

If a man is distracted, he cannot obtain learning, austerities, prosperity and great fame. Behold. The great Indra enjoyed all the happiness and sacrifices after slaying the enemy attentively.

यदि मनुष्य विचलित है तो वह विद्या, तपस्या, समृद्धि और महान यश प्राप्त नहीं कर सकता। देखो. महान इंद्र ने शत्रु को सावधानी से मारकर सभी सुखों और बलिदानों का आनंद लिया।

इन्द्रोपमान्पार्थिवपुत्रपौत्रा;न्पश्याविशेषेण हतान्प्रमादात् तीर्त्वा समुद्रं वणिजः समृद्धाः; सन्नाः कुनद्यामिव हेलमानाः अमर्षितैर्ये निहताः शयाना; निःसंशयं ते त्रिदिवं प्रपन्नाः

The kings, sons and grandsons were like Indra. Behold. They have been slain, especially because they were distracted. They were like prosperous merchants who had crossed an ocean, but were destroyed because they were careless over an inferior stream. While sleeping, they were killed by those intolerant ones. There is no doubt that they are in heaven now.

राजा, पुत्र और पौत्र इन्द्र के समान थे। देखो. वे मारे गए हैं, खासकर इसलिए क्योंकि उनका ध्यान भटका हुआ था। वे उन समृद्ध व्यापारियों की तरह थे जो एक महासागर पार कर गए थे, लेकिन नष्ट हो गए क्योंकि वे एक निचली धारा के प्रति लापरवाह थे। सोते समय उन असहिष्णु लोगों ने उन्हें मार डाला। इसमें कोई संदेह नहीं कि वे अब स्वर्ग में हैं।

कृष्णां नु शोचामि कथं न साध्वीं; शोकार्णवे साद्य विनङ्क्ष्यतीति भ्रातॄंश्च पुत्रांश्च हतान्निशम्य; पाञ्चालराजं पितरं च वृद्धम् ध्रुवं विसंज्ञा पतिता पृथिव्यां; सा शेष्यते शोककृशाङ्गयष्टिः

I sorrow for Kṛṣṇā. How will that virtuous one handle the ocean of grief that she will be submerged in now? On hearing that her brothers, sons and her aged father, the king of Pāñcāla, have been killed, it is certain that she will be distressed and fall down on the ground, unconscious.

मुझे कृष्ण के लिए दुःख है। वह धर्मात्मा अब जिस दु:ख के सागर में डूब जायेगी, उसे कैसे सँभाल सकेगी? यह सुनकर कि उसके भाई, पुत्र और उसके वृद्ध पिता, पंचाल के राजा, मारे गए हैं, यह निश्चित है कि वह व्यथित हो जाएगी और बेहोश होकर जमीन पर गिर जाएगी।

तच्छोकजं दुःखमपारयन्ती; कथं भविष्यत्युचिता सुखानाम् पुत्रक्षयभ्रातृवधप्रणुन्ना; प्रदह्यमानेव हुताशनेन

Her body emaciated with grief, she will lie down. How will she be able to tolerate that grief and sorrow? She is one who deserved happiness. On hearing about the destruction of her sons and the slaughter of her brothers, she will be scorched, as if by a fire."

उसका शरीर दुःख से क्षीण होकर लेट जायेगा। वह उस दुःख और दुःख को कैसे सहन कर पाएगी? वह वह है जो खुशी की हकदार है। अपने पुत्रों के विनाश और अपने भाइयों के वध के बारे में सुनकर, वह आग की तरह झुलस जाएगी।''

इत्येवमार्तः परिदेवयन्स; राजा कुरूणां नकुलं बभाषे गच्छानयैनामिह मन्दभाग्यां; समातृपक्षामिति राजपुत्रीम्

The king of the Kuru-s lamented in this way. He then spoke these words to Nākula. "Go and bring the unfortunate princess here, with all her maternal relations."

कुरुवंश के राजा ने इस प्रकार विलाप किया। फिर उन्होंने नकुल से ये बातें कहीं। "जाओ और उस अभागी राजकुमारी को उसके सारे मायके वालों सहित यहाँ ले आओ।"

माद्रीसुतस्तत्परिगृह्य वाक्यं; धर्मेण धर्मप्रतिमस्य राज्ञः ययौ रथेनालयमाशु देव्याः; पाञ्चालराजस्य च यत्र दाराः

The king was like Dharma and Mādrī's son accepted the words that had been spoken to him, in accordance with dharma. He swiftly went on a chariot to the queen's residence, where the wives of the king of Pāñcāla also were.

राजा धर्म के समान था और माद्री के पुत्र ने धर्म के अनुसार उससे कही गई बातों को स्वीकार कर लिया। वह तेजी से एक रथ पर सवार होकर रानी के निवास पर गया, जहाँ पंचाल के राजा की पत्नियाँ भी थीं।

प्रस्थाप्य माद्रीसुतमाजमीढः; शोकार्दितस्तैः सहितः सुहृद्भिः रोरूयमाणः प्रययौ सुताना;मायोधनं भूतगणानुकीर्णम्

Having sent Mādrī's son, Ājamīḍha, together with his well-wishers, was overcome by distress and grief. Weeping, he left for the spot where his sons had fought, a place that was still frequented by a large number of demons.

माद्री के पुत्र अजमीढ़ को अपने शुभचिंतकों के साथ भेजने के बाद, वह संकट और शोक से उबर गया। रोते हुए, वह उस स्थान की ओर चला गया जहाँ उसके पुत्रों ने युद्ध किया था, वह स्थान जहाँ अभी भी बड़ी संख्या में राक्षस आते-जाते थे।

स तत्प्रविश्याशिवमुग्ररूपं; ददर्श पुत्रान्सुहृदः सखींश्च भूमौ शयानान्रुधिरार्द्रगात्रा;न्विभिन्नभग्नापहृतोत्तमाङ्गान्

Having entered that inauspicious and terrible place, he saw his sons, well-wishers and friends. They were lying down on the ground, their bodies wet with blood. Their bodies were mangled and their heads had been severed.

उस अशुभ तथा भयानक स्थान में प्रवेश कर उन्होंने अपने पुत्रों, शुभचिंतकों तथा मित्रों को देखा। वे ज़मीन पर लेटे हुए थे, उनके शरीर खून से लथपथ थे। उनके शरीर क्षत-विक्षत थे और सिर कटे हुए थे।

स तांस्तु दृष्ट्वा भृशमार्तरूपो; युधिष्ठिरो धर्मभृतां वरिष्ठः उच्चैः प्रचुक्रोश च कौरवाग्र्यः; पपात चोर्व्यां सगणो विसंज्ञः

On witnessing that extremely hideous sight, Yudhiṣṭhira, foremost among those who uphold dharma, wept loudly. Along with a large number of his followers, the foremost among the Kaurava-s lost his senses and fell down.

उस अत्यंत वीभत्स दृश्य को देखकर धर्म के रक्षकों में अग्रणी युधिष्ठिर जोर-जोर से रोने लगे। बड़ी संख्या में अपने अनुयायियों के साथ, कौरवों में सबसे प्रमुख अपनी इंद्रियाँ खो बैठे और गिर पड़े।