धृतराष्ट्र उवाच कथं संसारगहनं विज्ञेयं वदतां वर एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वमाख्याहि पृच्छतः

Dhṛtarāṣṭra asked, "O supreme among eloquent ones! Life is unfathomable. But how does one understand it? I wish to hear about it. Tell me truthfully. I am asking you."

धृतराष्ट्र ने पूछा, "हे वक्ताओं में श्रेष्ठ! जीवन अथाह है। लेकिन कोई इसे कैसे समझता है? मैं इसके बारे में सुनना चाहता हूं। मुझे सच-सच बताओ। मैं तुमसे पूछ रहा हूं।"

विदुर उवाच जन्मप्रभृति भूतानां क्रियाः सर्वाः शृणु प्रभो पूर्वमेवेह कलले वसते किंचिदन्तरम्

Vidūra replied, "O lord! Listen to everything about beings, about their birth and other deeds. On earth, for some time, a being dwells as an embryo.

विदुर ने उत्तर दिया, "हे भगवान! प्राणियों के बारे में, उनके जन्म और अन्य कर्मों के बारे में सब कुछ सुनो। पृथ्वी पर, कुछ समय के लिए, एक प्राणी भ्रूण के रूप में रहता है।

ततः स पञ्चमेऽतीते मासे मांसं प्रकल्पयेत् ततः सर्वाङ्गसंपूर्णो गर्भो मासे प्रजायते

When the fifth month is over, flesh is formed. Within the womb, all the limbs are then formed within a month.

पांचवां महीना पूरा होने पर मांस बनता है। गर्भ के भीतर, एक महीने के भीतर सभी अंग बन जाते हैं।

अमेध्यमध्ये वसति मांसशोणितलेपने ततस्तु वायुवेगेन ऊर्ध्वपादो ह्यधःशिराः

The being dwells in the midst of all this, smeared with flesh and blood. Because of the force of the wind, the feet are upwards and the head is downwards.

प्राणी इन सबके बीच में रहता है, मांस और रक्त से सना हुआ। वायु के वेग के कारण पैर ऊपर की ओर तथा सिर नीचे की ओर होता है।

योनिद्वारमुपागम्य बहून्क्लेशान्समृच्छति योनिसंपीडनाच्चैव पूर्वकर्मभिरन्वितः

It faces great difficulties as it approaches the gate of the vagina. Accompanied by earlier deeds, it is afflicted by the contraction of the vagina.

जैसे ही यह योनि के द्वार के पास पहुंचता है तो इसे बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। पूर्व कर्मों के फलस्वरूप यह योनि के संकुचन से पीड़ित होता है।

तस्मान्मुक्तः स संसारादन्यान्पश्यत्युपद्रवान् ग्रहास्तमुपसर्पन्ति सारमेया इवामिषम्

Having been freed from this, he sees the other calamities in this world. Evil demons grab him, like dogs after a piece of meat.

इससे मुक्त होकर वह इस संसार में अन्य विपत्तियों को देखता है। दुष्ट राक्षस उसे पकड़ लेते हैं, जैसे कुत्ते मांस के टुकड़े को पकड़ लेते हैं।

ततः प्राप्तोत्तरे काले व्याधयश्चापि तं तथा उपसर्पन्ति जीवन्तं बध्यमानं स्वकर्मभिः

If he is still alive, in a subsequent phase, he is grasped by diseases. He is tied down by his own deeds.

यदि वह जीवित है तो अगले चरण में उसे रोग घेर लेते हैं। वह अपने ही कर्मों से बंधा हुआ है।

बद्धमिन्द्रियपाशैस्तं सङ्गस्वादुभिरातुरम् व्यसनान्युपवर्तन्ते विविधानि नराधिप बध्यमानश्च तैर्भूयो नैव तृप्तिमुपैति सः

He is bound down in the noose of senses and afflicted by the succulent addiction to them. O lord among men! He confronts various temptations. He is repeatedly tied down by these and is never satisfied.

वह इन्द्रियों के पाश में बँधा हुआ है और उनकी रसयुक्त आसक्ति से पीड़ित है। हे मनुष्यों में प्रभु! वह विभिन्न प्रलोभनों का सामना करता है। वह बार-बार इनसे बंधा रहता है और कभी संतुष्ट नहीं होता।

अयं न बुध्यते तावद्यमलोकमथागतम् यमदूतैर्विकृष्यंश्च मृत्युं कालेन गच्छति

He does not realize when he arrives in Yāma's world. In the course of time, he dies and Yāma's messengers drag him around.

उसे पता ही नहीं चलता कि वह कब यम लोक में आ जाता है। समय के साथ, वह मर जाता है और यम के दूत उसे घसीटते हुए इधर-उधर ले जाते हैं।

वाग्घीनस्य च यन्मात्रमिष्टानिष्टं कृतं मुखे भूय एवात्मनात्मानं बध्यमानमुपेक्षते

Those who are inarticulate in speech utter good and bad words through their mouths. Like that, the ātman ties down the ātman and fails to comprehend this.

जो लोग बोलने में असमर्थ होते हैं वे मुंह से अच्छे और बुरे शब्द बोलते हैं। उस तरह, आत्मा आत्मा को बांध देती है और इसे समझने में विफल रहती है।

अहो विनिकृतो लोको लोभेन च वशीकृतः लोभक्रोधमदोन्मत्तो नात्मानमवबुध्यते

Thus, people are destroyed and are overcome by avarice. They become crazy because of greed, anger and pride. They do not understand their own ātman.

इस प्रकार, लोग नष्ट हो जाते हैं और लोभ से ग्रस्त हो जाते हैं। लोभ, क्रोध और अहंकार के कारण वे पागल हो जाते हैं। वे अपनी आत्मा को नहीं समझते।

कुलीनत्वेन रमते दुष्कुलीनान्विकुत्सयन् धनदर्पेण दृप्तश्च दरिद्रान्परिकुत्सयन्

He finds pleasure in having been born in a good lineage and censures those who have been born in an inferior lineage. He is vain in the pride of prosperity and censures those who are poor.

वह अच्छे वंश में जन्म लेने में आनंद महसूस करता है और निम्न वंश में जन्म लेने वालों की निंदा करता है। वह समृद्धि के घमंड में चूर है और गरीबों की निंदा करता है।

मूर्खानिति परानाह नात्मानं समवेक्षते शिक्षां क्षिपति चान्येषां नात्मानं शास्तुमिच्छति

He reprimands others as stupid, but does not look at his own self. He inflicts teaching on others, but does not teach himself.

वह दूसरों को मूर्ख कहकर डाँटता है, परन्तु अपनी ओर नहीं देखता। वह दूसरों को शिक्षा देता है, परन्तु स्वयं नहीं सिखाता।

अध्रुवे जीवलोकेऽस्मिन्यो धर्ममनुपालयन् जन्मप्रभृति वर्तेत प्राप्नुयात्परमां गतिम्

This world of mortals is not permanent. Since the time of birth, whoever follows dharma in all his activities, attains the supreme objective.

यह नश्वर संसार स्थायी नहीं है। जन्म के समय से ही जो कोई भी अपने सभी कार्यों में धर्म का पालन करता है, उसे सर्वोच्च उद्देश्य की प्राप्ति होती है।

एवं सर्वं विदित्वा वै यस्तत्त्वमनुवर्तते स प्रमोक्षाय लभते पन्थानं मनुजाधिप

O lord of men! He who understands all this and acts accordingly, follows the path of liberation and obtains it."

हे मनुष्यों के स्वामी! जो यह सब समझता है और तदनुसार कार्य करता है, वह मुक्ति के मार्ग का अनुसरण करता है और उसे प्राप्त करता है।"